蘇啟平先生的《讀譜記
》一書，讓我寫幾句話，拖
了很久都沒有完成。因為從
來也沒有這幾個月這么忙。
今年是蘇頌千年華誕，
廈門市同安區(qū)和江蘇省鎮(zhèn)江
市兩級政府都想在蘇頌的生
日（農歷十一月二十三日）
舉辦慶典和學術研討會。廈
門市同安區(qū)社聯(lián)主席林永富
和蘇頌故居蘆山堂理事長蘇
清祥委托我聯(lián)系劍橋大學李
約瑟研究所致力于蘇頌研究
的專家赴會；同時請日本蘇
頌研究會會長吉澤大淳在會
上發(fā)言，而且采取網上的方
式，此事頗費時間和精力。
鎮(zhèn)江市前市委書記錢永
波讀了蘇頌原著和中國蘇頌
研究會出版的蘇頌研究叢書
。他提出與中國蘇頌學術研
究會聯(lián)合出版《蘇頌精神長
青》一書。由他擬定全書七
章的章名，由他親自審讀全
書并寫前言。由我細化七章
的綱目，撰寫全書的初稿，
做為鎮(zhèn)江市向蘇頌千年華誕
的獻禮。
福建教育出版社去年與
我簽定了《蘇頌全集》的出
版合同，也想向蘇頌千年華
誕獻禮。吉林科技出版社出
版我主編的“世界五千年科
技故事叢書”，其中《蘇頌
的故事》和《蘇頌水運儀象
臺研究與復制的故事》由我
執(zhí)筆。由于以上四件事情，
盡管我每日焚膏繼晷，伏案
10個小時以上，依然無法完
成審讀與撰寫的任務。只好
有違啟平先生的抬愛，向他
表示歉意！啟平先生知我忙
碌后，又發(fā)來了《讀譜記》
寫作緣由與內容簡介，讀完
他幾百字的緣由與簡介，我
深受感動，還是停下了手中
的工作，為他寫序言了，并
把他和《讀譜記》推薦給《
蘇姓文化》的主編蘇永祁部
長。
可以大言自詡地說：我
和我的老師、東北師范大學
教授顏中其先生是《蘇氏族
譜》的收集者和開拓者。我
自1983年在《光明日報》“
史學版”發(fā)表《蘇頌在科技
史上的偉大貢獻》，至今已
經37年。這37年我和我領
導的中國蘇頌學術研究會只
做了一件事。那就是收集、
整理、研究蘇頌的原著和《
蘇氏族譜》。
1990年經臺灣蘇氏宗親
會創(chuàng)會理事長蘇克福博士的
介紹，我認識了香港蘇氏宗
親會理事長蘇汝謙先生。汝
謙先生知道我與顏中其教授
在收集《蘇氏族譜》，立即
表示他可以捐款支持《蘇氏
族譜》的收集和研究工作。
其后不久，他就給了我
和顏中其教授8萬美元，讓
我們東渡扶桑，遠航北美與
西歐，收集流失到國外的《
蘇氏族譜》。1994年，我
依據從北京、上海、南京和
美國、日本收集到的《蘇氏
族譜》寫成論文《蘇氏族譜
訪書記》，發(fā)于北京國家圖
書館的《文獻》雜志第四期
，后經顏中其教授增補，收
入了1994．年東北師范大
學出版社出版的《新編蘇氏
大族譜》。
2006年初，經上海蘇氏
宗親會創(chuàng)會理事長蘇永祁部
長介紹，我認識了印尼蘇鋼
總裁、第五屆世蘇總會理事
長蘇用發(fā)先生。9月5日，用
發(fā)理事長邀請我和永祁部長
陪他到河南固始去尋根，在
車上，用發(fā)理事長再次提出
編寫《蘇氏總族譜》一事。
用發(fā)理事長前后捐款近五百
萬人民幣，出版了2012年
的26冊本《新編蘇氏總族譜
》。
這套書蘇用發(fā)任主編，
管成學任執(zhí)行主編，執(zhí)行副
主編有蘇永祁部長、長春中
醫(yī)藥大學校長王之虹、東北
師范大學副校長蘇忠民等。
這套書中，蘇永祁的《萬里
尋譜記》、蘇慎的《蘇氏宗
譜經眼錄》、管成學的《臺
灣蘇氏族譜概覽》、陳子彬
的《蘇洵對族譜學的貢獻》
四篇文章是致力于《蘇氏族
譜》的人應該瀏覽一過的。
我講述上面的《蘇氏總
族譜》的編撰經過是在告訴
讀者，我與蘇汝謙、蘇用發(fā)
、蘇永祁完成的僅僅是鋪路
工作，或者叫開鑿礦道的工
作。我在2007年9月4日一9
日的《新編蘇民總族譜》咸
陽會議上，曾經說：“《蘇
氏族譜》是一座金礦，越往
深層挖掘，越被它金光閃閃
的寶藏所吸引�！�
我們這一代人完成的是“
篳路藍縷，以啟山林”的開
榛辟莽的工作。汝謙會長已
經仙逝，我和永祁部長已過
耄耋之年，用發(fā)總裁也早過
古稀了。1994年會議照片
上，領取《新編蘇氏大族譜
》最年輕的兩個人：蘇忠民
教授已從長春理工大學校長
的崗位上退休了。宋柏林教
授也馬上從長春中醫(yī)藥大學
校長的職位上離開了。非常
需要像蘇啟平先生這樣酷愛
族譜，勇于奉獻的年青一代
，接過我們手中的工具，繼
續(xù)挖掘這座金礦。
蘇啟平先生的《讀譜記
》獨具特色。他創(chuàng)造了三個
第一：第一本完全以族譜為
依據寫家族遷移的著作；第
一本完整呈現蘇軾具體支系
后裔遷徙的著作；第一本蘇
軾后裔寫自己家族遷徙的著
作。
全書把蘇軾九世孫蘇裕
伯（圖南公）帶領全家遷瀏
的全過程置于宋末元初的歷
史環(huán)境之中，與當時的歷史
變革、社會進步融為一體。
史實獨特，視角宏大，真實
可信又曲折離奇。社會的變
革，祖先的睿智，家族的遺
訓，村落的傳奇等，融合交
雜在一起，悲歡離合，妙趣
橫生，富有歷史氣息。
《讀譜記》把遷徙和修
譜融為一體，把孟仲、季仲
、清仲、才仲（簡稱四仲堂
）的子孫繁衍和六次修譜相
結合，將蘇裕伯的家族文化
的精髓給以提煉和弘揚，是
蘇氏族譜的深層次挖掘，值
得學術界和蘇氏子孫借鑒