漢畫(huà)像石畫(huà)像磚藝術(shù)研究
定 價(jià):58 元
- 作者:黃雅峰 著
- 出版時(shí)間:2011/12/1
- ISBN:9787516100585
- 出 版 社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
- 中圖法分類:K879.404
- 頁(yè)碼:339
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
漢畫(huà)像石、畫(huà)像磚是古代藝術(shù)的璀璨明珠。作為建筑構(gòu)件,漢畫(huà)像石、畫(huà)像磚完成了構(gòu)造與裝飾的功能,形成建筑、雕刻、繪畫(huà)的綜合藝術(shù)表現(xiàn)形式。
漢畫(huà)像石、畫(huà)像磚因其特殊的石、磚質(zhì)地,與用于構(gòu)筑地下墓室的用途得以流傳至今。其分布地域之廣闊、數(shù)量之眾多,藝術(shù)表現(xiàn)力之豐富,迄今為止我們所見(jiàn)到的漢代的帛畫(huà)、壁畫(huà)、漆畫(huà)等其他藝術(shù)形式所難以相提并論?梢哉f(shuō),漢畫(huà)像石、畫(huà)像磚是漢代藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式,是漢代以前中國(guó)古典藝術(shù)發(fā)展的頂峰,對(duì)漢代以后的藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。同時(shí),漢代是民族文化的奠基期,漢畫(huà)像石、畫(huà)像磚凝聚著中華民族本土藝術(shù)精神,在中國(guó)藝術(shù)史上具有里程碑的作用。
漢畫(huà)像石、畫(huà)像磚,一方面具有充足的圖像資料,另一方面學(xué)界對(duì)于圖像進(jìn)行了翔實(shí)的考證,形成了豐富的文獻(xiàn)研究成果,建立了中國(guó)藝術(shù)史的宏大圖像體系。長(zhǎng)期以來(lái),漢畫(huà)像石、畫(huà)像磚成為中國(guó)藝術(shù)史的重要考古研究對(duì)象,其圖像形成了藝術(shù)研究的主要環(huán)節(jié)。
黃雅峰,男,1947年8月出生于河南南陽(yáng),四川美術(shù)學(xué)院畢業(yè),中國(guó)漢畫(huà)學(xué)會(huì)理事,杭州師范大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、漢畫(huà)藝術(shù)研究所所長(zhǎng)、美術(shù)學(xué)院教授。主要從事漢畫(huà)藝術(shù)與設(shè)計(jì)藝術(shù)等方面的研究工作,現(xiàn)已出版專著十余部,發(fā)表論文四十余篇,美術(shù)作品多次參加國(guó)內(nèi)外展覽。主要著述有《南陽(yáng)漢畫(huà)像磚石的視覺(jué)造型》《浙江漢畫(huà)藝術(shù)》《南陽(yáng)麒麟崗漢畫(huà)像石墓》《海寧漢畫(huà)像石墓研究》《關(guān)于建立漢畫(huà)學(xué)的思考》《圖繪天地--漢畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)性》《漢畫(huà)圖像與藝術(shù)史學(xué)研究》等。
序
緒論
第一章 藝術(shù)淵源
第一節(jié) 工藝設(shè)計(jì)文化的影響
一 設(shè)計(jì)傳統(tǒng)
二 技法傳承
第二節(jié) 歷史文化背景
一 漢代人的宇宙觀
二 “事死如事生”的喪葬觀念
第二章 本土藝術(shù)特征與分區(qū)
第一節(jié) 本土藝術(shù)特征
一 民族文化積淀
二 民族藝術(shù)精華
三 地域特點(diǎn)
第二節(jié) 漢畫(huà)像石、畫(huà)像磚的分區(qū)
一 黃河流域
二 長(zhǎng)江流域
第三章 平面形式
第一節(jié) 平面形式的產(chǎn)生與發(fā)展
第二節(jié) 畫(huà)面
一 畫(huà)面的產(chǎn)生
二 畫(huà)面的分類
三 畫(huà)面的特點(diǎn)
第三節(jié) 畫(huà)面處理與雕刻方法
一 圖繪整體
二 漢畫(huà)像石石面處理與雕刻方法
三 漢畫(huà)像磚磚面處理與制作方法
四 線性特征
第四節(jié) 圖形構(gòu)成與平面裝飾
一 圖形構(gòu)成
二 二維表現(xiàn)
三 平面裝飾
第四章 形象特征
第一節(jié) 形象的結(jié)構(gòu)
一 對(duì)形象的認(rèn)識(shí)
二 形象的組成
第二節(jié) 形象的節(jié)奏
一 肌理與敷色
二 幾何形、圖案與運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)
三 相對(duì)表現(xiàn)與節(jié)奏形式
第三節(jié) 形象的內(nèi)容
一 形象內(nèi)容分類
二 形象內(nèi)容的圖像學(xué)分析
三 形象的內(nèi)容關(guān)聯(lián)
第四節(jié) 情節(jié)
一 形象結(jié)構(gòu)、形式、內(nèi)容關(guān)聯(lián)的統(tǒng)一性
二 情節(jié)
第五章 圖像傳統(tǒng)
第一節(jié) 天人合一的圖像表現(xiàn)
第二節(jié) 神靈仙界圖像的形式意義
……
第六章 藝術(shù)影響
參考文獻(xiàn)
插圖出處
圖版目錄
漢代的畫(huà)像石最早出現(xiàn)在石槨墓中,畫(huà)像磚則在西漢早期的空心磚墓與磚室墓中出現(xiàn)。王建中認(rèn)為:“西漢早期,當(dāng)王朝大部分地區(qū)繼續(xù)流行土坑豎穴木槨墓的時(shí)候,關(guān)中、中原和徐州地區(qū)的空心磚墓、磚室墓開(kāi)始興起或得到進(jìn)一步發(fā)展。與此同時(shí),石槨墓和畫(huà)像石槨墓在崖墓流行的地區(qū)開(kāi)始濫觴!雹倏招拇u墓是以空心磚代替木槨的空心磚槨墓,磚室墓實(shí)際是磚槨墓,土洞墓則為洞室墓。②它們的墓制產(chǎn)生可追溯到戰(zhàn)國(guó)晚期“以洛陽(yáng)燒溝為代表的橫穴式土洞墓和以鄭州杜崗為代表的木蓋板空心磚墓,另外到河北平山出現(xiàn)的中山王石槨墓”③。王建中認(rèn)為的崖墓被信立祥稱之為隧道式石室墓:“早在漢武帝時(shí)期,分封到各地的諸侯王就開(kāi)始穿山為陵,建造起耗資巨大、隧道式的石室墓!雹苎履箤(shí)際是一種大型的石室墓,與土洞墓基本墓制有相同的地方。而土洞墓與空心磚墓、磚石墓是由戰(zhàn)國(guó)晚期的橫穴或土洞墓、木蓋板空心磚墓、石槨墓演變而來(lái),如果再向上溯源,戰(zhàn)國(guó)晚期的這三種墓制當(dāng)與前文指出商周的石棺墓、石砌長(zhǎng)條石室的土墩墓、石棚與大石蓋墓有某種聯(lián)系。商周墓葬石作建筑的傳統(tǒng)形式盡管與流行的豎穴土坑墓相比較不占主流,但所呈現(xiàn)的鮮明地域特點(diǎn)使其具有無(wú)限的生命力。戰(zhàn)國(guó)晚期的橫穴或土洞墓、木蓋板空心磚墓、石槨墓,其實(shí)都改變了豎穴土坑墓的縱向深入墓制,呈朝橫向空間發(fā)展的不同形式,在商周墓葬石作建筑中均有成熟的先例。在西漢時(shí)期,江蘇徐州的楚王陵(圖13)、河南芒碭山的梁王陵、河北滿城中山靖王劉勝夫婦墓,均為漢代墓葬大型石作建筑的成功嘗試。王建中指出:“文帝以及分封子楚、梁的諸侯王用洞穴代替?zhèn)鹘y(tǒng)的木槨,在墓葬發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義,是畫(huà)像石墓產(chǎn)生之前的一個(gè)重要過(guò)渡階段。
……