《中國(guó)思想通史（秦漢卷）》詳盡闡述了秦漢兩代中國(guó)思想界各種學(xué)術(shù)思想、具有代表性的思想家的主要觀點(diǎn)，包括：秦漢時(shí)代的政治思想大勢(shì)，《呂氏春秋》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《淮南鴻烈》《鹽鐵論》《白虎通義》等的思想，陸賈、賈誼、晁錯(cuò)、董仲舒、司馬遷、劉向、揚(yáng)雄、桓譚、王充、王符等人的思想。
姜國(guó)柱，男，1938年4月生，遼寧省蓋州市人。曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授、武夷山國(guó)際蘭亭學(xué)院客座教授、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事、中華朱子學(xué)會(huì)常務(wù)理事、國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)專(zhuān)家。1964年畢業(yè)于遼寧大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，哲學(xué)碩士。長(zhǎng)期從事中國(guó)哲學(xué)史研究工作。主要著作有《張載的哲學(xué)思想》、《李覯思想研究》、《論人·人性》（合著）、《中國(guó)歷史上的人性論》（合著）、《中國(guó)認(rèn)識(shí)論史》、《吳廷翰哲學(xué)思想探索》、《兵學(xué)與哲學(xué)》等，發(fā)表中國(guó)哲學(xué)思想史學(xué)術(shù)論文八十多篇。 辛旗，字重光，滿(mǎn)族，1961年12月生于北京，祖籍河北定州�！拔母铩逼陂g在北京受小學(xué)、中學(xué)教育，1976年步入社會(huì)，曾在工廠、醫(yī)院工作。1979年考入河北大學(xué)哲學(xué)系，后考入廈門(mén)大學(xué)，獲歷史學(xué)碩士學(xué)位。長(zhǎng)期從事中國(guó)古代思想史、哲學(xué)、宗教學(xué)以及國(guó)際關(guān)系、臺(tái)灣問(wèn)題研究。1985年開(kāi)始參與中央對(duì)臺(tái)政策咨詢(xún)，先后參加了對(duì)臺(tái)政策白皮書(shū)、重要文告及有關(guān)法律的起草。多次赴美國(guó)、日本、歐洲諸國(guó)參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議。1996年應(yīng)時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)克林頓邀請(qǐng)赴美訪問(wèn)一個(gè)月，與美政、學(xué)界進(jìn)行廣泛對(duì)話。多次率團(tuán)訪問(wèn)美國(guó)、印度、蒙古、朝鮮等國(guó)，就國(guó)際關(guān)系、地區(qū)安全問(wèn)題進(jìn)行高層對(duì)話與戰(zhàn)略磋商�，F(xiàn)任中華文化發(fā)展促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)國(guó)際友好聯(lián)絡(luò)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，和平與發(fā)展研究中心研究員，中國(guó)宗教學(xué)會(huì)、海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)、中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)理事，北京大學(xué)客座教授，清華大學(xué)國(guó)際傳播研究中心特約研究員。 出版專(zhuān)著有：《諸神的爭(zhēng)吵——國(guó)際沖突的宗教根源》、《中國(guó)歷代思想史（魏晉南北朝隋唐卷）》、《阮籍評(píng)傳》、《文化新視野——看世界、論中國(guó)、說(shuō)臺(tái)灣》、《百年的沉思——回顧20世紀(jì)主導(dǎo)人類(lèi)發(fā)展的文化觀念》、《跨世紀(jì)思考——以臺(tái)灣問(wèn)題為焦點(diǎn)的綜合研究》、《一個(gè)中國(guó)學(xué)者的世界話語(yǔ)》等。主編臺(tái)灣問(wèn)題論文集六部，在海內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文、政論文、散文、詩(shī)歌以及文物鑒賞方面的文章等數(shù)百篇。撰寫(xiě)電視系列專(zhuān)題片《黑白魂——圍棋與中國(guó)文化》、《自強(qiáng)之路——中國(guó)工業(yè)發(fā)展尋蹤》等。曾在中央電視臺(tái)國(guó)際衛(wèi)星頻道“海峽兩岸關(guān)系論壇”節(jié)目擔(dān)任嘉賓主持人。
第一章 秦漢時(shí)代的政治思想大勢(shì)
第一節(jié) 秦漢時(shí)代的政治形勢(shì)
第二節(jié) 秦漢時(shí)代的思想局面
第三節(jié) 秦漢時(shí)代的思想特點(diǎn)
第二章 《呂氏春秋》的思想
第一節(jié) 《呂氏春秋》的哲學(xué)思想
第二節(jié) 《呂氏春秋》的政治思想
第三節(jié) 《呂氏春秋》的人生理論
第四節(jié) 《呂氏春秋》的軍事思想
第三章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》的思想
第一節(jié) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》的元?dú)獗倔w論
第二節(jié) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》的陰陽(yáng)氣化論
第三節(jié) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》的知情反映論
第四章 陸賈的思想
第一節(jié) “本于天地”的道術(shù)論
第二節(jié) “無(wú)為而治”的政治論
第三節(jié) “因世權(quán)變”的方法論
第四節(jié) “依杖圣賢”的人才觀
第五章 賈誼的思想
第一節(jié) “道”生萬(wàn)物的本體論
第二節(jié) “萬(wàn)物變化”的辯證法
第三節(jié) “民為世本”的民本論
第四節(jié) 御匈奴除大患的戰(zhàn)略論
第六章 晁錯(cuò)的思想
第一節(jié) 重法用術(shù)的政治思想
第二節(jié) 勸農(nóng)守邊的軍事思想
第三節(jié) 削藩防亂的政治策略
第七章 《淮南鴻烈》的思想
第一節(jié) “道”生天地的宇宙觀
第二節(jié) “清靜恬愉”的人生觀
第三節(jié) “物極必反”的辯證法
第四節(jié) “無(wú)為而治”的政治論
第五節(jié) “用兵禁暴”的戰(zhàn)爭(zhēng)觀
第八章 董仲舒的思想
第一節(jié) “天元為本”的宇宙觀
第二節(jié) “天人感應(yīng)”的目的論
第三節(jié) “名達(dá)天意”的認(rèn)識(shí)論
第四節(jié) “性三品”說(shuō)的人性論
第五節(jié) “三綱五�！钡膫惱碛^
第九章 司馬遷的思想
第一節(jié) 司馬遷及其《史記》
第二節(jié) 究天人之際的宇宙觀
第三節(jié) 通古今之變的辯證法
第四節(jié) 農(nóng)工商并重的經(jīng)濟(jì)論
第十章 《鹽鐵論》關(guān)于治國(guó)方略之爭(zhēng)
第一節(jié) “崇本”與“重末”之爭(zhēng)
第二節(jié) “禮治”與“法治”之爭(zhēng)
第三節(jié) “崇古”與“尊今”之爭(zhēng)
第四節(jié) “和親”與“抗戰(zhàn)”之爭(zhēng)
第十一章 劉向的思想
第一節(jié) 陰陽(yáng)五行的災(zāi)變論
第二節(jié) 民為國(guó)本的建本論
第三節(jié) 二端相倚的辯證法
第四節(jié) 注重謀略的戰(zhàn)爭(zhēng)觀
第十二章 揚(yáng)雄的思想
第一節(jié) 宇宙圖式論
第二節(jié) 問(wèn)道學(xué)行論
第三節(jié) 性善惡混論
第四節(jié) 立政治國(guó)論
第十三章 桓譚的思想
第一節(jié) 中國(guó)古代的形神觀概論
第二節(jié) 以燭火喻形神的形神觀
第三節(jié) 反對(duì)讖緯迷信的無(wú)神論
第四節(jié) 舉本業(yè)抑末利的治國(guó)論
第十四章 《白虎通義》的神學(xué)思想
第一節(jié) 《白虎通義》產(chǎn)生的歷史背景
第二節(jié) 《白虎通義》的神學(xué)宇宙觀
第三節(jié) 《白虎通義》的政治倫理觀
第四節(jié) 《白虎通義》的人生性情論
第十五章 王充的哲學(xué)思想
第一節(jié) 天道自然的自然觀
第二節(jié) 神依于形的形神論
第三節(jié) 實(shí)知實(shí)然的求知論
第四節(jié) 性有善惡的人性論
第五節(jié) 逢遇幸偶的命定論
第六節(jié) 漢盛于周的歷史觀
第七節(jié) 神學(xué)迷信皆為妄言
第十六章 王符的思想
第一節(jié) 元?dú)獗倔w論的宇宙觀
第二節(jié) 民為國(guó)之本的政治論
第三節(jié) 崇德重法的治民思想
第四節(jié) 安疆固國(guó)的軍事思想
第十七章 漢末的社會(huì)批判思想
第一節(jié) 崔寔的社會(huì)批判思想
第二節(jié) 荀悅的社會(huì)批判思想
第三節(jié) 仲長(zhǎng)統(tǒng)的社會(huì)批判思想
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