序一

用簡(jiǎn)單的敘述方式直擊真切的生活狀態(tài)，申東在這個(gè)冊(cè)里給我們呈現(xiàn)了他自己的日常工作生活以及他在其中對(duì)于身邊種種人和事物的關(guān)注和感受。無疑這項(xiàng)創(chuàng)作活動(dòng)已經(jīng)成為了他近期生活的內(nèi)容之一，我們由此可以窺見這個(gè)時(shí)代人們由于微信這樣一個(gè)前所未有的社交方式帶來的種種思考和行為。

申東擅長(zhǎng)刻畫人物，這些作品表現(xiàn)大致有兩種類型：一種是以線描速寫直接記錄生活中的人物活動(dòng)，另一種則是從傳統(tǒng)的人物畫資源中借以象征性的形象和手法詮釋生活哲理。而這一切都源于他在他的微信朋友圈里每一天的關(guān)注和選擇，并透過它們來表達(dá)他自己的生活態(tài)度和內(nèi)心世界。雖然說這種白描速寫式的形式表現(xiàn)從繪畫手法上來說是簡(jiǎn)樸而隨機(jī)的，但是從記錄時(shí)代生活并以此來呈現(xiàn)畫家自己的心性出發(fā)，卻十分接地氣且有一種當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)意義。

希望申東能夠把這種創(chuàng)作狀態(tài)繼續(xù)下去，相信他還會(huì)在今后的日子里給大家呈現(xiàn)更為豐富的生活情境，更為精彩的藝術(shù)世界。

中國國家畫院研究員、中國畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 林容生

序二

申東是一位很勤奮的藝術(shù)家，他幾乎每天都會(huì)發(fā)一幅人物線描作品，作為微信向朋友們問候的早安圖，我也幾乎天天都會(huì)給他這些意趣橫生的早安圖點(diǎn)贊。他確實(shí)畫得好，這些線描作品簡(jiǎn)練而豐富，配上一段耐人尋味、引人思索的文字，每每看完，我都會(huì)會(huì)心一笑，覺得申東是一位智者 一位生活的智者、藝術(shù)的智者。就像蔡志忠，就像幾米的漫畫一樣，申東的線描作品可讀性很強(qiáng)，畫面有時(shí)是一位睿智的長(zhǎng)者，有時(shí)是一位張樂平筆下三毛似的光頭孩童，有時(shí)又變身為一位時(shí)尚的女子，他將這些人物置于一個(gè)個(gè)有意思的場(chǎng)景之中，讓畫面生發(fā)出無限的情趣，讓人回味無窮。申東的線描作品是將自己對(duì)日常生活的感受記錄下來，他的這種記錄不是照搬生活，而是對(duì)生活做了藝術(shù)的提煉和升華，是有感而發(fā)，不矯揉造作，不無病呻吟，以自己的方式完成了自己對(duì)生活的注解。申東的線描用的是自來水筆，這種自來水筆畫出的線條是無法修改的，必須胸有成竹，下筆如有神助，由此可見申東的繪畫功力相當(dāng)了得。

申東的線描具有自家的面目，這種面目表現(xiàn)為：

首先，申東的線描不是為了線描而線描，而是將自己對(duì)生活的思索以線描的方式加以呈現(xiàn)。無論在家還是出差，他都沒有忘記自己每天的功課，這已成為他常態(tài)化的生活習(xí)慣。 他每一天為我們的視覺呈現(xiàn)的圖像是豐富的，同時(shí)又是有意義的。當(dāng)他試圖用線條這種單純的語言去尋覓描繪對(duì)象的外形輪廓時(shí)，既有寫實(shí)的一面，需要準(zhǔn)確地再現(xiàn)客觀物象，達(dá)到造型狀物的目的；又有對(duì)生活的理解，告訴我們一則生活的道理，讓我們看完他的線描后有一種意猶未盡的感覺。這已經(jīng)不是一簡(jiǎn)單的事情。能夠讓他者（觀者）通過作者提供的文本 去體味自然物象本身所帶給我們的獨(dú)特的、耐人尋味的主觀感受，或者說是觸動(dòng)心靈的藝術(shù)感覺，這樣的線描作品顯然不是一般意義的作品，而是有意義的創(chuàng)作。

其次，申東的線描語言極為豐富，它既傳遞出個(gè)人的內(nèi)心感受，又符合中國傳統(tǒng)美學(xué)傳神寫意的原則。只有對(duì)線描的認(rèn)識(shí)和了解很深入的人，只有深刻地理解了線描的傳統(tǒng)內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值的藝術(shù)家，才能畫出那么神奇豐富、變化萬千、魅力無窮的線描作品，申東讓簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的線條成為多姿多彩的美。傳神寫意，是中國畫的一大美學(xué)特征，也是中國畫獨(dú)特的魅力。用線描這種藝術(shù)語言，通過變化多端的線條來抓住人物的形體，表現(xiàn)對(duì)人物動(dòng)作、表情、姿態(tài)等方面的感覺，強(qiáng)化人物形態(tài)特征和藝術(shù)美感，這就需要藝術(shù)家對(duì)豐富的物象有所取舍和強(qiáng)調(diào)。我們知道，線在自然物象中是不存在的，它只是人類主觀意識(shí)理解客觀物象的一種假定的表意手段，也正因?yàn)樗�是一種虛擬性的視覺語言，所以能超越客觀物象的約束進(jìn)行概括提煉。申東顯然對(duì)此有深刻的體會(huì)。申東既善于從繁復(fù)、細(xì)密、精致、典雅的傳統(tǒng)經(jīng)典畫作中汲取營養(yǎng)，獲得技法訓(xùn)練，也能從許多當(dāng)代的經(jīng)典作品，寥寥數(shù)筆就極盡神態(tài)的人物畫中獲取創(chuàng)意的靈感。

再次，申東的線描作品不僅為我們提供了優(yōu)美的藝術(shù)感覺，而且總是能為我們枯燥的生活提供豐富的哲理和意外的驚喜。比如，他畫一位正在嗅花的女子，眼睛半開半閉，面前擺放著一個(gè)茶盤，上面題字：我來世上，就是看一棵樹怎么生長(zhǎng)，河水怎么流，白云怎么飄。又題：有些人的生命是為了傳宗接代，有些是享受，有些是體驗(yàn)，有些是旁觀。比如，他畫一位說書的老頭，線條簡(jiǎn)單流暢，卻意蘊(yùn)疊出，上題巴爾扎克的名言：不幸，是天才的進(jìn)身之階；信徒的洗禮之水；能人的無價(jià)之寶；弱者的無底深淵。再比如，他畫一小僧侶，脖子上掛著佛珠，手上也數(shù)著佛珠，上題泰戈?duì)柕拿�言：有一個(gè)早晨，我扔掉了所有的昨天，從此我的腳步就輕盈了；有一個(gè)夜晚，我燒毀了所有的記憶，從此，我的夢(mèng)就透明了。如何造就這樣圖文并茂式的繪畫能力和說文解圖能力，僅有對(duì)人物表面的認(rèn)識(shí)顯然是不夠的，要想讓讀者漸臻佳境，線描能力和文字能力相互之間的轉(zhuǎn)換與對(duì)應(yīng)顯然是需要有效打通的。申東顯然是一位高手。

線描藝術(shù)經(jīng)過千百年來歷代畫家的創(chuàng)造提煉，已經(jīng)形成了一套完整的技法體系，已經(jīng)成為一種成熟高超的藝術(shù)語言，具有獨(dú)立的藝術(shù)樣式和審美價(jià)值，它集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓。線條本身所具有的節(jié)奏感、韻律感和形式美感，以及線條所蘊(yùn)含的精神特質(zhì)，都讓人回味無窮。達(dá)·芬奇認(rèn)為初的線，只有一條線，這就是墻壁上包圍著太陽投下的人影的線，把線的形成歸于光影的作用，可以代表古典西方畫家對(duì)線的認(rèn)識(shí)。西方繪畫中的線條，無論怎樣的好，表現(xiàn)的始終是光影結(jié)構(gòu)。而傳統(tǒng)中國人物畫有著獨(dú)特的創(chuàng)作原則和審美標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)以形寫神形神兼?zhèn)洳凰浦�似超以象外等，因此賦予線條更多傳情達(dá)意的功能。申東顯然對(duì)此有著自己獨(dú)特的理解。他把線畫活了，他把人物畫活了，他把人物與世界的關(guān)系畫活了，他把自己對(duì)生活的理解畫活了。他的線描作品有他的自家面目。

著名美術(shù)評(píng)論家、編審 林公翔

2020 年 12 月 23 日寫于意園

序三

有筆、有情、有趣、有我的申式線條

賞讀申東線描人物畫

近在申東微信朋友圈，頻頻看到他畫線描人物作品。這些線描畫呈現(xiàn)了自然與都市生活之美、之趣。

他利用繁忙工作之間隙，或在動(dòng)車、飛機(jī)上，或在賓館，為了讓自己癡愛的藝術(shù)永不枯萎，他拿起他的線描本，拿起他的筆，回到生活的在場(chǎng)，去采集吸氧，使得他的藝術(shù)能更加蓬蓬勃勃，生氣常在。

他的線描，主要是從傳統(tǒng)的鐵線描演化而來的，他的線條 既舒暢寧靜、流動(dòng)活潑，又剛勁屈鐵、明快有力，強(qiáng)調(diào)彈性的 韻味。通過線條的粗細(xì)、輕重、剛?cè)�、虛�?shí)等變化，再用節(jié)奏 強(qiáng)的、較密集的長(zhǎng)短線，穿插交錯(cuò)、疏密聚散，造成人物活躍 在畫面上的靈動(dòng)效果，給人以詩一樣的美感，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。

線描是中西畫家基本功，中國用墨線勾描物象，不著色，我們稱之為白描，這也是古代白畫。如唐代吳道子、北宋李公麟、元代趙孟 所作人物作品，掃去粉黛，單線雙勾，遒勁圓轉(zhuǎn)，超然絕俗。

中國畫技巧又有勾股法，簡(jiǎn)稱線法，這是在清代時(shí)候西方傳入的焦點(diǎn)透視、陰陽遠(yuǎn)近，使得畫面有空間深遠(yuǎn)的感覺，氣韻生動(dòng)。無論古今中外，線描都鮮明體現(xiàn)了作者無限的表現(xiàn)力和獨(dú)特的審美價(jià)值。英國畫家布萊克說過：丟了輪廓線的藝術(shù)，也丟了一切性格。羅丹、塞尚、畢加索等大師的線描作品，隱去畫家姓名，都能被一一辨別，這是因?yàn)樗囆g(shù)家性格、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)的不同。

申東這些線描人物作品也有著他的獨(dú)特性格、獨(dú)特氣韻。 每一根線條都是他生命的線，似在敘說。眼心接受生活的刺激，不知疲倦地感受都市生活的繁忙氣息。生活的水面，線的情絲慢慢裸露出申東妙語的穿越和花語。

這是他心靈之眼的引線，這是他聰穎之悟的錦上添花，繪就人生百態(tài)。

這也是他人生的征途：意識(shí)，已洞悉生活瞬間。

他生命的每一刻似乎都有著一種雙重乏力，既乏力于懼怕遠(yuǎn)離和隱匿，也乏力于投影到那邊的后面的、同一種超越的兩張敏感面孔。

我似乎看到他在沿著線描的路上詞語丟失了，再?zèng)]有什么可說，車來了，世界從另一邊背過身去，線條伸入一片虛懷若谷的天空。

著名作家、藝術(shù)評(píng)論家 筆間（李書烜）

后 記

家書是中國傳統(tǒng)的一片情感天空。溫馨總是伴著每個(gè)人的成長(zhǎng)，成功、失敗、喜悅、痛苦……一切的血脈和感情都留在筆端并由方寸的郵票寄往思念的故鄉(xiāng)和漂泊的游子�？粗鴷�信的內(nèi)容，一切都變得如此之近，如此之親，如此之美，意味深長(zhǎng)！

微信是現(xiàn)在的交流方式和禮節(jié)。它替代了家書，同時(shí)搶走了思想的深度和情感的廣度，并將人的思念和情感表達(dá)變得如此之薄，如此之蒼白。所有點(diǎn)贊的動(dòng)機(jī)多數(shù)是禮貌或矯情，呆木的表情圖只是隨手之果。而微信的思想內(nèi)容無法延宕，無法精念，時(shí)間久了也就淡忘了，內(nèi)容多了也就木然了，哪怕患難與共，摯友深交之間的問候也只是一個(gè)圖像……

有時(shí)只能說微信中多看了你一眼，久而久之，看厭了，煩了也無半點(diǎn)傾心可言了。

時(shí)代終歸在發(fā)展，家書抵萬金的時(shí)代已經(jīng)如此之遙遠(yuǎn)。是否留住友人微信中的精彩之言，并以線描的方式刻畫記錄和呈現(xiàn)生活之情之趣，以及對(duì)人生的思考？這是我這本《申東線描微語》的初衷。

本書收集 100 幅線描作品，內(nèi)容是讀友人微信的感受，并以線描和文字記錄下當(dāng)時(shí)的想法。線描、微語都是形式的展現(xiàn)，過去和現(xiàn)在的碰撞，只有不斷嘗試、不斷前行才能夠打破桎梏，尋到新知。

本書的編輯出版得益于張明超教授和林容生教授兩位恩師的大力支持。師從中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)張明超教授門下數(shù)十載，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲，恩師孜孜不倦的教誨和啟迪讓我從懵懂出發(fā)，不斷進(jìn)益，更深入探索藝術(shù)的世界。恩師此次還親自為本書的內(nèi)容和構(gòu)思提供指導(dǎo)，從中我頗受啟發(fā)，獲益良多。在本書付梓前，有幸得到中國國家畫院研究員、中國畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)林容生教授的悉心指導(dǎo)，林教授更在百忙之中撥冗為本書作序并題寫書名，字里行間，情真意切，讓我備受鼓勵(lì)。在此我衷心感謝兩位恩師的關(guān)懷和支持。

在梳理和構(gòu)思本書之初，我的發(fā)小陳揚(yáng)先生做了大量細(xì)致的前期準(zhǔn)備工作，為我出謀劃策，直到終成篇成稿，在此我要感謝他的陪伴和用心。

多年以來以詩畫相交，因才華而相惜，與李書烜先生結(jié)成莫逆之交，他同樣為本書的定稿盡心竭力，添磚加瓦，對(duì)此我甚為感激。

申 東

2020 年 10 月寫于福州中天閣