扎染是一種獨(dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)染色工藝。數(shù)千年前，人們?yōu)樽非竺蓝鴦?chuàng)造出的這種扎和染巧妙結(jié)合、圖案變幻萬(wàn)千的手工藝術(shù)，從萌芽、初綻、盛開(kāi)、凋零到現(xiàn)代的復(fù)興的發(fā)展過(guò)程，可謂跌宕起伏。社會(huì)需求的變化、新工藝的誕生、制作成本的大小高低、都市變遷、人口遷徙、天災(zāi)人禍等都會(huì)影響其發(fā)展。如宋代因?yàn)樵�染生產(chǎn)的制作成本太高，曾兩次明令禁止民間生產(chǎn)與流通扎染產(chǎn)品。尤其是都市變遷和人口遷徙，使原來(lái)圍繞在政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心的能工巧匠改行轉(zhuǎn)業(yè)或者遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。加上缺少可視性文獻(xiàn)的記錄與保存，這種獨(dú)特的民間手工藝術(shù)就這樣慢慢地從人口密集的都市中消失了。
改革開(kāi)放后，藝術(shù)院校以及工藝美術(shù)界的有心人士開(kāi)始關(guān)注這種近乎失傳的民間手工藝術(shù)，許多高等藝術(shù)院校開(kāi)設(shè)了課程，教學(xué)在很大程度上延續(xù)和傳播了這一傳統(tǒng)工藝。幾十年過(guò)去，現(xiàn)在已經(jīng)到了一個(gè)多元化及個(gè)性化的需求時(shí)代，扎染這種有趣并且獨(dú)特的手工藝有了更好地服務(wù)于現(xiàn)代，融入時(shí)尚的可能性。本書(shū)主要以扎染的基本知識(shí)為起點(diǎn)，以拓展和創(chuàng)新為方向，通過(guò)分步驟的圖文方法講解與傳授，力求讓讀者由淺入深、由小到大、由簡(jiǎn)到繁地來(lái)認(rèn)識(shí)和掌握扎染從基本技法到開(kāi)發(fā)成熟完善產(chǎn)品的過(guò)程。分步驟詳解，為讀者提供一系列可以進(jìn)行體驗(yàn)與實(shí)踐的操作過(guò)程，既是為了便于讀者掌握這種特殊的手工藝，也是為了讓更多人能把這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下來(lái)、傳播出去。
在內(nèi)容構(gòu)架上，按照構(gòu)成的基本原理來(lái)闡述與指導(dǎo)，從不同的點(diǎn)的制作表現(xiàn)，到線性扎染技法，再到面的扎染方法，點(diǎn)到線、線到面，后講解扎染的組合關(guān)系，多角度介紹扎染的應(yīng)用空間。在學(xué)習(xí)方法上，從傳統(tǒng)扎染工藝原理開(kāi)始，分別傳授扎纈、縫纈和夾纈等方法，使讀者通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)逐漸了解其工藝特性、掌握扎染技術(shù)，之后引導(dǎo)讀者結(jié)合設(shè)計(jì)構(gòu)成原理，嘗試通過(guò)自制工具進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)作與紋樣創(chuàng)新。要做好傳統(tǒng)工藝和傳統(tǒng)技術(shù)的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新，僅僅把前人積累下來(lái)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)原汁原味地保留下來(lái)是不夠的，還需要與時(shí)代發(fā)展接軌，適應(yīng)時(shí)代的需求和應(yīng)用。那么，如何讓傳統(tǒng)工藝傳承下來(lái)并適應(yīng)時(shí)代的需求呢？首先要尋找符合現(xiàn)代審美要求的表現(xiàn)方法，其次要讓傳統(tǒng)工藝和技術(shù)與現(xiàn)代材料進(jìn)行無(wú)縫銜接，后也是重要的是與現(xiàn)代科技和創(chuàng)新理論結(jié)合。各種技術(shù)門(mén)類和工藝都會(huì)隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和時(shí)代潮流的變化而變化，扎染工藝也只有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展才有可能得到傳承與光大。
編寫(xiě)本書(shū)的目的一方面是為了把扎染這種來(lái)自我國(guó)遠(yuǎn)古的文化基因傳承下去，不要使這種遠(yuǎn)古的記憶消失在我們這個(gè)時(shí)代；另一方面也是了探索一種符合時(shí)代需求的傳承模式來(lái)傳播這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在傳播的同時(shí)既嘗試讓它與現(xiàn)代形式結(jié)合起來(lái)，又引入產(chǎn)品設(shè)計(jì)制作模式，以此希望這種遠(yuǎn)古的記憶走得更遠(yuǎn)。