國(guó)際民間藝術(shù)組織全球副主席、暨南大學(xué)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng)陳平教授

文明的回響

文明的回響是我最想看的兩個(gè)重要展覽的主題。

2019年4月，在青海省的一個(gè)活動(dòng)中，我遇到了阿富汗駐華大使館時(shí)任商務(wù)參贊穆斯塔法·賈姆爾先生，他邀請(qǐng)我出席在清華大學(xué)博物館舉辦的器服物佩好無(wú)疆東西文明交匯的阿富汗國(guó)家寶藏的開幕式，但由于彼時(shí)事務(wù)纏身而錯(cuò)失良機(jī)。在賈姆爾先生發(fā)來(lái)的新聞報(bào)道中，我看到了許多令人無(wú)比驚艷的文物，如網(wǎng)友所說(shuō)：感覺(jué)被2000年前的黃金工藝品閃瞎了眼睛。

我把那些圖片下載到手機(jī)上，每次遇到文物愛(ài)好者或?qū)W生時(shí)必給人看。

于我而言，錯(cuò)失了這場(chǎng)展覽，仿佛錯(cuò)失了與一段歷史和文明接觸的機(jī)會(huì)，錯(cuò)失了與萬(wàn)千故事對(duì)話的機(jī)會(huì)，錯(cuò)失了聆聽一段蕩氣回腸的文物旅行的故事，以及諸多心酸與唏噓。遺憾之下，我的期待更深了。

人類創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明，包括宏偉的建筑遺產(chǎn)。但是，無(wú)論這些文明曾經(jīng)是怎樣的強(qiáng)大而恢宏，在自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭(zhēng)面前，它們?nèi)匀伙@得十分脆弱，有時(shí)候脆弱得令人絕望。

公元79年8月24日（古羅馬清楚地記著這座古城被毀滅的時(shí)間，而氣勢(shì)磅礴的阿房宮的消失，卻不知哪天哪月，如同一場(chǎng)夢(mèng)幻，無(wú)聲無(wú)息地消失在關(guān)中的土地上），維蘇威火山突然爆發(fā)，厚約5.6米的火山灰毫不留情地將龐貝從地球上抹掉了。龐貝城內(nèi)巨大的斗獸場(chǎng)、恢宏的大劇院、神奇的太陽(yáng)神廟、新奇的蒸氣浴室、靈驗(yàn)的巫師堂和眾多商鋪、娛樂(lè)場(chǎng)館，也許還有陽(yáng)光下自由行走的群眾、孩童們，就這樣瞬間化為歷史的灰燼。再見龐貝古城，只能等到考古工作者一寸一寸地探索與挖掘。

大自然的殘忍與狂暴，毀滅了人類與城池。

再說(shuō)回阿富汗。巴米揚(yáng)佛教遺跡（Buddhist Remains at Bamiyan）深藏于阿富汗中部巴米揚(yáng)城北面的峽谷中。這是阿富汗最珍貴的文化遺跡，深受西方藝術(shù)與印度藝術(shù)的影響。佛教美術(shù)曾經(jīng)在此繁榮興盛了長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)，故而此地被譽(yù)為眾神之谷。

巴米揚(yáng)佛教洞窟遺址與位于中國(guó)甘肅敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓崖壁上的敦煌石窟、位于古印度馬哈拉施特拉邦境內(nèi)的阿旃陀石窟（Ajanta Caves）并稱為世界三大最珍貴的佛教藝術(shù)遺產(chǎn)地。其中，巴米揚(yáng)大佛曾經(jīng)是世界第三高的大佛。

從公元2世紀(jì)到公元9世紀(jì)，巴米揚(yáng)曾經(jīng)是中亞著名的商業(yè)中心與佛教中心，也因此留下了極為豐富的歷史文物和文化遺產(chǎn)。據(jù)記載，中國(guó)晉代高僧法顯（公元400年左右）和漢傳佛教唯識(shí)宗創(chuàng)始人、唐代著名法師玄奘（632年）以及唐朝時(shí)朝鮮半島新羅國(guó)僧侶慧超（727年）曾到此訪問(wèn)修行。

但是，2001年2月27日，一條令全世界震驚的消息從阿富汗傳出，執(zhí)政的塔利班最高領(lǐng)袖奧馬爾下令摧毀全國(guó)所有佛像，包括世界聞名的擁有一千多年歷史的世界最高石雕立式佛像巴米揚(yáng)大佛。世界為之震驚，從聯(lián)合國(guó)到歐盟，從印度等國(guó)到其他地區(qū)的各種組織，都緊急呼吁停止這一瘋狂行為；聯(lián)合國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)組織也給塔利班發(fā)出緊急照會(huì)，請(qǐng)求塔利班保護(hù)好喀布爾博物館里的數(shù)十尊價(jià)值連城的佛像和已經(jīng)被聯(lián)合國(guó)教科文組織整體列為世界瀕危文化遺產(chǎn)的巴米揚(yáng)佛像窟。

同日，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)表緊急聲明，敦促所有阿富汗人和相關(guān)機(jī)構(gòu)不要銷毀這些歷史文化遺產(chǎn)。美國(guó)國(guó)務(wù)卿和聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)安南也譴責(zé)奧馬爾的毀佛法令。安南呼吁塔利班不要施行這項(xiàng)法令，因?yàn)樗鼈兪侨祟惖墓餐�遺產(chǎn)。

面對(duì)國(guó)際社會(huì)的震驚和請(qǐng)求，塔利班不為所動(dòng)，并且以保護(hù)伊斯蘭教純潔性為由，叫囂炸毀佛像是伊斯蘭教的光榮。2001年3月12日，在火箭炮和炸藥聲中，巴米揚(yáng)的兩尊立佛轟然倒塌。幾日之內(nèi)，喀布爾博物館所藏的6000座佛像也一毀殆盡。

聯(lián)合國(guó)教科文組織時(shí)任總干事松浦晃一郎痛心疾首地說(shuō)：當(dāng)我看到阿富汗珍貴的文化遺產(chǎn)被搗毀的報(bào)道時(shí)，任何言語(yǔ)都無(wú)法表達(dá)我內(nèi)心的震驚和愛(ài)莫能助的感受。

這些愚昧與瘋狂的人們，毀滅了人類創(chuàng)造的文明的遺存。

對(duì)于這種令人痛心疾首的毀壞、掠奪文物古跡的惡性事件，我們每個(gè)中國(guó)人都能感同身受。因?yàn)槭澜缥拿魇飞狭硪黄鸷币姷谋┬�，離我們現(xiàn)今的時(shí)代并不久遠(yuǎn)。

被法國(guó)作家維克多·雨果稱贊為理想與藝術(shù)的典范、世界建筑界稱為一切造園藝術(shù)的典范的圓明園，其規(guī)模之氣勢(shì)磅礴，景致與格局之宏偉壯觀，營(yíng)造技藝之精湛完美，建筑景群設(shè)計(jì)之合理唯美，文化收藏之豐厚廣博，民族文化內(nèi)涵之豐富，審美情趣之獨(dú)特而高貴等等，無(wú)不被世界建筑史所稱道。據(jù)清朝史料，當(dāng)時(shí)圓明園內(nèi)僅陳列和庫(kù)存的歐洲各式大小鐘表就多達(dá)441件。

1860年10月6日，英法聯(lián)軍攻占北京，3500名英法等國(guó)的強(qiáng)盜們沖入圓明園，無(wú)恥而瘋狂地洗劫了這座絕美的中國(guó)皇家園林，隨后縱火焚燒，大火三日不滅，附近的清漪園、靜明園、靜宜園、暢春園及海淀鎮(zhèn)均被燒成一片廢墟，安佑宮中近300名太監(jiān)、宮女、工匠葬身火海。

據(jù)資料記載，被掠奪的文物數(shù)量粗略統(tǒng)計(jì)有150萬(wàn)件，上至中國(guó)先秦時(shí)期的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代的名人書畫和各種奇珍異寶。 這座歷經(jīng)雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五位皇帝150多年的經(jīng)營(yíng)，集中了大批物力，役使了無(wú)數(shù)能工巧匠，傾注了千百萬(wàn)勞動(dòng)人民的血汗，精心營(yíng)造而成的偉大園林從此成為中國(guó)人民心中之痛，對(duì)它的劫掠破壞成為人類文明史上又一宗不可磨滅、不可饒恕的罪惡行徑。

每當(dāng)我在海外行走，在各種藏品豐富的博物館參觀，在各國(guó)各種古董店徜徉的時(shí)候，每每望見那些不同尋常的、精美的、來(lái)自中國(guó)的文物，心中總會(huì)升騰起一種隱隱的痛以及一份難以名狀的情緒。我的心，無(wú)比不甘。

文明，只分先后，沒(méi)有大小。文明，不能是一種強(qiáng)大對(duì)一種軟弱的欺凌，更不能是一個(gè)民族對(duì)另一個(gè)民族的蹂躪。文明的守護(hù)者，首先應(yīng)該喚起人們心中的善良與光明，將文明的火種傳遞下去，而不是將其毀滅。

因此，當(dāng)知道了曾經(jīng)擁有超過(guò)10萬(wàn)件館藏文物的阿富汗博物館，由于多年戰(zhàn)爭(zhēng)的洗劫，大量文物、藝術(shù)品被劫掠、毀壞甚至消失的時(shí)候，我們無(wú)限同情。也因此，文章開頭，與我失之交臂的那場(chǎng)阿富汗珍寶展中的230余件（套）作品能在中國(guó)展出，本身就是一段令人蕩氣回腸的故事。具體內(nèi)容我就不再詳細(xì)敘述，且引用國(guó)內(nèi)媒體的報(bào)道：它彰顯了中國(guó)文物界的同仁們對(duì)于落難中的鄰國(guó)文物的欣賞、幫助還有大度、厚道的情懷，更是中國(guó)文物界對(duì)于飽經(jīng)戰(zhàn)火的阿富汗伸出的友誼之手，以一國(guó)之力，挽救他國(guó)珍貴文物的中國(guó)好故事。這也體現(xiàn)出中華民族的寬容、善良與厚道的待客之道，各美其美、美人之美的包容心態(tài)，從不傷及鄰國(guó)、從不侵略其他民族的和平精神。

在漫長(zhǎng)的人類發(fā)展史上，在不斷的融合、包容、交匯與互鑒中，文明不斷成長(zhǎng)壯大。中華文明以其為世界文明所做出的貢獻(xiàn)，成為人類文明史上重要的一部分。

中華文明燦爛輝煌、綿延不斷，形成了獨(dú)特而多樣的與眾不同的傳統(tǒng)文化，具有民族多樣性、文化多元化、共榮共生且包容性極強(qiáng)的文化特征。這種生存力極其強(qiáng)大的文化特征，在各個(gè)階段的歷史上都起到了促進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的巨大作用。

傳統(tǒng)手工藝是融于民族文化和民間生活的造物形式，是人類文化多樣性的重要表現(xiàn)，它不僅反映著古人在長(zhǎng)期勞動(dòng)實(shí)踐中積累的智慧成果以及與大自然相輔相生的創(chuàng)造和應(yīng)用，同時(shí)也與民族生生不息的文明進(jìn)步緊密相連。但伴隨著社會(huì)變遷和科技發(fā)展，人們的生活方式、審美觀念都發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，大量實(shí)用的傳統(tǒng)手工藝面臨傳承困境。作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化是承上啟下、造福后代的時(shí)代任務(wù)，同時(shí)也是捍衛(wèi)延續(xù)與傳承民族文化獨(dú)立性的重要內(nèi)容。保護(hù)與傳承傳統(tǒng)手工技藝有利于人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化不僅要讓技藝能夠活在當(dāng)下，融入人們的生產(chǎn)生活，同時(shí)應(yīng)進(jìn)一步展開跨界合作和再生設(shè)計(jì)，借助新的傳媒形式讓其不斷煥發(fā)出新的活力并火在當(dāng)下，成為體現(xiàn)民族價(jià)值、凝聚民族精神的載體。中華文化綿延五千年而歷久彌新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是彰顯中國(guó)精神和中國(guó)價(jià)值的時(shí)代重任。

習(xí)近平總書記多次在講話中說(shuō)：不忘歷史才能開辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。歷史給我們提供了很多可以創(chuàng)新的內(nèi)容。剛才我講到傳承的重要性，傳承需要整個(gè)社會(huì)一起去努力，創(chuàng)新可能也需要一群人去努力，人類社會(huì)的發(fā)展是需要與時(shí)俱進(jìn)的。我們傳承的不僅僅是文化、思想，還有改善和提升我們思考的方式。

在文明的回響中，在博大而浩瀚的中華文化遺產(chǎn)面前，我們?cè)敢馀c世界不同的文明交流、溝通、學(xué)習(xí)、分享，與我們的同行們共同尋找人類祖先創(chuàng)造的偉大而珍貴的文化遺產(chǎn)，從中汲取力量與靈感，尋找經(jīng)典與精華，思考它們的真諦與淵源，滋養(yǎng)我們的自信心，增長(zhǎng)我們的力量與氣魄，尋找我們未來(lái)的方向，鑄造更加完美而強(qiáng)大的文明。