《易經(jīng)》是我國(guó)古代的一部用來占筮的書,一般稱為《周易》。
《易經(jīng)》以陰陽(yáng)變化來說明宇宙萬物的一切現(xiàn)象。它通過占筮來啟示天道、人道、地道的變化規(guī)律,為的是把握人生立身處世之本,以趨吉避兇。所以,《易經(jīng)》的哲理為后世崇仰深究,后人再以義理闡釋,使《易經(jīng)》成為占筮、義理兼而有之的典籍。
《易經(jīng)》說的是陰與陽(yáng)的思想,產(chǎn)物。它源自男女不同的性別,是人類原始思想的產(chǎn)物。它主要的目的是為了說明宇宙萬物中一切變化的現(xiàn)象。
《易經(jīng)》思想中的這一陰一陽(yáng),相對(duì)相反,并不對(duì)立相克;而是相互錯(cuò)綜變化不已,并在變化中生成發(fā)展,和諧與統(tǒng)一。
《易經(jīng)》對(duì)天地生成發(fā)展的作用,最重視的是剛健中正,而且是恒久不已的剛健中正。
《易經(jīng)》也兼說生死,而且以兩者綜合,來闡揚(yáng)天地的大德及無窮的生命力。
總之,天地陰陽(yáng)剛?cè)釀?dòng)靜的微妙作用,是萬物生成發(fā)展的根源,闡明這一原理法則并廣泛應(yīng)用到宇宙與人生的一切變化現(xiàn)象上,使人能夠知變、應(yīng)變、適應(yīng),去惡向善,避兇就吉,這就是《易經(jīng)》的思想。
宇宙間可以效法的形象就是天地;所以,天地生生不息的變化作用法則,也就是人類社會(huì)的行為規(guī)范。《易經(jīng)》就以天地為準(zhǔn)則,確立人生規(guī)范,以宇宙恒久無窮而又秩序井然的精神,勸勉人生要自強(qiáng)不息,造福社會(huì)!兑捉(jīng)》兼?zhèn)淞艘?guī)范與實(shí)用兩方面的效用。人生道德修養(yǎng)自應(yīng)以天地的道理為準(zhǔn)則,效法天行健,君子以自強(qiáng)不息的宇宙精神,努力精進(jìn)不懈,使自己在品學(xué)修養(yǎng)上有所成就,然后在事業(yè)上施展抱負(fù),才能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,參贊天地造化的功能于道德及事業(yè)之中,才是至高無上的大事業(yè)。
《白話易經(jīng)》其主要目的是便是介紹有關(guān)《周易》的基本常識(shí)和幫助理解文義深?yuàn)W的卦爻辭,以利于讀者今后進(jìn)一步去窺探《周易》的奧秘。
中國(guó)是舉世聞名的文明古國(guó),其光輝燦爛的傳統(tǒng)文化,已成為整個(gè)人類共同的精神財(cái)富。隨著時(shí)代的進(jìn)步,隨著探索自然、認(rèn)知社會(huì)的觸角不斷深入,人們比以往任何時(shí)候都迫切需要發(fā)掘傳統(tǒng)文化寶藏,汲取更多的智慧和精神力量,來進(jìn)行自我完善、自我提高,從而獲取成功。
傳統(tǒng)文化經(jīng)典很多,就存在一個(gè)輕重緩急和選擇的問題,不贊成搞什么百種或50種,武斷地制造一個(gè)封閉系統(tǒng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典寶庫(kù)應(yīng)當(dāng)是開放的,其中異彩紛呈,玉蘊(yùn)珠藏。傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本叢書只能說是向廣大讀者奉獻(xiàn)的最基本的、應(yīng)當(dāng)最先了解的經(jīng)典作品。
緒論
上經(jīng)
乾卦
屯卦第三
蒙卦第四
需卦第五
訟卦第六
師卦第七
比卦第八
小畜卦第九
腰卦第十
泰卦第十一
否卦第十二
同人卦第十三
大有卦第十四
謙卦第十五
豫卦第十六
隨卦第十七
蠱卦第十八
臨卦第十九
觀卦第二十
噬嗑卦第二十一
賁卦第二十二
剝卦第二十三
復(fù)卦第二十四
無妄卦第二十五
大畜卦第二十六
頤卦第二十七
大過卦第二十八
坎卦第二十九
離卦第三十
下經(jīng)
咸卦第三十一
恒卦第三十二
遁卦第三十三
大壯卦第三十四
晉卦第三十五
明夷卦第三十六
家人卦第三十七
睽卦第三十八
蹇卦第三十九
解卦第四十
損卦第四十一
益卦第四十二
夬卦第四十三
姤卦第四十四
萃卦第四十五
升卦第四十六
困卦第四十七
井卦第四十八
革卦第四十九
鼎卦第五十
震卦第五十一
良卦第五十二
漸卦第五十三
歸妹卦第五十四
豐卦第五十五
旅卦第五十六
巽卦第五十七
兌卦第五十八
渙卦第五十九
節(jié)卦第六十
中孚卦第六十一
小過卦第六十二
既濟(jì)卦第六十三
未濟(jì)卦第六十四
系辭傳(上)
系辭傳(下)
說卦傳
序封傳
雜卦傳
附錄:主要參考書目