《阮章競文存散文卷》是阮章競散文作品集。書中字里行間充滿著作者的愛國主義情懷，對正義必勝的信心，展現(xiàn)了歷史進(jìn)程中中國人民和OOO一次次英勇的斗爭、堅(jiān)定的信念，是弘揚(yáng)紅色文化的佳作。文學(xué)價(jià)值之外，史料價(jià)值更顯OO。
阮章競（1914.1～2000.2），中國詩人、畫家，出生在廣東省中山市沙溪鎮(zhèn)一戶貧苦漁民家里，只上過4年鄉(xiāng)村小學(xué)。13歲輟學(xué)做油漆店學(xué)徒，刻苦自學(xué)。20歲到上海謀生。后投身抗日救亡歌詠活動，成為人民音樂家冼星海的學(xué)生。
1937年12月北上太行山，參加八路軍，擔(dān)任八路軍總部太行山劇團(tuán)藝術(shù)指導(dǎo)員、團(tuán)長。以文藝為武器，動員組織民眾參加抗日戰(zhàn)爭。期間他大量收集民歌民謠，加以提煉創(chuàng)新，創(chuàng)作出一系列民歌體的戲劇、敘事詩，確立了在中國詩歌史上的地位。代表作有大型歌劇《赤葉河》、長篇敘事詩《圈套》等。1949年創(chuàng)作的長篇敘事詩《漳河水》，被文學(xué)史家稱為中國新詩民族化的典范之作。
阮章競還是一位OO的兒童文學(xué)作家，他的童話詩《金色的海螺》獲得第二屆中國兒童文學(xué)創(chuàng)作一等獎，譯成多國文字。
阮章競一生酷愛繪畫，在中國水墨畫、油畫棒畫和金石篆刻方面有深厚造詣。出版有《阮章競繪畫篆刻選》。
阮章競的后半生專注于以小說形式反映偉大的抗日戰(zhàn)爭，著有長篇小說《山魂》三部曲：《霜天》、《晴嵐》、《青春祭》。
曾在OO中央華北局宣傳部、中國作家協(xié)會、河北省委、北京市人大OO會任職；先后擔(dān)任全國政協(xié)委員、北京市作家協(xié)會主席、名譽(yù)主席。
上
代序
四十年代
當(dāng)前戲劇界的幾個問題
在工廠里
讓恨火，更猛烈地?zé)桑?nbsp;
群眾文藝創(chuàng)作上的幾個問題
人民文藝叢書版《赤葉河》后記
訪列寧故居
五十年代
關(guān)于《赤葉河》的三次重改寫
抗議土耳其反動OO迫害人民詩人�？嗣诽�
敵人不滾出去，就消滅它！
談文藝創(chuàng)作中的幾種傾向
向廣大農(nóng)村開展宣傳工作的輕騎隊(duì)
我怎樣學(xué)習(xí)寫作
干部自傳
文學(xué)小叢書版《漳河水》后記
礦山醫(yī)生
張開了翅膀的草原
他們只有一把鐵鉗
虹霓
群眾對詩人的要求是什么
O紅的光速
將以凱歌報(bào)祖國——建設(shè)中的包鋼
假小子——胡桂芝
原野紅珠——包鋼
人民文學(xué)版《赤葉河》后記
《迎春橘頌》序
六十年代
英雄的時代需要英雄的詩篇
遺音三日繞屋梁
無題
《白楊頌》序
永遠(yuǎn)不能拆毀的戰(zhàn)略武器
說得來就做得到的偉大人民
七十年代
偉大的詩篇光輝的典范
人民文學(xué)出版社一九七七年再版《漳河水》后記
五月山花紅似火
叛徒的屠刀
航燈
在中宣部、OOO召開的文藝界座談會上的發(fā)言提綱
在華主席的指揮下戰(zhàn)斗
從一期刊物想起來的話
為了我們的明天
豐碑與血
馬寅初平反
報(bào)應(yīng)
八十年代
憶鄒雅
苦悶者與苦悶者談詩
讀詩有感
《路就該這樣走》序
在全國思想戰(zhàn)線問題座談會上的發(fā)言提綱
在“北京市思想戰(zhàn)線問題座談會”上的發(fā)言提綱
為“勝利者”錄像
漫憶咿呀學(xué)語時
我的故鄉(xiāng)
我為什么作起畫來
在北京市人大OO會審議《北京城市建設(shè)總體規(guī)劃方案（草案）》的發(fā)言
撫今追昔
文學(xué)要以O(shè)OOO思想武裝自己
寫給孩子們的話
《阮章競詩選》序
學(xué)習(xí)OO十二大文件的發(fā)言
訪意散記
搶救中的《O后的晚餐》
慶祝十二大朗誦音樂會致辭
觀看皮諾喬生日展覽
《漳河水》第二次增訂本自序
一九八三年春節(jié)茶話會致辭
對《諾日朗》的批評
學(xué)習(xí)《OOO文選》發(fā)言提綱
邁進(jìn)更廣闊的天地
革命的旗幟要鮮明
申請離休報(bào)告
在中國作家協(xié)會北京分會會員大會上講話
綠風(fēng)詩會開幕式致辭
詩與時代、人民
在綠風(fēng)詩會上的題詞
北京作協(xié)學(xué)OO結(jié)
渙散軟弱與自由化傾向（備忘提綱）
在天水師專講話提綱
新疆憶旅
下
八十年代
女售票員心靈不美
刺痛靈魂的對話
緬懷舒舍予先生
我與祖國共命運(yùn)
編書秘訣
我的聲明
1985年新年題詞兩則
它應(yīng)另取個標(biāo)題
故鄉(xiāng)行之一
故鄉(xiāng)行之二 OOO先生故居
�！侗本┰娫贰穭�(chuàng)刊
應(yīng)該對《命運(yùn)》展開評論
在中國作家協(xié)會OOOO勝利40周年座談會上的發(fā)言提綱
憶星海先生
與田間O后談詩
對《詩刊》明年的希望
與青年朋友討論兒童文學(xué)
在北京市青年文學(xué)創(chuàng)作會議上的發(fā)言
在北京市青年業(yè)余文學(xué)作者會上的講話稿
在張潔、劉心武榮獲茅盾文學(xué)獎祝賀會上的發(fā)言提綱
與中學(xué)生談寫作
讀性描寫隨感
昭示于歷史面前
余年嬴得苦噪樓
為《淮風(fēng)》題詞兩則
教師節(jié)題字二則
冬天跌進(jìn)魚塘真好玩
珍惜時光，好好學(xué)習(xí)，做有為一代
中宣部座談會的發(fā)言提綱
對改變?nèi)嗣翊碇贫鹊慕ㄗh
紀(jì)念《在延安文藝座談會上的講話》四十五周年發(fā)言
紀(jì)念《中國詩壇》創(chuàng)刊五十周年、《華夏詩報(bào)》創(chuàng)刊兩周年
大力電池力小命短
三位作家對話
在北京市民間文藝家協(xié)會二代會上的開幕詞
在北京詩詞學(xué)會成立會上的講話
北京詩詞學(xué)會學(xué)術(shù)研討會開幕詞（提綱）
北京詩詞學(xué)會圓明園詩會開幕詞
中國作協(xié)第四屆文學(xué)獎在北京頒獎會上發(fā)言
北京作家協(xié)會第二次會員代表大會開幕詞
妄談“嘭嚓嚓”
閑話“官僚主義”
雜感四則
回憶趙鼎新
劉大年之聲錚錚中國魂
為革命暴力辯
學(xué)習(xí)十三屆四中全會公報(bào)提要
值得反思的……
門外話畫
在北京作協(xié)黨支部生活會上的發(fā)言提綱
為《河北文學(xué)》創(chuàng)刊40周年題詞
發(fā)生動亂的原因在黨內(nèi)的政治氛圍
在中華詩詞學(xué)會發(fā)言
九十年代
綿互時空的戰(zhàn)斗頌
我寫《值得反思》的原因
在《解放區(qū)文學(xué)書系》編委會上的發(fā)言
少年讀書憶語
為《中學(xué)語文教學(xué)》題話
專業(yè)技術(shù)職務(wù)評審材料三種
在中國文聯(lián)、作協(xié)紀(jì)念《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表48周年研討會上的發(fā)言
在《解放區(qū)文學(xué)書系》編纂會上的發(fā)言
思想總結(jié)
關(guān)于《高唱〈OO歌〉挺進(jìn)》的寫作背景
我的寫作道路
中國作家的使命
《漳河水》幾次修改的原因
他永遠(yuǎn)活躍在人間
憶李季
在民族解放戰(zhàn)爭中成長
能說是全力解救嗎？
詩向何處去
說說高樓公德綜合征
《故鄉(xiāng)山水總是詩》序
中國解放區(qū)詩歌回顧
祝賀·堅(jiān)持·希望
流行音樂與流行性感冒
三訪翠亨
寶弓不老神弦勁
書贈《春蠶頌》
在《詩刊》的發(fā)言稿
試談民歌
劫余留鐵筆白首寫蒼生
畫游絮語
建議在北京上海建立中國畫廊
和平門街頭迪斯科擾民太甚！
靈魂翱翔云端
為“追星族”說幾句話
OOO對新詩的希望
劣質(zhì)書何時了
道聽途說
小傳
與李牧同志談話提綱
回溯?翹首
致北京詩詞學(xué)會的信
終程回溯
山高水長
對日本軍國主義不可解除思想武裝
風(fēng)雨太行山
求明者賜教
為枝為柄時代所需
在中國文聯(lián)晚霞文庫新聞發(fā)布會上的謝詞
給中國作協(xié)書記處的意見
給第五次中國作家代表大會的題詞
在《詩刊》工作的日子里
加強(qiáng)、開展文藝批評是當(dāng)務(wù)之急
用以自勉
高樓精神文明應(yīng)立法
目標(biāo)始終如一在行進(jìn)
我為什么要寫《霜天》
趙迪之同志生平
八九十年代文學(xué)奇觀
咔——吐
中國現(xiàn)代文學(xué)館青花瓷瓶簡語
不要忘記，這是個很大的讀者群
我也想有支筆
供河北作協(xié)文學(xué)作品陳列室用
國成提綱
題贈《文藝?yán)碚撆c批評》
為《晚號集》寫的兩個序言草稿
2000年新春賀詞
《阮章競文存·散文卷》分類檢索
阮章競著作出版年表
《阮章競文存》編后記
當(dāng)前戲劇界的幾個問題
晉冀豫戲劇界，在敵后辛勤奮斗六年，得到了不少的成績。去年一月一二九師政治部，OO晉冀豫區(qū)黨委召開的文化座談會，開始了戲劇運(yùn)動上的提高與普及，民族形式，面向大眾等問題，在思想上原則上，都得到了一致的意見。一年來的創(chuàng)作，雖然不多，但是在內(nèi)容上、形式上的確比過去進(jìn)步了，如以寫群眾運(yùn)動為主題的《清平鄉(xiāng)》《核桃》，反映婦女兒童的秧歌劇《春桃》和農(nóng)村劇團(tuán)自己創(chuàng)作的《勸榮華》等劇作。這些作品不但表現(xiàn)的是與大眾氣息相關(guān)的現(xiàn)實(shí)斗爭內(nèi)容，而且有的采用了民間藝術(shù)形式，開始向?yàn)榇蟊娝跋惨姌仿劇钡姆较蜃�。這些作品雖然有很多缺點(diǎn)，不夠深刻，很單純，但它的努力方向，卻是十分正確的。然而另一方面，由于一部分的觀劇工作者和實(shí)際斗爭聯(lián)系不夠，對現(xiàn)實(shí)生活缺乏敏感和興趣，就產(chǎn)生了小資產(chǎn)階級知識分子的脫離實(shí)際的藝術(shù)OO主義的偏向。雖然部分地也在開始清算糾正，但由于是出身小資產(chǎn)階級的知識層，因而在創(chuàng)作上，實(shí)際行動上，處處還多少表現(xiàn)出這一階層的思想和感情，很不容易放下他們的成見和偏愛。
關(guān)于戲劇為政治服務(wù)這個問題，在一部分戲劇工作同志中，還存在著糊涂觀念。他們盡可以空談藝術(shù)與政治結(jié)合，但是在實(shí)際上，則過分地強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的特殊性，不是從藝術(shù)性與政治性可以融合的觀點(diǎn)上，去積極地想辦法，而是采取消極敷衍的態(tài)度，并把藝術(shù)價(jià)值和宣傳價(jià)值機(jī)械地分開，認(rèn)為凡是宣傳品就是“廉俗化”，就是降低藝術(shù)價(jià)值；而凡是所謂藝術(shù)作品，則當(dāng)然可以不顧慮它的宣傳作用了。醉心于鋪張大場面，而沒有決心從事于富有戰(zhàn)斗性的，短小精悍的適合迫切需要的東西。片面地強(qiáng)調(diào)提高技術(shù)，過分地對大戲和舊中國的戲劇的溺愛，嚴(yán)重地脫離實(shí)際政治斗爭。年來活躍的群眾運(yùn)動、政治攻勢、對敵斗爭，盡可以熟視無睹，而用大部分精力去搬運(yùn)“有偉大意義”的大劇名著（當(dāng)然演大戲的偏向基本上克服了，但還有些殘余）和全本原本的古裝舊劇上臺。敵后艱苦的戰(zhàn)爭生活，亟需要我們鼓舞大眾的斗爭熱情，提高大眾的文化水平和政治水平。我們有些人卻躲在小圈子里，培養(yǎng)發(fā)揮小資產(chǎn)階級知識分子的狂熱幻想，而騰不出工夫去反映豐富的革命現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。甚至饑不擇食地搬運(yùn)失掉立場的、消極傷感的思想情調(diào)的創(chuàng)作，迷戀于舊時代的舊戲，而且多少存在著“玩票”的觀點(diǎn)。對學(xué)習(xí)舊技術(shù)，抱著保守成見，把學(xué)習(xí)和改造對立起來。不合時宜地強(qiáng)調(diào)“今天是研究階段”而不是研究中求改造。因此，就原封不動地不加選擇地搬運(yùn)舊劇的全部家當(dāng)，OO為抗戰(zhàn)、生產(chǎn)、教育而服務(wù)的精神是不夠的。
其次，在理論上抽象地承認(rèn)戲劇要與大眾——工農(nóng)兵結(jié)合。在實(shí)際的行動上脫離群眾，對工農(nóng)兵的迫切需求漠不關(guān)心的現(xiàn)象，依然相當(dāng)嚴(yán)重。我們有些人，生活在根據(jù)地多年，卻還保留著“做客”“幫忙”的態(tài)度，對根據(jù)地的問題關(guān)心不夠，對根據(jù)地的困難認(rèn)識不足，對根據(jù)地偉大豐富的實(shí)際運(yùn)動了解得很少，空談戲劇觀點(diǎn)。近年來農(nóng)村劇團(tuán)蓬勃開展起來，但是缺乏人去指導(dǎo)他們，解決政治上、技術(shù)上和創(chuàng)作上的實(shí)際問題；對民間藝術(shù)形式，則采取“事不關(guān)己高高掛起”的態(tài)度，聽到人家贊揚(yáng)哪個農(nóng)村劇團(tuán)的創(chuàng)作和技術(shù)，口頭上隨著贊揚(yáng)，實(shí)際上則表示不甘心，專歡喜人家“叫好”和“捧場”；倘遇到對于缺點(diǎn)的指責(zé)、嚴(yán)正的批評，很少虛心接受，卻譏諷為是“不懂藝術(shù)”，是“外行”。很顯然的，從這次救災(zāi)公演中充分證明：只要OO能表現(xiàn)大眾的生活、感情和他們的要求，只要是大眾“喜見樂聞”的形式和氣息相關(guān)的內(nèi)容，就為大眾所歡迎和接受。反之，空談所謂OO藝術(shù)，名著大戲，一味搬運(yùn)原本全本舊戲，就要遭受到失敗。說群眾“不懂藝術(shù)”，是沒有根據(jù)的；同樣不加批判不加選擇地搬運(yùn)舊形式固然不需要，單純地反對一切舊形式，對舊形式抱OO主義的觀點(diǎn)，也是不對的。
書單推薦
