徐鑄成先生的著作《新聞藝術(shù)（增訂本）》，由北京出版集團(tuán)作為大家小書(shū)叢書(shū)之一出版。這次再版，距該書(shū)首度面世，已有三十六年之久。如若從其孕育算起，時(shí)間就更久遠(yuǎn)。由彼時(shí)到現(xiàn)今的變化，即使不以滄海桑田形容，也可說(shuō)是大不一樣的時(shí)空，捧讀該書(shū)的應(yīng)該大都是新一代讀者了。
徐鑄成先生晚年的著述，大部分屬于往事憶述、人物傳記和游記隨筆，這三類(lèi)都分別出版了幾種書(shū)；還有一類(lèi)，是他早年撰寫(xiě)的社論、短評(píng)和新聞、通訊匯編而成的文集。唯獨(dú)《新聞藝術(shù)》一書(shū)，不論題材、體裁還是成書(shū)過(guò)程，與其他著作不同而有獨(dú)特之處�！缎侣勊囆g(shù)》的產(chǎn)生，就過(guò)程而言，自然有徐鑄成先生對(duì)新聞學(xué)有關(guān)課題思考和論述的必然性，但又有外在因素催生的偶然性。
新聞藝術(shù)講座，從1983年8月1日開(kāi)始，至13日結(jié)束。除去兩天休息，前后共十一次。講座的地點(diǎn)，在北京師范大學(xué)，曾是徐鑄成先生在國(guó)文系就讀并畢業(yè)的母校。就此而言，這個(gè)講座于他個(gè)人又多了一層特殊的意義。
北京出版集團(tuán)此次再版，除一些必要的校訂之外，保持該書(shū)內(nèi)容不變，另將徐鑄成先生在其他時(shí)期和場(chǎng)合的講座或報(bào)告稿《記者節(jié)上的講話》《中國(guó)報(bào)紙的傳統(tǒng)》《怎樣辦好一份報(bào)紙》附錄于后，可謂增值之舉,使讀者得以更多地了解著者的新聞理念和辦報(bào)思想。
通讀《新聞藝術(shù)（增訂本）》一書(shū)可知，它既具備新聞學(xué)教材的一般功用，又凸顯這類(lèi)教科書(shū)通常少有的三個(gè)特色。
一是綜合性。本書(shū)的第一部分講學(xué)理，從探討新聞事業(yè)的基本規(guī)律起始，包括以新聞做宣傳、靠事實(shí)造輿論，新聞報(bào)道的立場(chǎng)和角度，新聞傳播工具對(duì)接受者無(wú)強(qiáng)制性等原理；再對(duì)已經(jīng)或?qū)⒆呱闲侣劰ぷ鲘徫坏淖x者，闡明新聞?dòng)浾呤且粋�(gè)光榮稱(chēng)號(hào)，在于任務(wù)艱巨、史家作用和無(wú)分貴賤；然后論述新聞藝術(shù)的魅力，表現(xiàn)為可信性、可讀性和可感性。第二部分談實(shí)務(wù)，先介紹新聞?dòng)浾叩幕�本功及三關(guān)，包含掂出分量，把握分寸，辨清分際以及常識(shí)關(guān)、政策關(guān)、文字關(guān)；再傳授新聞的采訪和寫(xiě)作方法，分別舉出一些實(shí)例講述技巧和技能；隨之是新聞編輯與報(bào)紙版面，即材料清理、稿件加工和版面安排；然后分別是新聞標(biāo)題和新聞評(píng)論；總體上闡述編輯部的組成應(yīng)是一個(gè)志同道合的戰(zhàn)斗集體；最后論證時(shí)間是新聞現(xiàn)代化的尺度。從學(xué)理到實(shí)務(wù)，環(huán)環(huán)相扣，嚴(yán)絲合縫，囊括新聞工作的各個(gè)步驟和全部流程。讀者通過(guò)本書(shū)，可自學(xué)深造增加專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也可循序?qū)嵺`增強(qiáng)工作能力，而這正是徐鑄成先生如此系統(tǒng)講授的匠心所在。
二是實(shí)用性。新聞學(xué)是一門(mén)脫胎于新聞實(shí)踐的社會(huì)科學(xué)，但對(duì)諸如新聞、新聞價(jià)值等名詞定義長(zhǎng)期存在歧見(jiàn)，爭(zhēng)論不休，莫衷一是，甚至咬文嚼字，鉆牛角尖。徐鑄成先生關(guān)注到這個(gè)現(xiàn)象，認(rèn)為新聞學(xué)研究是為了提升新聞教育水平，有助于改進(jìn)新聞工作，應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)探討，求得符合實(shí)際的結(jié)論。以新聞的定義為例，他在本書(shū)中說(shuō)：在我看來(lái)，只要是社會(huì)上新近發(fā)生，為群眾所關(guān)心，對(duì)人民有較大影響，具有典型意義的事實(shí)，就是新聞。概括而言，新近發(fā)生、群眾關(guān)心、較大影響、典型意義，是構(gòu)成新聞的基本要素。雖說(shuō)也是一家之言，但證諸現(xiàn)實(shí)，經(jīng)新聞媒體傳播的大量新聞信息，不都是具有這四項(xiàng)基本要素的事實(shí)嗎？其實(shí)，任何新聞學(xué)名詞術(shù)語(yǔ)的界定，都不能脫離實(shí)際，否則便成紙上談兵，流于空論，玄虛有余，于事無(wú)補(bǔ)，也失去了研究的目的和意義。本書(shū)所有學(xué)理的論述和實(shí)務(wù)的方法，都建基于實(shí)際，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)而提煉和歸納的見(jiàn)解，對(duì)讀者的輔導(dǎo)和幫助作用自非那類(lèi)脫離實(shí)際的學(xué)術(shù)高論所能比肩。
三是前瞻性。徐鑄成先生雖然離開(kāi)新聞工作崗位已久，但始終注意了解新事物，掌握新知識(shí)。他在本書(shū)前言中提及，1980年那次香港之行，給他留下最深的印象是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，特別是20世紀(jì)50年代研制成功的電腦，60年代發(fā)展起來(lái)，廣泛應(yīng)用，在大眾傳播事業(yè)中也發(fā)揮了巨大作用。采訪工具、傳播手段、膠版印刷以及其他傳播媒介，由于使用電腦，進(jìn)入一個(gè)全新的時(shí)代。當(dāng)他看到香港那種狀況時(shí)，內(nèi)地的電腦使用還僅限于少數(shù)科技研究單位。但他相信并預(yù)言，隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，內(nèi)地急起直追，也會(huì)在新聞工作中普遍應(yīng)用電腦及相關(guān)技術(shù)。在最后一章時(shí)間是新聞現(xiàn)代化的尺度里，他概述人類(lèi)社會(huì)傳播活動(dòng)的發(fā)展歷程，涵蓋語(yǔ)言、文字、書(shū)籍、印刷、報(bào)刊、廣播、電視和電腦等，并指出傳播學(xué)作為西方的新學(xué)科是以人類(lèi)傳播現(xiàn)象為研究對(duì)象，應(yīng)當(dāng)像魯迅倡導(dǎo)的拿來(lái)主義那樣，取其精華而去其糟粕，將之改造為社會(huì)主義中國(guó)的大眾傳播學(xué)。這么多年過(guò)去，不僅電腦等電子設(shè)備已成為新聞工作者必備的工具，而且電子技術(shù)的發(fā)展催生出各種新媒體、自媒體，使信息傳播手段更加多元，速度更加迅捷，空間更加寬廣，而這一切正是大眾傳播學(xué)的研究范疇。凡此種種，無(wú)不證明徐鑄成先生早先的預(yù)見(jiàn)之準(zhǔn)確。
《新聞藝術(shù)（增訂本）》作為新聞界泰斗徐鑄成先生的心血結(jié)晶，對(duì)于今天的新聞工作者或曰媒體人，依然散發(fā)著廓清路向的光亮。相信許多讀者在讀完本書(shū)后，也會(huì)得出這樣的結(jié)論。