人應該從事什么事業(yè),才能過好這一生?有人說應當追求智慧;也有人主張追求名利。誰提倡的生活更值得過?又應當以誰為師?要講清楚其中的道理,恐非易事。
蘇格拉底與智術師的思想糾葛,一直是人們津津樂道的思想史公案,蘇格拉底本人就曾被誤認為是敗壞青年的智術師而被判刑。混淆二者給熱愛智慧的人造成了不小的困擾他們不知道誰提倡的生活才是真正值得過的生活。因此,重讀柏拉圖,對于分辨哲人與智術師極為必要。
柏拉圖的《希琵阿斯》圍繞哲人蘇格拉底與智術師希琵阿斯之間的兩場對話,不僅正面回答了上述問題,更邀請我們深入思考:什么是美的事業(yè);美的事業(yè)是否允許人說謊話。
柏拉圖,古希臘哲人,他是蘇格拉底的學生,同時也是亞里士多德的老師。柏拉圖晚年在雅典創(chuàng)辦了著名的學園。相傳,柏拉圖創(chuàng)作了35篇對話和13封書信,盡管現(xiàn)代學者質(zhì)疑包括《希琵阿斯》在內(nèi)的對話的真?zhèn)危湃苏J可全部35篇對話的真實性。柏拉圖對話主要記敘的是其師蘇格拉底的言行,這些對話成為后人研究柏拉圖思想的主要來源。
王江濤,1986年生,重慶人,哲學博士,華東政法大學馬克思主義學院講師,主要研究領域為古典政治哲學、馬克思主義基本原理。先后開設《馬克思主義基本原理概論》《西方哲學經(jīng)典研讀》《拉丁文入門》等課程;已出版專著《美事艱難》,譯著 《蘇格拉底與希琵阿斯》,發(fā)表學術論文及社會評論文章十余篇,論文多次被《人大報刊復印資料》轉(zhuǎn)載;曾主持上海市哲學社會科學規(guī)劃課題。
編譯說明
希琵阿斯前篇
場 遠離政治?
智慧的標志在于賺錢
分文未賺的斯巴達之旅
幕間一 第三者登場
第二場 希琵阿斯論美
美的少女在諸神面前也丑
挑戰(zhàn)斐迪阿斯
美而隆重的葬禮
幕間二第三者的提示
第三場 蘇格拉底論美
美是善的父親?
悅目與悅耳
一與二的離題話
美的二重性
尾聲 美事艱難?
希琵阿斯后篇
開場 話題之父歐狄?guī)焖?br />回合詭計多端的人
何謂詭計多端?
詭計多端者作為說謊者
說謊話者和說真話者是同一類人
第二回合 奧德修斯比阿喀琉斯更優(yōu)秀
插曲一從對話到演說
誰在模仿奧德修斯?
插曲二乞援歐狄?guī)焖?br />第三回合 有意犯錯的人更優(yōu)秀
尾聲 如果真有其人