們在進(jìn)入迷宮的時(shí)候，往往容易迷失方向，哪怕岔路口并不多也是如此。因?yàn)檫@時(shí)候人們需要不斷地在岔路口做出選擇，每一次選擇，可能離出口更近一步，也可能離出口更遠(yuǎn)一步。

學(xué)會選擇不是一件容易的事，很多人會陷入選擇困境之中，覺得這也不錯(cuò)、那也很好，或者這也不行、那也不行。

選擇性思維屬于哲學(xué)思維的一個(gè)方面，指的是人們在選擇事物或信息時(shí)所表現(xiàn)出的思維方式，具體行為則通過人們在日常生活和關(guān)鍵決策中的喜好或偏向等來呈現(xiàn)。

當(dāng)孩子長大后，他們每天都會面臨選擇， 比如，餓了是向父母要吃的還是自己動手去做，作業(yè)做錯(cuò)了是放任還是收集進(jìn)錯(cuò)題本，被同學(xué)誤會了是默默忍受還是勇于澄清。

在這幾個(gè)例子中，前者都是一種被動選擇，而后者則是主動選擇。選擇性思維主要指主動選擇，如果孩子在選擇時(shí)更主動，那么他們的選擇往往會更符合自己的心意，他們也更愿意付諸行動。

孩子未來要獨(dú)自面對復(fù)雜的社會、生活和人生，需要學(xué)會選擇。作為父母，我們應(yīng)該從孩子小時(shí)候就開始培養(yǎng)他的選擇性思維。

旅行時(shí)的選擇

我們出去旅游的時(shí)候，住哪一家酒店、去哪里吃什么，女兒谷子都會參與選擇，她尤其喜歡參與選擇住哪家酒店。因?yàn)樗�還小，不認(rèn)識那么多字，不會太在意網(wǎng)上的評價(jià)，做選擇的依據(jù)是酒店的宣傳片或圖片，對戶外景觀、室內(nèi)設(shè)施和自助早餐都很留心，偶爾才會要我讀幾條評論給她聽。

在美食老店和網(wǎng)紅店中做選擇

很多人在人生地不熟的地方傾向于選擇老店，特別是百年老店就餐。在沒有預(yù)設(shè)目的的時(shí)候，這種選擇省了不少對比的時(shí)間。

幾十年的一定有其獨(dú)到之處，例如誠信經(jīng)營、產(chǎn)品服務(wù)有特色。而且，大多有文化內(nèi)涵，店鋪大多開設(shè)在老城內(nèi)或老街上。

堅(jiān)持在舊城內(nèi)經(jīng)營的那些老店，味道確實(shí)很獨(dú)特，但交通通常不便利，內(nèi)部的設(shè)施也有些陳舊。而那些能夠在新城或者鬧市中發(fā)展壯大的，又給人財(cái)大氣粗或低調(diào)奢華的感覺。這兩種感覺都意味著價(jià)格不菲，能讓人很有面子。

對于，我有點(diǎn)兒偏向于遠(yuǎn)觀，進(jìn)去消費(fèi)的意愿不大。我經(jīng)常因?yàn)槔锩嫒颂�多，除了之外感覺不到任何“老氣”，便不再選擇它。而谷子很喜歡進(jìn)去閑逛并認(rèn)真感受。但是，谷子愿意進(jìn)去的前提是要滿足視覺需求，她對美的追求，常常會放在理性的前面。

我也曾經(jīng)跟很多朋友聊過對的感受，發(fā)現(xiàn)并不是所有人都喜歡去。由于慕名而來的人太多，既嘈雜，又總是需要排隊(duì)等位，停車似乎也不太方便。而且，的味道，對于一些城市移民來說，并不是不可或缺的。

我和家人剛搬到廣州居住時(shí)，對附近的早茶店做了一番比對。那時(shí)候谷子還小，基本上只是跟隨。慢慢地吃過幾家早茶店后，她就開始發(fā)表意見了。比如，哪家的核桃包或蘿卜糕更好吃一點(diǎn)兒、哪家的蒸排骨更好咬一點(diǎn)兒、哪家的粥配料更好一點(diǎn)兒、哪家的雞爪更美味一點(diǎn)兒。

谷子特別在意視覺需求的滿足，店鋪的裝修風(fēng)格和色彩搭配、家具的搭配，乃至店員的穿著，都是谷子的評判指標(biāo)。廣州的早茶店很多，在谷子的建議下，我們換了好幾家去吃。而那些的店離我們家有點(diǎn)兒遠(yuǎn)，又總要排隊(duì)，于是都被我們“拋棄”了。

很多人在人生地不熟的地方，會傾向于選擇網(wǎng)紅店就餐，因?yàn)榫W(wǎng)紅店獲得的評價(jià)很高。一群人在一起的時(shí)候，總有人會這種高評價(jià)地點(diǎn)，盡管他自己也可能沒去過。

現(xiàn)在，小學(xué)低年級的孩子已經(jīng)可以理解網(wǎng)紅店了，高年級的孩子甚至可以自己“創(chuàng)造”網(wǎng)紅店。我們出去旅游時(shí)，也去過當(dāng)?shù)氐木W(wǎng)紅店，這都是跟著網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)評做的選擇。但每次從網(wǎng)紅店出來，似乎又覺得不過如此。我問谷子：“這家網(wǎng)紅店你覺得還可以嗎？”她總是不置可否。這其實(shí)可能說明她有點(diǎn)兒不滿意。對于一家網(wǎng)紅店，我們決定接受它或放棄它時(shí)，會先找原因，然后匯總，作為日后參考的依據(jù)。

網(wǎng)上購物如何看待好評商品

我經(jīng)常會在網(wǎng)上買東西，比如家里的日用品、食品、文具等。

在選擇購買什么樣的早餐這件事情上，我和谷子算是花了比較多的時(shí)間“研究”過的。

我跟谷子說：“這家店鋪的包子，大家給的好評比較多，不如買這家的吧�！彼龁栁摇昂迷u”是什么意思。我跟她說就是買了這家店鋪的包子的人，對包子有比較好的評價(jià)，有說好吃的、有說好看的、有說餡料足的，雖然也有說不好的，但是總體來說，好評的占多數(shù)。

我選了幾家好評多的網(wǎng)店，比較后發(fā)現(xiàn)，有兩家店的包子算下來賣到三元多一個(gè)了。

我就說：“小區(qū)包子店里的包子那么好吃，才賣兩元錢一個(gè)，這個(gè)要三元多，太貴了�！惫茸訂栁覟槭裁催@么貴。我其實(shí)也不知道具體原因，但是好評價(jià)與高價(jià)格的相關(guān)性似乎很明顯，于是我跟她說：“可能是因?yàn)樵u價(jià)高，買的人多了，慢慢就貴了吧。”她說：“那我們換一家吧�！�

有時(shí)候，不一定是因?yàn)楹迷u價(jià)才導(dǎo)致高價(jià)格的，很可能是因?yàn)楹脙r(jià)格才導(dǎo)致了好評價(jià)。花了更多的錢買來的東西，有些人會不假思索地就給它好評，認(rèn)為高價(jià)格等于高價(jià)值。有些人甚至?xí)�幫助商家去吆喝，為的就是充分彰顯貴的東西更具有優(yōu)越性。

當(dāng)我跟谷子說清楚這些可能性時(shí)，她就學(xué)會了其中的方法。比如，她要買一個(gè)文具或一本筆記本，當(dāng)我說這個(gè)東西有點(diǎn)兒貴時(shí)，她就會給這個(gè)東西高評價(jià)，以此來打動我。對于孩子來說，如果她想要某個(gè)文具時(shí)，會直接指出我的選擇或評價(jià)不合適。她的理由也很簡單，“這些你都沒用過，但是我同學(xué)用過”或者就是“買一個(gè)試一下嘛”。

于是，我進(jìn)一步跟谷子說，網(wǎng)絡(luò)上的好評有三種。

第一種屬于習(xí)慣性好評，購買者怕賣家生意難做，總是給好評或放任系統(tǒng)自動好評。

第二種屬于被動性好評，購買者被營銷人員追著給的好評。雖然營銷人員的這一行為不討人喜歡，但是我跟谷子說：“人家那么努力，還是值得好評的�！�

第三種屬于主動性好評，東西確實(shí)好，購買者由衷地給了很好的評價(jià)。這種情況的評價(jià)一般都圖文并茂，寫的字還不少。

很快，谷子就明白了，如果不知道怎樣選擇，好評率是一個(gè)可參考的指標(biāo)。如果大多數(shù)都是主動性好評，那么就說明這個(gè)東西確實(shí)很好�？梢�，選擇好評商品的有利之處是節(jié)省了選擇的時(shí)間，也能買到滿意的東西。但也有不好的地方，這件商品可能會相對比較貴，或者東西未達(dá)預(yù)期后心理反差特別大。

在學(xué)習(xí)上應(yīng)該怎樣訓(xùn)練

選擇性思維

可能因?yàn)槲沂菙?shù)學(xué)博士，女兒谷子就說自己以后也要學(xué)數(shù)學(xué)專業(yè)。我問她為什么，她其實(shí)也說不清。

跟正在上小學(xué)的孩子討論以后學(xué)什么專業(yè)，還言之過早，因?yàn)閮和�心理類型（心理類型理論是榮格于1913年的國際精神分析大會上提出的）的變化比較大。很多名人也是如此，小時(shí)候立志做這一行，長大后卻在另一行作出了杰出的貢獻(xiàn)。比如的數(shù)學(xué)家歐拉，自幼受父親的影響，對神學(xué)很感興趣，也曾花了很多時(shí)間研究神學(xué)，后來卻成為數(shù)學(xué)家。

學(xué)習(xí)方向上的選擇性思維

選擇學(xué)習(xí)方向，是很多孩子和家長都會面臨的問題，有時(shí)候可能還是個(gè)難題。

谷子的同學(xué)有很多報(bào)了校外藝術(shù)培訓(xùn)班。我們在晚飯后喝茶時(shí)，有時(shí)就會說起這個(gè)報(bào)班現(xiàn)象，也會“假惺惺”地問一問：“谷子要去報(bào)個(gè)班嗎？”當(dāng)然，我們很快就否定了這個(gè)提議。

在學(xué)習(xí)方面，谷子對自己有很高的要求和期待，相反，我這個(gè)做爸爸的倒是有點(diǎn)兒拖后腿了。我經(jīng)常跟她說：“不知道為什么，在我小的時(shí)候，班上能考90分以上的人不多。我要是能考上80分，就很高興了，我奶奶會因此獎勵我一個(gè)荷包蛋�！睂Υ耍�谷子明顯有些不信且不屑。

實(shí)際上，我的低要求給了她很大的自主選擇空間，她會根據(jù)自己的短期目標(biāo)來分配每天做作業(yè)的時(shí)間。

孩子不是父母的“后傳”，也不是同學(xué)或朋友的“外傳”，孩子有權(quán)演好他們自己的“正傳”。如果歐拉的父親執(zhí)著地要求歐拉必須成為神學(xué)家，那么對整個(gè)世界來說將是巨大的損失。每一位家長對孩子都會有期待，但是強(qiáng)迫孩子服從那些“我這是為你好”的選擇，卻是不妥當(dāng)?shù)摹?

所以，當(dāng)谷子說她以后要學(xué)數(shù)學(xué)專業(yè)時(shí)，我并沒有感到很高興。相反，我覺得這是個(gè)挑戰(zhàn)，也是我跟她聊聊學(xué)習(xí)方向的好機(jī)會。

我問谷子：“如果語文考試卷上有看圖作文，我們哪怕沒看懂圖，是不是都能編一些話出來，這樣就不至于考零分？”她點(diǎn)點(diǎn)頭。

我又問：“如果數(shù)學(xué)題沒看懂，是不是根本就下不了手？”她

為什么要幫孩子建立哲學(xué)思維？ 

由于價(jià)值評判標(biāo)準(zhǔn)尚未確立，青少年常常質(zhì)疑自己的合理性，因此需要哲學(xué)思考。 

哲學(xué)能幫助青少年理性地認(rèn)識世界，認(rèn)識自我，促進(jìn)思考和探索，建立起合理的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，逐漸收獲開闊的眼界、思辨的能力，也會讓他們在不斷對世界的發(fā)問過程中，構(gòu)建自己的思維體系，成長為豐富明澈的人。 

在這本書中，作者將哲學(xué)思維分門別類，選取了適合孩子理解的、適合在家庭場景下訓(xùn)練的幾種哲學(xué)思維方式：選擇性思維、辯證性思維、實(shí)踐性思維、批判性思維、系統(tǒng)性思維和超經(jīng)驗(yàn)思維等。

為了讓孩子能夠?qū)W在其中、樂在其中，本書列舉了有趣的哲學(xué)家故事和生活案例，講解了哲學(xué)思維的培養(yǎng)方法和步驟，幫助孩子們一步步去實(shí)踐，有效地建立起哲學(xué)思維方式，并將這些思維方式融入自己的學(xué)習(xí)與生活中。