“科學(xué)發(fā)展觀”教學(xué)案例
定 價(jià):26 元
叢書名:高等學(xué)校思想政治理論課教學(xué)安全叢書
- 作者:楊虹 著 “馬克思主義基本原理概論”課程組 編
- 出版時(shí)間:2010/2/1
- ISBN:9787307074262
- 出 版 社:武漢大學(xué)出版社
- 中圖法分類:D616
- 頁(yè)碼:253
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
為了深入貫徹落實(shí)中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課工作會(huì)議的精神,進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)方法,創(chuàng)新教學(xué)手段,推動(dòng)案例教學(xué)方法在高校思想政治理論課教學(xué)中的運(yùn)用,我們組織編寫了這本《“科學(xué)發(fā)展觀”教學(xué)案例》。
在編寫教學(xué)案例的過(guò)程中,我們堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則,以高校思想政治理論課新教材的基本內(nèi)容為參考系,盡力對(duì)應(yīng)教材的邏輯結(jié)構(gòu)和章節(jié)進(jìn)行編寫;緊緊圍繞教學(xué)目的組織素材,選擇的案例力求具有導(dǎo)向性、典型性、真實(shí)性;案例內(nèi)容包括案例文本、思考討論題、案例解析、教學(xué)建議等四部分內(nèi)容;案例文本語(yǔ)言力求準(zhǔn)確生動(dòng),通俗易懂,深入淺出,具有可讀性。
第一講 科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位
案例一 胡錦濤論科學(xué)發(fā)展觀的重大意義
案例二 馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平、江澤民論科學(xué)發(fā)展
案例三 科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)
案例四 從華西村的發(fā)展看科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位
案例五 從自然災(zāi)害與文明的發(fā)展看科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位
案例六 從發(fā)展觀的演變看科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位
案例七 “中國(guó)離不開(kāi)世界,世界也離不開(kāi)中國(guó)”
案例八 “山寨文化”在爭(zhēng)議中前行
案例九 從三鹿牌奶粉事件看學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的必要性
第二講 科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)和理論來(lái)源
案例一 SARS危機(jī)給中國(guó)改革敲響警鐘
案例二 科學(xué)發(fā)展觀背景下的環(huán)保警鐘
案例三 腐敗對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)影響有多大
案例四 困惑與出路——“三農(nóng)”問(wèn)題的三部曲
案例五 水資源枯竭——逼近人類社會(huì)的危機(jī)
案例六 貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大
案例七 科學(xué)發(fā)展觀的理論來(lái)源
案例八 我國(guó)國(guó)民健康狀況對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響
案例九 地區(qū)發(fā)展失衡制約中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán)
第三講 科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展
案例一 發(fā)展是當(dāng)代中國(guó)的主題
案例二 數(shù)字見(jiàn)證“利為民所謀”
案例三 在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展
案例四 互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)的發(fā)展和影響
案例五 中國(guó)軍隊(duì)訓(xùn)練中的新名詞
案例六 經(jīng)濟(jì)繁榮,民族振興和國(guó)家強(qiáng)盛的戰(zhàn)略之舉
案例七 中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展
案例八 嚴(yán)峻考驗(yàn)緣何擋不住中國(guó)的發(fā)展
第四講 科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本
案例一 從“民本”到“民權(quán)”
案例二 “孫志剛事件”與“以人為本”
案例三 增加老百姓的財(cái)產(chǎn)性收入,真正落實(shí)“全民所有制”
案例四 三鹿集團(tuán)走向破產(chǎn)警示錄[組圖]
案例五 發(fā)展公交與以人為本
案例六 李毅中:安全生產(chǎn)也是政績(jī)
案例七 農(nóng)民“病有所醫(yī)”剛剛破題
案例八 教育要以人為本
案例九 一心為民的好公仆——吳天祥
第五講 科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)
案例一 從“拉美陷阱”看科學(xué)發(fā)展觀
案例二 從農(nóng)民工困擾中反思決策得失
案例三 奧巴馬的綠色就職典禮說(shuō)明了什么?
案例四 高原明珠再放異彩
案例五 東莞奇跡是如何創(chuàng)造的
案例六 不以GDP論英雄
案例七 20世紀(jì)世界環(huán)境八大公害
案例八 刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以再次犧牲環(huán)境為代價(jià)
案例九 推行循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式,走可持續(xù)發(fā)展之路
第六講 科學(xué)發(fā)展觀根本方法是統(tǒng)籌兼顧
案例一 中國(guó)提出未來(lái)15年“重大科學(xué)研究計(jì)劃”
案例二 加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)全局的重大任務(wù)
案例三 “可持續(xù)發(fā)展”概念的提出
案例四 大有希望的天津?yàn)I海新區(qū)
案例五 重慶暢想“中國(guó)第三區(qū)”
案例六 破解農(nóng)民工就業(yè)難題
案例七 統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,更好地把握發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期
第七講 深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀
案例一 和之源:從聲音之和到和同之辨
案例二 和之義:從天和、人和到己和
案例三 和之韻:從社會(huì)文明建設(shè)的“兩分法”、“三分法”到“四分法”
案例四 以改革開(kāi)放為動(dòng)力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義
案例五 加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式
案例六 拓展對(duì)外開(kāi)放廣度和深度,提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平
案例七 堅(jiān)持黨的基本路線推進(jìn)科學(xué)發(fā)展
案例八 延安整風(fēng)——中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)的偉大創(chuàng)舉
案例九 加強(qiáng)制度建設(shè)改善黨的領(lǐng)導(dǎo)
第八講 把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面
案例一 從深圳全面調(diào)整“現(xiàn)代化”指標(biāo)體系及相關(guān)指標(biāo)看可持續(xù)發(fā)展觀的落實(shí)
案例二 從互聯(lián)網(wǎng)政治的新篇章看科學(xué)發(fā)展觀在政治生活中的落實(shí)
案例三 2009年互聯(lián)網(wǎng)清潔大行動(dòng)
案例四 多少梨園世家還在傳承
案例五 院士課題組被質(zhì)疑學(xué)術(shù)造假
案例六 野象襲人背后的生態(tài)寓言
案例七 小城市發(fā)展中的大道理
后記
胡錦濤總書記在十七大報(bào)告指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系!辈(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀是“同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論”,“是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想”。報(bào)告把科學(xué)發(fā)展觀與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一起作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的三大成果加以強(qiáng)調(diào),表明了科學(xué)發(fā)展觀的重要理論地位和歷史地位。
第一,科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的思想路線認(rèn)識(shí)的新高度。十六大以來(lái),以胡錦濤同志為總書記的黨中央強(qiáng)調(diào)在全黨大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神,大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng),求真務(wù)實(shí)在理論上進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義思想路線,是黨的思想路線與時(shí)俱進(jìn)的新成果,是繼“與時(shí)俱進(jìn)”之后的又一個(gè)新理念和重大理論創(chuàng)新,是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容?茖W(xué)發(fā)展觀就是我們黨在求真務(wù)實(shí)的過(guò)程中做出的重要理論創(chuàng)新,并對(duì)當(dāng)代共產(chǎn)黨人更好地堅(jiān)持黨的思想路線提出的新要求,為樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀奠定了根本的思想基礎(chǔ)。
第二,科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思主義唯物史觀的新發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀以馬克思主義唯物史觀為理論根據(jù),把歷史的唯物論和歷史的辯證法統(tǒng)一起來(lái),著眼于馬克思主義唯物史觀的闡發(fā)和運(yùn)用。堅(jiān)持以人為本是對(duì)唯物史觀關(guān)于歷史主體思想的運(yùn)用和闡發(fā)。堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)發(fā)展是對(duì)唯物史觀關(guān)于社會(huì)基本矛盾理論特別是社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)系統(tǒng)理論的運(yùn)用和闡發(fā)。堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展是對(duì)唯物史觀社會(huì)形態(tài)發(fā)展理論特別是關(guān)于人、社會(huì)對(duì)自然界的依賴性和社會(huì)歷史連續(xù)性理論的運(yùn)用和闡發(fā)?茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持了唯物史觀又發(fā)展了唯物史觀,是從馬克思主義唯物史觀的高度科學(xué)回答了發(fā)展問(wèn)題,是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。
第三,科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)人類文明進(jìn)步成果的新升華。如同馬克思主義的產(chǎn)生一樣,科學(xué)發(fā)展觀也是在廣泛吸納人類文明成果中實(shí)現(xiàn)飛躍的,是人類文明成果之集大成?茖W(xué)發(fā)展觀追蹤世界發(fā)展理論前沿,注重吸取國(guó)際社會(huì)發(fā)展的有益成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),揚(yáng)棄西方包括人本主義理論等在內(nèi)的各種文明成果,借鑒其體現(xiàn)歷史發(fā)展規(guī)律與社會(huì)進(jìn)步成果的積極因素,結(jié)合中國(guó)的具體實(shí)際所實(shí)現(xiàn)的新的思想創(chuàng)造和理論升華。