《南朝陵墓石刻淵源與傳流研究》是六朝松藝術(shù)文庫之一。本書研究南朝陵墓石刻有翼石獸和神道石柱的洲源與傳統(tǒng)。本書共五章節(jié),主要內(nèi)容為南朝陵墓石刻研究的藝術(shù)史觀和方法,南朝陵墓石刻淵源研究(上、下),南朝陵墓石刻傳流研究(上、下)。
章孔暢,男,安徽金寨人。東南太學(xué)藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)博士。1992年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院附屬中等美術(shù)學(xué)校:1997年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院油畫系:2000年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系,獲美術(shù)學(xué)碩士學(xué)位;2008年畢業(yè)于東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,獲設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)博士學(xué)位。 主要從事設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)研究和實(shí)踐,近年來,主持設(shè)計(jì)楚州博物館、洪學(xué)智將軍紀(jì)念館、許繼慎將軍紀(jì)念館等多項(xiàng)公共展示項(xiàng)目,參與設(shè)計(jì)《人民日?qǐng)?bào)》社總部大樓、南京中山東路一號(hào)民國建筑改造等多項(xiàng)重要公共建筑項(xiàng)目。
緒論
第一章 南朝陵墓石刻研究的藝術(shù)史觀和方法
引言
一、南朝陵墓石刻研究概況
二、喜龍仁一南朝陵墓石刻研究開拓者的藝術(shù)風(fēng)格學(xué)觀念和考古學(xué)方法
三、梁思成第一代接觸西文研究資料的代表
四、朱希祖南朝陵墓石刻專門研究創(chuàng)始者的新史學(xué)觀和考據(jù)方法
五、朱偰變遷的歷史命運(yùn)和革命的藝術(shù)史觀
六、滕固德語藝術(shù)學(xué)系統(tǒng)詮釋的繼承者
七、新中國的研究者:美術(shù)史和考古學(xué)的結(jié)合
八、全球視野和通過有翼獸的研究
九、當(dāng)代海外學(xué)者的研究
小結(jié)
第二章 南朝陵墓石刻淵源研究(上)
引言
一、淵源亞述抑或希臘
二、拉馬蘇從埃及到亞述
三、波斯亞述拉馬蘇風(fēng)格的延續(xù)和終結(jié)
第三章 南朝陵墓石刻淵源研究(下)
引言
一、蘇美爾獸化形象自然主義風(fēng)格的起源
二、斯芬克斯和格里芬有翼獸的起源一
三、希臘東方有翼獸的融合和南朝石刻淵源的形成
四、柱式之源
淵源研究小結(jié)
第四章 南朝陵墓石刻傳流研究(上)
引言
一、希臘化從希臘到中亞
二、絲綢之路從中亞到中原
三、草原帝國動(dòng)物風(fēng)格的形成
第五章 南朝陵墓石刻傳流研究(下)
引言
一、從昆侖山上來西來異獸的圖像和概念
二、白狄和漢墓辟邪形象的本土化
三、佛教與南朝陵墓石刻制作的時(shí)代
傳流研究小結(jié)
余論
結(jié)論
主要參考文獻(xiàn)
后記