該書稿講述的是關(guān)于經(jīng)典國(guó)學(xué)教育的意義、經(jīng)典國(guó)學(xué)教學(xué)的課程設(shè)計(jì),以及一線老師教授經(jīng)典國(guó)學(xué)的心得體會(huì)。通過(guò)對(duì)經(jīng)典國(guó)學(xué)教學(xué)的實(shí)踐總結(jié),探索讓經(jīng)典國(guó)學(xué)重回課堂的最佳路徑,進(jìn)而讓學(xué)生體驗(yàn)誦讀經(jīng)典國(guó)學(xué)的快樂(lè),欣賞經(jīng)典國(guó)學(xué)的魅力,收獲經(jīng)典國(guó)學(xué)帶來(lái)的教育意義。
讀背中華經(jīng)典文章一直是中華文化教育傳承的主要方法之一。但是走到今天,很多開展讀經(jīng)教育的私塾基本使用的就只有一種方法,就是老實(shí)的、大量的、包本的讀經(jīng)方法。這似乎忘記了,教育孩子,讓孩子讀經(jīng)的根本目的是什么。我們難道不是希望孩子通過(guò)學(xué)習(xí)祖先寶貴的經(jīng)典,能夠?qū)W以致用,成為一個(gè)如《學(xué)記》中所說(shuō)的化民易俗,近者說(shuō)服而遠(yuǎn)者懷之 的人嗎?
然而十幾年的讀經(jīng)教育到現(xiàn)在,這樣的人才大量涌現(xiàn)了嗎?曾有一個(gè)高年級(jí),高中年級(jí)的孩子,用文章痛斥讀經(jīng)的經(jīng)歷在她成長(zhǎng)中造成的傷害。讀經(jīng)教出了反對(duì)讀經(jīng)的學(xué)子,這如同用自己的矛攻自己的盾。
從千年的歷史經(jīng)驗(yàn)看,經(jīng)典教育勢(shì)在必行,但我們必須重新思考以下問(wèn)題:
作為學(xué)生,為什么要讀經(jīng)典?讀哪些經(jīng)典?怎樣讀經(jīng)典?作為教師,為什要教經(jīng)典?什么樣的經(jīng)典教學(xué),可以為國(guó)
家培養(yǎng)人才,讓學(xué)生一生幸福,讓中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得
以傳承?
借此機(jī)會(huì),我們與諸位同仁一起來(lái)探討經(jīng)典教學(xué)的理論與實(shí)踐。
金愛(ài)穎老師:
太陽(yáng)谷(華夏)學(xué)校經(jīng)典教學(xué)教師、優(yōu)秀班主任。
畢業(yè)于德國(guó)哥廷根大學(xué),自2011年起一直從事一線經(jīng)典教學(xué)與研發(fā)工作,著有《怎樣教經(jīng)典》。她將傳統(tǒng)文化教育精神和現(xiàn)代教育相結(jié)合,教育風(fēng)格活潑入心,深得家長(zhǎng)和孩子的喜愛(ài),并多次應(yīng)邀到各地學(xué)校、國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)分享經(jīng)驗(yàn),指導(dǎo)教學(xué)。
王伶老師:
太陽(yáng)谷(華夏)學(xué)校經(jīng)典教學(xué)教師、優(yōu)秀班主任,遼寧省德育優(yōu)質(zhì)課優(yōu)秀教師。自2011年起一直從事一線經(jīng)典教學(xué)與研發(fā)工作,著有《怎樣教經(jīng)典》。曾服務(wù)過(guò)廣州思源小學(xué)、廣州啟明教育集團(tuán)、大連格林小學(xué)、大連毓秀巴學(xué)園幼兒園等多所學(xué)校、園所和機(jī)構(gòu)。親切隨和,富有愛(ài)心,教學(xué)風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,始終相信有愛(ài)才有教育。