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民法，乃是法律體系中的基本法之一，是調(diào)整私社會(huì)關(guān)系的基本法，是家庭、市民社會(huì)和政治國(guó)家的基礎(chǔ)法，是旨在保護(hù)人的私權(quán)利的法律。民法學(xué)，則是現(xiàn)代法學(xué)體系中的主要學(xué)科，是以民法及其理論和實(shí)踐為研究對(duì)泉的法律科學(xué)。民法學(xué)不僅博大精深，而且實(shí)踐性極強(qiáng)；不僅歷史悠久，而且意蘊(yùn)深遠(yuǎn)；不僅著述浩瀚，而且理論精致。
民法乃法律的本體，民法學(xué)乃法學(xué)的發(fā)源地。民法和民法學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，乃是判斷一個(gè)國(guó)家進(jìn)步和文明程度的重要標(biāo)志。

    民法，是法律體系中的基本法之一，是調(diào)整私社會(huì)關(guān)系的基本法，是家庭、市民社會(huì)和政治國(guó)家的基礎(chǔ)法，是旨在保護(hù)人的私權(quán)利的法律。民法學(xué)，則是現(xiàn)代法學(xué)體系中的主要學(xué)科，是以民法及其理論和實(shí)踐為研究對(duì)象的法律科學(xué)。民法及其理論和實(shí)踐的發(fā)展已經(jīng)證明，與民法內(nèi)容的浩繁龐雜和關(guān)乎國(guó)計(jì)民生相適應(yīng)，民法學(xué)不僅博大精深，而且實(shí)踐性極強(qiáng)；不僅歷史悠久，而且意蘊(yùn)深遠(yuǎn)；不僅著述浩瀚，而且理論精致。任何一個(gè)國(guó)家的民法都必須遵循民法的普遍原理，這顯示了民法研究對(duì)于民法實(shí)踐的重大意義。不僅如此，對(duì)于整個(gè)法學(xué)理論的發(fā)展和完善而言，民法研究也同樣具有著重大的意義。擇期要者而言，民法研究對(duì)于商法學(xué)理論的發(fā)展和完善，具有著指導(dǎo)意義；對(duì)于法理學(xué)理論的發(fā)展和完善，具有著模本意義；對(duì)于國(guó)際法理論的發(fā)展和完善，具有著基礎(chǔ)意義。一言以蔽之，民法乃所有法律的本體，民法學(xué)乃全部法學(xué)的發(fā)源地，而人類社會(huì)的發(fā)展史，尤其是近現(xiàn)代世界的法律和法學(xué)發(fā)展史，則更清楚不過(guò)地表明了這樣一個(gè)道理：民法和民法學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，從某種意義上講，乃是判斷一個(gè)國(guó)家進(jìn)步和文明程度的重要標(biāo)志。
    正是基于對(duì)民法和民法學(xué)的上述認(rèn)識(shí)，我們編寫了這本民法學(xué)教材，供我國(guó)高校法學(xué)專業(yè)的師生和法官、律師等相關(guān)法律實(shí)務(wù)工作者以及法學(xué)愛好者學(xué)習(xí)研究民法之用。本教材是武漢大學(xué)出版社出版的“創(chuàng)新思維”系列法學(xué)教材之一，對(duì)民法學(xué)的基本概念、基本原理和基本知識(shí)作了系統(tǒng)而深入的闡述，并力求創(chuàng)新。本教材的“新”突出地表現(xiàn)在三個(gè)方面。
    其一，理論新。本教材的編者均為長(zhǎng)期從事高校民法學(xué)教學(xué)和科研的教師，有著較強(qiáng)的法學(xué)理論水平，尤其是民法學(xué)理論水平。各位編者在撰寫本教材的過(guò)程中，既總結(jié)了自己對(duì)于相關(guān)民法問(wèn)題的成熟見解，同時(shí)也吸收了民法學(xué)研究領(lǐng)域的最新成果。對(duì)有關(guān)爭(zhēng)議的闡述，均客觀中立，而凡是自己發(fā)表獨(dú)到見解的地方，則均盡可能地言之有據(jù)并且以理服人。

    2.民事財(cái)產(chǎn)關(guān)系的特征民事財(cái)產(chǎn)關(guān)系具有如下特征：
    （1）民事財(cái)產(chǎn)關(guān)系的主體獨(dú)立、地位平等。民事財(cái)產(chǎn)關(guān)系中，當(dāng)事人各方都是獨(dú)立的、平等的主體，一方不隸屬于另一方。即使原來(lái)有隸屬關(guān)系的上級(jí)和下級(jí)之間，一旦成為民事財(cái)產(chǎn)關(guān)系的主體，也完全處于相互獨(dú)立和彼此平等的地位，任何一方都不得凌駕于對(duì)方之上。
    （2）民事財(cái)產(chǎn)關(guān)系的發(fā)生、變更、消滅基于自主自愿。民事財(cái)產(chǎn)關(guān)系的運(yùn)作，都是由主體自愿行使權(quán)利，相互協(xié)商，或者向?qū)Ψ街鲝垯?quán)利而實(shí)現(xiàn)的。任何一方或其他人都不得違背對(duì)方的自主意志，強(qiáng)使或誘騙對(duì)方進(jìn)行民事財(cái)產(chǎn)關(guān)系。否則，對(duì)方有權(quán)依照規(guī)定請(qǐng)求變更或撤銷該項(xiàng)民事財(cái)產(chǎn)關(guān)系。
    （3）民事財(cái)產(chǎn)關(guān)系以等價(jià)有償為原則。財(cái)產(chǎn)關(guān)系的標(biāo)的都具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，它總是直接或間接地受價(jià)值規(guī)律的支配。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，民事財(cái)產(chǎn)關(guān)系在當(dāng)事人不作無(wú)償?shù)囊馑急硎緯r(shí)，總是有償進(jìn)行的，即獲得他人財(cái)產(chǎn)利益時(shí)，皆直作相應(yīng)給付�！�
    （4）民事財(cái)產(chǎn)關(guān)系大多屬于商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系。民事財(cái)產(chǎn)關(guān)系本來(lái)就是針對(duì)有價(jià)值的財(cái)產(chǎn)而自主、自愿、等價(jià)、有償進(jìn)行的民事經(jīng)濟(jì)關(guān)系。社會(huì)中的民事財(cái)產(chǎn)關(guān)系包含了大量商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系�，F(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，無(wú)論有形財(cái)產(chǎn)，如物，還是無(wú)形財(cái)產(chǎn)，如發(fā)明和技術(shù)訣竅，幾乎全都成為了商品進(jìn)入了市場(chǎng)，從而使商品關(guān)系、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系在民事財(cái)產(chǎn)關(guān)系中占據(jù)了絕對(duì)的主導(dǎo)地位。這使得民事財(cái)產(chǎn)關(guān)系大多屬于商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系。
    搞清民事財(cái)產(chǎn)關(guān)系的上述特征，就能將民法調(diào)整的財(cái)產(chǎn)關(guān)系與其他法律部門法律諸如行政法、經(jīng)濟(jì)法等所調(diào)整的財(cái)產(chǎn)關(guān)系明確區(qū)分開來(lái)，從而準(zhǔn)確地適用法律。
    （四）民法調(diào)整對(duì)象之間的法理地位
    目前我國(guó)學(xué)界在論述民法調(diào)整對(duì)象時(shí)，均將民事財(cái)產(chǎn)關(guān)系置于民事人身關(guān)系之前。本章編者不完全贊同此觀點(diǎn)。
    ……

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