如今，商業(yè)活動發(fā)生了翻天覆地的變化，適應(yīng)能力和思維轉(zhuǎn)變能力都是我們成功的關(guān)鍵。難點(diǎn)在于，要如何將秉承連貫性、可控性和可預(yù)測性的企業(yè)文化轉(zhuǎn)變成注重學(xué)習(xí)、期待驚喜和鼓勵(lì)探索的企業(yè)文化。
《如何實(shí)現(xiàn)工作自由》有助于我們定義學(xué)習(xí)型組織的全貌。那些有魄力、有毅力并致力于了解學(xué)習(xí)這回事的管理者或員工們，都能在本書中找到理論和實(shí)踐方法，學(xué)會將學(xué)習(xí)型組織的目的轉(zhuǎn)變?yōu)槿粘ｕr活體驗(yàn)。
許多創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的傳統(tǒng)策略都會涉及業(yè)余活動。我們舉辦培訓(xùn)活動、設(shè)立特定項(xiàng)目和會議來創(chuàng)建學(xué)習(xí)文化。但這些努力卻會產(chǎn)生副作用，會強(qiáng)化一種狹隘的觀念學(xué)習(xí)和實(shí)踐是相互獨(dú)立且對立的兩項(xiàng)活動。我們在付諸多少用于學(xué)習(xí)和同時(shí)又不妨礙生產(chǎn)這兩者之間掙扎。我們會擔(dān)心學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化問題：要如何將所學(xué)知識帶回工作中。內(nèi)在游戲讓我們認(rèn)清，學(xué)習(xí)和實(shí)踐是一個(gè)整體的兩個(gè)部分，它化解了二者之間的矛盾關(guān)系。
從最開始，提摩西加爾韋關(guān)于學(xué)習(xí)的見解就非常獨(dú)到且實(shí)用。1976年，提摩西 加爾韋的《身心合一的奇跡力量》深刻改變了我對很多事情的思考方式，不僅僅是網(wǎng)球。即便在23 年后，其影響仍然重大。該書第一次讓我知道，我們提升自我、提高績效的種種努力，實(shí)際上卻是我們實(shí)現(xiàn)所愿的干擾因素。提摩西的理論挑戰(zhàn)了我們所相信的教與學(xué)的理念。他指出，我們所進(jìn)行的許多教導(dǎo)工作，實(shí)際上并不利于學(xué)習(xí)�！度绾螌�(shí)現(xiàn)工作自由》將這套理念帶入職場。
最根本的問題在于，職場中有怎樣的可能？我們能不能既展現(xiàn)卓越的績效，又高度享受其中，并兼顧高質(zhì)量的學(xué)習(xí)？由此引出了一個(gè)更深層次的問題工作的目的是什么？工作的目的是為了實(shí)現(xiàn)組織機(jī)構(gòu)的運(yùn)營效果更豐厚的利潤、更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)以及市場主導(dǎo)地位嗎？經(jīng)濟(jì)學(xué)家、金融界和商業(yè)媒體對這個(gè)問題的回答用五個(gè)字就能概括：一切朝錢看。
不過，對大多數(shù)人來說，工作的目的更為復(fù)雜。他們承認(rèn)金錢的必要性，但工作的意義絕不只是裝滿荷包。人們關(guān)心企業(yè)文化和人際關(guān)系，在乎是否有發(fā)掘他們潛力的機(jī)會，是否有學(xué)習(xí)和提升技能的機(jī)會。我們經(jīng)常把這二者視為管理層和普通員工之間的矛盾，但這并不是真正的問題。真正的問題是個(gè)人的內(nèi)在沖突。我們總在糾結(jié)，是應(yīng)該追求結(jié)果，還是應(yīng)該享受令人滿意的過程？
對此，內(nèi)在游戲給了人們希望。提摩西不斷地問：我們在玩什么游戲？我們能在玩一場滿意的內(nèi)在游戲的同時(shí)，滿足外部游戲的要求嗎？
然而，若要找到內(nèi)部和外部之間的契合之處，就得進(jìn)行一些全新的實(shí)驗(yàn)。我們需要嘗試用新的結(jié)構(gòu)、新的做法和新的方式來應(yīng)對這個(gè)復(fù)雜的問題。