著名中學師生推薦書系·人人皆可為國王:梁衡散文精讀
定 價:20 元
叢書名:著名中學師生推薦書系
- 作者:梁衡 著 黃榮華 編 李酈 注
- 出版時間:2011/1/1
- ISBN:9787309062083
- 出 版 社:復旦大學出版社
- 中圖法分類:I267
- 頁碼:225
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:32開
《人人皆可為國王:梁衡散文精讀》匯集了梁衡先生各個時期的經典散文,并將其作品分為4個單元:大家與小家、無處不在的美、行走中的思索、關于人的聯想。為了更好地幫助讀者們理解,作者在每段文字旁都附上解析,使散文變得更加通俗易懂。
為更好地滿足全國中學生朋友的閱讀需要,我們約請了北京、陜西、河南、山東、浙江、江西、廣東、上海等十多個省市的著名中學師生,推薦他們認為最有閱讀價值的讀本,并在此基礎上構建了一個嶄新的書系——“著名中學師生推薦書系”。這套嶄新的書系體現了編注者的三大構想:
讓中學生朋友們共享同齡人的精神資源。每位中學語文尖子都有自己的個性化閱讀,這種個性化閱讀在多數情況下應當是有普遍價值的,因為畢竟大家的年齡相當,閱歷相似,文化背景相同。他們所以成為語文尖子當然有諸多原因,但他們的個性化閱讀一定是一個重要原因。因此,把那些語文尖子的個性化閱讀且具有普遍意義的著作,讓語文尖子們自己向同齡人推薦,說出自己閱讀的意義或方法,應當對絕大多數中學生朋友是有益的。
增加同學們的情感和思想積累。這就先要說到“應試”教育了——無論是現代文閱讀,還是古詩詞鑒賞,或是文言文理解,作文就更不用說了,沒有真情分辨與把握,沒有思想綜合與揭示,考生最多只能拿到最基礎的分數。因此,要想在語文考試中拿到高分,就必須注重情感與思想的積累……其實,一位真正的讀書者,是永遠把情感與思想歷練放在第一位的。這樣的讀書者不僅可使自己成為有情味的人,有思辨力的人,而且永不會被迷惑,應付各種各樣的考試就更不在話下。
倡導一種語文觀念。語文學習的重要目的是協調學習者與社會的關系。就中學生而言,如何與同學、朋友交往,與家長交心,與老師交流,與陌生人相待,是一門重要的課業(yè),但今天的教育基本忽略了這一課業(yè)。我們在這套叢書的編輯、評點中,也期待在這方面有所作為。應試能力也是一種與社會的協調能力。如果我們能把眼光放遠點,我們就能看到,每個人的一生都會遇到無數次的大大小小的應試。一個沒有應試能力的人是不能容于社會的,F在的問題是,我們把應試妖魔化了。這不能怪應試本身,而應責怪社會對應試的理解過于偏狹,對中學生應試的操作過于單一。我們衷心期待,閱讀這套叢書的同學能獲益,哪怕從最基本的應試上獲益。
上述三大構想正是我們編注這套嶄新的“著名中學師生推薦書系”的理由,但這套書系的編注還有一個重要理由,那就是關注現代意義上的中國人的建設。
大家都知道,中國社會進入現代的標志性事件是五四運動。隨著“德先生”與“賽先生”的到來,中國人逐步由近代走向現代。在走向現代的進程中,現代文學發(fā)揮著巨大的作用,F代散文的創(chuàng)作、流傳與閱讀,則成為了人們走向現代的最輕便的精神武器。
非常遺憾的是,當下中學生的閱讀離現代經典作家的經典之作越來越遠了。
這是不是意味著現代中學生不需要這樣的閱讀?顯然不是!事實是,2l世紀的中國人依舊面臨著從傳統(tǒng)向現代轉型的重要問題。從整體上看,今天中國人的民主意識與科學意識依舊相當淡薄,不少人的頭腦中甚至還有相當濃厚的傳統(tǒng)痼疾。這也構成了中國人現實的生存環(huán)境。因此,中學生閱讀那些體現強烈時代精神、引領民族走向現代世界的現當代經典散文,就有著非常重要的意義。正是從這一宏大的主題出發(fā),我們期待這套“著名中學師生推薦書系”在參與現代中國人的建設中,起到應有的作用。
魯迅、胡適、林語堂、豐子愷、朱自清,當看到這一系列現代著名作家的名字時,我們的腦海中即刻浮現出一系列個性極其鮮明的現代中國人形象。魯迅的沉重、深刻與靈魂拷問,胡適的輕巧、寬容與溫情相待,林語堂的性靈、灑脫與幽默,豐子愷的從容、優(yōu)雅與仁愛,朱自清的恬淡、醇厚與執(zhí)著,每一位都有著極大的人格魅力,他們的思想與文采,他們的為人與為文,他們無論是作為現代作家,還是作為真正意義上的現代人,都值得21世紀的中國人去解讀,并在解讀中找到前進的最佳方式。我們更期待讀者在這一系列作家作品的閱讀中,集眾人之“精氣神”,把自己鑄造成為嶄新的現代人。
王蒙、賈平凹、余光中、梁衡、夏堅勇、李元洛,當看到這一系列當代作家的名字時,我們的腦海中也即刻浮現出一系列個性極其鮮明的當代中國人形象。他們的作品中表現出來的智慧人生、醇厚人生、詩性人生,都有著極大的感染力。他們作為當代散文創(chuàng)作的大家、名家,其作品都達到了我們這個時代的某種高度,因此值得人們去解讀,并在解讀中找到前行時必要的憑藉。
本書系已出版的著作有:《朝花夕拾——魯迅散文精讀》、《墳——魯迅雜文精讀》、《人生有何意義——胡適散文精讀》、《秋天的況味——林語堂散文精讀》、《藝術三昧——豐子愷散文精讀》、《孤獨地走向未來——賈平凹散文精讀》、《湮沒的輝煌》、《把欄桿拍遍》、《悵望千秋》、《宋詞之旅》、《寂寞圣哲》、《古典幽夢》、《夾縫中的歷史》。
此次出版的有:《尋找靈魂的棲息地——朱自清散文精讀》、《我來過,我愛過——余光中詩文精讀》、《遙遠的村莊——劉亮程散文精讀》、《穿越唐詩宋詞》、《人人皆可為國王——梁衡散文精讀》。
黃榮華
2008年7月8日
王蒙、賈平凹、余光中、梁衡、夏堅勇、李元洛,當看到這一系列當代作家的名字時,我們的腦海中也即刻浮現出一系列個性極其鮮明的當代中國人形象。他們的作品中表現出來的智慧人生、醇厚人生、詩性人生,都有著極大的感染力。他們作為當代散文創(chuàng)作的大家、名家,其作品都達到了我們這個時代的某種高度,因此值得人們去解讀,并在解讀中找到前行時必要的憑藉。
師生推薦的N個理由
苦心經營出來的美文
思想的淬煉與新生
思索深刻美
第一單元 大家與小家
二死其身彭德懷
大無大有周恩來
覓渡,覓渡,渡何處
最后一位戴罪的功臣
一個永恒的范仲淹
讀柳永
把欄桿拍遍
讀韓愈
武侯祠前的沉思
你不能沒有家
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第二單元 無處不在的美
亂世中的美神
這熱辣辣的生命之美
跨越百年的美麗
追尋那遙遠的美麗
三十年的草原 四十年的歌
晉祠
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第三單元 行走中的思索
人與石頭的廝磨
奉獻給死者的藝術
九華山悟佛
吳縣四拍
到處都伸出乞討的手
在美國說錢
佩萊斯王宮記
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第四單元 關于人的聯想
人人皆可為國王
周恩來讓座
忽又重聽《走西口》
書與人的隨想
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中國古代有一句為政格言:“文死諫,武死戰(zhàn)”。國家的穩(wěn)定全賴文武官員各司其職,各守其責。神武之勇,戰(zhàn)功卓著,名揚疆場者被尊為開國功臣、民族英雄,如韓信,如岳飛。敢說真話,為民請命,犯顏直諫者為諍諫之臣,如魏徵,如海瑞。進入現代社會,講民主,講法制,但個人的政治操守仍然是從政者必不可少的素質。在共和國歷史上兼武戰(zhàn)之功、文諫之德于一身并驚天動地、彪炳史冊的,當數彭德懷。
在十大元帥中,彭德懷是唯一一個參加過兩次國內革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭,在解放后又和美國人打過仗的,文天祥在《指南錄后序》里,敘述他歷經敵營,不知幾死。彭德懷行伍出身,自平江起義,蘇區(qū)反圍剿,長征、抗日、解放戰(zhàn)爭、抗美,與死神擦肩更是千回百次。井岡山失守,“石子要過刀,茅草要過火”,未死;長征始發(fā),彭殿后,血染湘江,八萬紅軍,死傷五萬,未死;抗日,鬼子掃蕩,圍八路軍總部,副參謀長左權犧牲,彭奮力突圍,未死;轉戰(zhàn)陜北,彭身為一線指揮,以兩萬兵敵胡宗南二十八萬,幾臨險境,未死;朝鮮戰(zhàn)爭,敵機空襲,大火吞噬志愿軍指揮部,參謀毛岸英等遇難,彭未死。
毛澤東對他曾是極推崇和信任的。長征途中曾有詩贈彭“山高路滑坑深,大軍縱橫馳騁,誰敢橫刀躍馬,唯我彭大將軍。”十大元帥中,毛除對羅榮桓有一首悼亡詩外,對部下贈詩直夸其功,這也是唯一一首了?谷諔(zhàn)爭,彭任八路軍副總司令,后期朱老總回延安,他實際在主持總部工作。解放戰(zhàn)爭初期,彭轉戰(zhàn)西北更是直接保衛(wèi)黨中央、毛主席。朝鮮戰(zhàn)事起,高層領導意見不一,毛急召彭從西北回京,他堅決支持毛澤東出兵抗美,并受命出征。三次戰(zhàn)役較量,打破了美軍不可戰(zhàn)勝的神話。杜魯門總統(tǒng)事先沒有通知朝戰(zhàn)司令麥克阿瑟,就直接從廣播里宣布將他撤職,可見其狼狽與惱怒之狀。從平江起義到廬山會議,這時彭德懷的革命軍旅生涯已三十多年,他的功勞已不是按戰(zhàn)斗、戰(zhàn)役能計算清的,而是要用歷史時期的壘砌來估量。蔡元培評價民國功臣黃興說:“無公則無民國,有史必有先生。”此句用于彭,“無彭則少軍威,有軍必有先生。”他不愧為國家的功臣、軍隊的光榮。
如果彭德懷到此打住,當他的元帥,當他的國防部長,可以善終,可以保官、保名、保一個安逸的日子。戰(zhàn)爭過去,天下太平,將軍掛甲,享受尊榮,這是多么正常的事情。林彪不是就不接赴朝之命,養(yǎng)尊處優(yōu)多年嗎?但彭德懷不是這樣的人。他是軍人,更是人民的兒子。打仗只是他為國、為民盡忠的一部分。戰(zhàn)爭結束,忠心未了,民又有疾苦,他還是要管,要爭。
1959年,建國十周年。對戰(zhàn)爭駕輕就熟的共產黨領袖們在經濟建設上遇到了新問題,并發(fā)生了嚴重分歧。毛澤東心急,步子要快一些,周恩來從實際出發(fā),覺得應降降溫,提出反冒進。毛澤東說:你反冒進,我反“反冒進”,并多次批周,甚至要周辭職。怎么估價當前的經濟形勢,下一步該怎么辦?在這樣的背景下,召開了廬山會議,會議之初,毛已接受一些反左意見,分歧已有一點小小的彌合。但彭德懷還是不放心。會前,他到農村做過認真的調查,親眼見到人民公社、大食堂對農村生產力的破壞和對農民生活的干擾,而干部卻不敢說真話。在小組會上他先后作了七次發(fā)言,直陳其弊。就是涉及毛澤東也不回避。他說:“現在是個人決定,不建立集體威信,只建立個人威信,是很不正常的,是危險的。”在廬山176號別墅,那間陰沉沉的老石頭房子里他夜不成眠,心急如焚。他知道毛澤東的脾氣,他想當面談談自己的看法。他多么想,像延安時期那樣,推開窯洞門叫一聲“老毛”,就與毛澤東共商戰(zhàn)事;蛘呦窨姑涝瘯r期,形勢緊急,他從朝鮮前線直回北京,一下飛機就直闖中南海,主席不在,又驅車直赴玉泉山,叫醒入睡的毛澤東。那次是解決了問題,但毛澤東也留下一句話“只有你彭德懷才敢攪了人家的覺。”現在彭德懷猶豫了,他先是想,最好面談,踱步到了主席住處,但衛(wèi)士說主席剛休息。他不敢再攪主席的覺。就回來在燈下展紙寫了一封信。這真的是一封信,一封因公而呈私人的信,抬頭是“主席”,結尾處是“順致敬禮!彭德懷”。連個標題也沒有,不像文章。后人習慣把這封信稱為“萬言書”,其實它只有三千七百字。他沒有想到,這封信成了他命運的轉折點,全黨也沒有想到,因這封信黨史而有了一大波折。這封信是黨史、國史上的一個拐點,一塊里程碑。
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