《新選中國名詩1000首》叢書由北京語言大學(xué)特聘教授韓經(jīng)太主編, 由當(dāng)代著名學(xué)者趙敏俐、錢志熙、葛曉音、莫礪鋒、張晶、左東嶺、蔣寅、張富貴撰寫, 從浩如煙海的中國詩歌史中精選名詩1000首, 予以詳細(xì)注釋和精彩鑒賞, 幫助讀者領(lǐng)略中國詩歌的思想意蘊(yùn)和藝術(shù)特征。宋代部分由南京大學(xué)文科資深教授莫礪鋒撰寫。莫礪鋒先生在宋代文學(xué)研究領(lǐng)域享有盛譽(yù), 出版過多部有關(guān)宋代文學(xué)的重要著作, 這幾年從事古典詩詞普及工作, 頗受好評, 由其撰寫的宋詩鑒賞應(yīng)該具有良好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。
當(dāng)代詩學(xué)研究名家葛曉音、莫礪鋒等集體打造。
內(nèi)文雙色印刷，版式疏朗悅目；配有精美古畫，具有濃郁的詩情畫意。
注釋簡明準(zhǔn)確，鑒賞專業(yè)獨(dú)到，編校精良。
“新選中國名詩1000首”叢書是由北京語言大學(xué)特聘教授韓經(jīng)太主編，邀請當(dāng)代中國詩學(xué)研究名家趙敏俐、錢志熙、葛曉音、莫礪鋒、張晶、左東嶺、蔣寅、張福貴注評的一套詩歌鑒賞叢書，共八冊。其中葛曉音注評的《唐詩鑒賞》、莫礪鋒注評的《宋詩鑒賞》各200首，趙敏俐注評的《先秦兩漢詩鑒賞》、錢志熙注評的《魏晉南北朝詩鑒賞》、張晶注評的《遼金元詩鑒賞》、左東嶺注評的《明詩鑒賞》、蔣寅注評的《清詩鑒賞》、張福貴注評的《現(xiàn)當(dāng)代詩鑒賞》各100首。叢書在編選體例上貫徹“通古今之變”的大歷史視野，將中國古典詩歌與中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌貫通選析；在鑒賞上追求“道藝不二”的闡釋策略，努力揭示每首名詩的思想意蘊(yùn)和藝術(shù)魅力。注釋簡明準(zhǔn)確，鑒賞專業(yè)獨(dú)到。內(nèi)文雙色印刷，版式疏朗悅目。書中配有與內(nèi)容相關(guān)的古畫，具有濃郁的詩情畫意。閱讀這套叢書不僅能夠領(lǐng)略中國詩歌中的奇葩異卉，而且能夠洞悟如何分析一首好詩的金針秘笈，從而走進(jìn)中國詩歌的殿堂。
南京大學(xué)文科教授、博士生導(dǎo)師，兼任中國宋代文學(xué)學(xué)會會長。主要從事唐宋文學(xué)研究，出版過《江西詩派研究》《朱熹文學(xué)研究》《杜甫評傳》《古典詩學(xué)的文化觀照》《唐宋詩歌論集》《杜甫詩歌講演錄》《莫礪鋒講唐詩課》等著作。
前言001
王禹偁
村行001
林逋
自作壽堂因書一絕以志之004
楊億
南朝006
柳永
八聲甘州（對瀟瀟暮雨灑江天）009
雨霖鈴（寒蟬凄切）011
望海潮（東南形勝）013
范仲淹
漁家傲（塞下秋來風(fēng)景異）016
張先
天仙子（水調(diào)數(shù)聲持酒聽）019
木蘭花（龍頭舴艋吳兒競）021
晏殊
浣溪沙（一曲新詞酒一杯）024
鵲踏枝（檻菊愁煙蘭泣露）026
曾公亮
宿甘露僧舍028
梅堯臣
汝墳貧女030
魯山山行032
小村034
歐陽修
戲答元珍036
春日西湖寄謝法曹歌038
踏莎行（候館梅殘）040
生查子（去年元夜時）042
蝶戀花（庭院深深深幾許）043
蘇舜欽
淮中晚泊犢頭045
中秋夜吳江亭上對月懷前宰張子野及寄君謨蔡大047
王安石
明妃曲050
桃源行053
示長安君055
思王逢原057
題西太一宮壁二首059
泊船瓜洲062
書湖陰先生壁064
桂枝香（登臨送目）065
王令
暑旱苦熱068
蘇軾
和子由澠池懷舊070
出潁口初見淮山，是日至壽州 072
游金山寺073
飲湖上初晴后雨077
有美堂暴雨078
寓居定惠院之東，雜花滿山，
t有海棠一株，土人不知貴也080
正月二十日與潘郭二生出郊尋春，忽記
t去年是日同至女王城作詩，乃和前韻084
寒食雨086
題西林壁088
惠崇春江晚景090
書王定國所藏?zé)熃B嶂圖091
八月七日初入贛，過惶恐灘094
荔支嘆096
汲江煎茶099
江神子（十年生死兩茫茫）101
江神子（老夫聊發(fā)少年狂）103
水調(diào)歌頭（明月幾時有）105
卜算子（缺月掛疏桐）107
水龍吟（似花還似非花）109
定風(fēng)波（莫聽穿林打葉聲）111
念奴嬌（大江東去）113
八聲甘州（有情風(fēng)萬里卷潮來）115
蝶戀花（花褪殘紅青杏�。�117
西江月（玉骨那愁瘴霧）119
晏幾道
......
林逋是北宋隱士，居于杭州西湖孤山，不仕不娶，惟好植梅養(yǎng)鶴。林逋居處離杭州城僅一箭之遙，然二十年未嘗入城。林逋在生活上并不矜持虛矯，曾兩次接受朝廷所賜粟帛，郡守長官來家拜訪亦不峻拒，但數(shù)蒙保薦卻堅(jiān)不出仕。此詩乃其絕筆，頗見其志。前二句說生前與湖上青山相對，死后景色蕭疏。后二句自喜平生所作詩文，皆與功名政治無關(guān)，不像漢人司馬相如那樣熱衷功名，諂媚君主，臨終時還將一卷“封禪書”托給其妻，以待朝廷之訪求。
宋以前的隱士，往往隱于遠(yuǎn)離紅塵的深山，且常將隱居當(dāng)成求名入仕的終南捷徑。林逋的行為迥然獨(dú)異。林逋的主要生活年代是宋真宗朝，真宗曾封禪泰山，又使人偽造天書。此詩不但是對朝廷污濁風(fēng)氣的批判，也是對自身清高人格的贊美。林逋生前，范仲淹曾數(shù)度往訪，盛贊其道德文章。林逋卒后，蘇軾贊曰：“先生可是絕俗人，神清骨冷無由俗�！保ā稌皱驮姾蟆罚┓丁⑻K等名臣在朝中風(fēng)節(jié)凜然，林逋在江湖不辱其志，他們從不同的維度為北宋士大夫的人格塑造做出貢獻(xiàn)。此詩是隱逸精神的一曲贊歌，風(fēng)格亦清麗可誦，是真隱士的“詩言志”之作。
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