《陳寅恪的學(xué)說》一書從陳氏學(xué)說的多重面向加以梳證,分九章:*章,學(xué)問人生和心路歷程;第二章,工具·材料·觀念·方法;第三章,打通文史和追求通解通識(shí);第四章,中西體用的文化態(tài)度;第五章,種族與文化的學(xué)說;第六章,陳氏闡釋學(xué);第七章,佛典翻譯和文體革新;第八章,陳寅恪學(xué)說的精神維度。十余萬字,言辭成章,學(xué)術(shù)性與可讀性兼?zhèn)洹?br /> 作者結(jié)合義寧之學(xué)的淵源和時(shí)代環(huán)境,從文本出發(fā),忠實(shí)原典,并勾索陳著各種文本的內(nèi)在邏輯,三復(fù)其義,以陳解陳,循此路向解讀和釋證陳氏學(xué)說,自成把握陳氏學(xué)術(shù)創(chuàng)獲與方法的簡(jiǎn)明通透之進(jìn)路。
陳寅恪研究是近十年來之顯學(xué),從陳氏人生經(jīng)歷到陳氏學(xué)術(shù)思想,方方面面無一不被學(xué)術(shù)界和文化界密切關(guān)注和深入探究。本書是對(duì)陳寅恪的學(xué)術(shù)和人生的簡(jiǎn)括梳理。雖說簡(jiǎn)括,卻包含了作者研究陳氏*為精深的思考和體驗(yàn),不僅具備了解之同情,更達(dá)于神理相接,見證見悟,言辭成章,學(xué)術(shù)性與可讀性皆為上乘。
本書內(nèi)容之特別在于:結(jié)合義寧之學(xué)的淵源和時(shí)代環(huán)境,從文本出發(fā),忠實(shí)原典,勾索陳著各種文本的內(nèi)在邏輯,三復(fù)其義,以陳解陳,循此路向解讀和釋證陳氏學(xué)說,直至把握陳氏學(xué)術(shù)創(chuàng)獲與方法的簡(jiǎn)明通透之進(jìn)路。
居于以上特點(diǎn),本書無論對(duì)于研究陳寅恪學(xué)說的資深學(xué)者,還是對(duì)于普通的歷史文化和學(xué)術(shù)思想愛好者,都是很有意義的參考讀物。因其寫作風(fēng)格近于《陳寅恪的*后20年》,而內(nèi)容又近于對(duì)《陳寅恪集》鉆味提煉,故市場(chǎng)可期,值得大力推廣!
劉夢(mèng)溪先生是著名思想文化研究者,致力于文化重建、國(guó)學(xué)、學(xué)術(shù)史與思想史研究,是國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界公認(rèn)的研究陳寅恪學(xué)術(shù)思想的專家,其研究創(chuàng)獲頗豐,并自成體系。
引 端
章 學(xué)問人生和心路歷程
第二章 工具·材料·觀念·方法
第三章 打通文史和追求通解通識(shí)
第四章 中西體用的文化態(tài)度
第五章 種族與文化的學(xué)說
第六章 陳氏闡釋學(xué)
第七章 佛典翻譯和文體革新
第八章 陳寅恪學(xué)說的精神維度
附 錄 陳寅恪的學(xué)說為何有力量
后 記