日本人的“單一民族說(shuō)”在自近代以來(lái)的日本人的思想中占據(jù)了重要位置,但是戰(zhàn)后不斷有歷史學(xué)家挑戰(zhàn)這種“通說(shuō)”,網(wǎng)野善彥顯然是其中旗幟頗為鮮明的一位。本書的最大特色在于,網(wǎng)野在自己的學(xué)術(shù)體系中第一次采用了“東與西”的地域歷史視角。他對(duì)于“東與西”差異和聯(lián)結(jié)的探討是多層次、跨學(xué)科的,包括從語(yǔ)言和民俗看東西社會(huì)差異,從考古學(xué)上的石器、古墳等看繩文文化和彌生文化,從“東馬西船”“騎馬武士和海賊”“東將門、西純友”“源氏和平氏”等看東國(guó)國(guó)家和西國(guó)國(guó)家。以上是前七章的內(nèi)容,每一章圍繞的都是日本歷史上頗具代表性的概念或事件,能夠具體且形象地展現(xiàn)“東與西”的差別。然后,網(wǎng)野的論述進(jìn)入理論性較強(qiáng)的部分,相繼討論了莊園和公領(lǐng)、“家”型社會(huì)和“村”型社會(huì)、父系譜系和母系譜系等問(wèn)題,這些問(wèn)題都是涉及社會(huì)基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)的重要問(wèn)題。
作者介紹:
網(wǎng)野善彥,1928—2004,日本著名的中世史學(xué)者。出生于日本山梨縣,畢業(yè)于東京大學(xué)文學(xué)部。歷任日本常民文化研究所員、都立北園高校教諭、名古屋大學(xué)文學(xué)部助教授、神奈川大學(xué)短期大學(xué)部教授及其經(jīng)濟(jì)學(xué)部特任教授。著有《日本中世的非農(nóng)業(yè)民與天皇》《中世再考》《中世的非人與游女》《重新解讀日本歷史》《日本社會(huì)的歷史》《日本中世的百姓與職能民》等眾多著作,巖波書店于2007~2009年推出了多達(dá)19卷的《網(wǎng)野善彥著作集》,并邀請(qǐng)眾多學(xué)界名家撰寫了《回想網(wǎng)野善彥》。
譯者介紹:
褚以煒,長(zhǎng)期從事日本史相關(guān)內(nèi)容的寫作與翻譯,已有獨(dú)立撰寫作品《圖說(shuō)大阪之陣》、譯著《下游老人》《新水滸傳》等,參與編寫了《戰(zhàn)爭(zhēng)特典003:幕末維新2》。
學(xué)術(shù)文庫(kù)版前言/1 序章/9 日常生活中的東與西/9 對(duì)單一民族說(shuō)的疑問(wèn)/11 被歪曲的日本史認(rèn)識(shí)/14 面向地域的視角/16 一言語(yǔ)和民俗——日本東西部的社會(huì)差異/23 東西兩大方言的對(duì)立/23 人口的移動(dòng)/29 習(xí)俗的差異/31 家族與村落/35 二從考古學(xué)看日本的東與西/44 石器述說(shuō)的東與西/44 繩文文化的地域差異/47 彌生的東進(jìn)和繩文的抵抗/53 古墳的擴(kuò)大/56 三日本古代的東國(guó)和西國(guó)/61 大和與日本西部/61 大和與日本東部——統(tǒng)合與獨(dú)立/62 對(duì)“通行學(xué)說(shuō)”的質(zhì)疑/66 古代東國(guó)的作用/68 西部的海與船,東部的弓與馬/70 東國(guó)和東北的“蝦夷”/74 四僦馬之黨與海賊/78 “海賊武者”與日本西部/78 “騎射型武者”和日本東部/83 東國(guó)的冶鐵/86 五將門純友,東西并起/88 “東國(guó)之亂”/88 西國(guó)的海賊/89 “本天皇”與新皇平將門、海賊藤原純友/91 東國(guó)人的兩條道路——志在獨(dú)立/94 六源氏和平氏——東北、東國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)與平氏稱霸西海/98 “擊鼓鳴金”/98 “亡弊之國(guó)”——東國(guó)的叛亂/99 東北的國(guó)家——東北人的兩條道路/102 東北、東國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)——東國(guó)的源氏和東北的藤原氏/104 “海賊武者”之主——西國(guó)的平氏/109 七東國(guó)國(guó)家與西國(guó)國(guó)家/114 平氏與其通向西國(guó)國(guó)家之路/114 西國(guó)國(guó)家的基礎(chǔ)——海上通道/117 海民的世界/121 西國(guó)國(guó)家的海洋性/123 源氏與東國(guó)獨(dú)立路線/124 創(chuàng)建西國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)的嘗試/126 源義仲和“北國(guó)政權(quán)”/127 東國(guó)國(guó)家對(duì)“日本國(guó)”的統(tǒng)治/130 八莊園和公領(lǐng)的東與西/134 “不論父親還是兒子倒地身亡……”/134 莊園、公領(lǐng)的單位和規(guī)模/135 年貢——東國(guó)的絹、布與西國(guó)的米/145 東國(guó)的旱地,西國(guó)的水田/151 九“家”型社會(huì)和“村”型社會(huì)/153 東國(guó)的豪族型武士與西國(guó)的中小武士/153 人與社會(huì)的關(guān)系——縱向結(jié)合的邏輯和橫向結(jié)合的邏輯/157 西部的“職能國(guó)家”和東部的“主從制國(guó)家”/170 十從譜系圖看日本的東與西/173 母系譜系圖的世界/173 父系譜系圖的世界/181 東西的通婚模式——結(jié)合與拒絕/189 十一東人治東,西人治西/196 走向東國(guó)獨(dú)立的摸索之路/196 東國(guó)的勝利與御成敗式目/200 兩個(gè)國(guó)家,兩座都城/204 蒙古襲來(lái)和日本東西部的關(guān)系/212 十二聯(lián)結(jié)東與西的紐帶/216 東西之間的交流/216 海上通道/223 陸路和山道/235 東國(guó)武士移居西國(guó)/236 各地域的對(duì)立和聯(lián)合——東國(guó)、九州與西國(guó)、東北/238 東亞中的日本列島/239 十三東國(guó)與九州,西國(guó)與東北/243 飛礫和騎馬武士/243 東國(guó)、足利尊氏、九州與西國(guó)、后醍醐、東北/247 足利直義與足利尊氏、高師直的對(duì)立/250 各個(gè)地域的出現(xiàn)——中國(guó)與四國(guó)/252 山民與海民/253 日本海沿岸地域與“倭寇”/255 東西的聯(lián)結(jié)和對(duì)立/260 十四東國(guó)文化與西國(guó)文化/267 東國(guó)國(guó)家與日光/267 元號(hào)和敘位任官/269 祭祀、年中行事的體系/271 花押的東與西/272 “關(guān)東八州國(guó)家”和后北條氏/273 印判和書狀的樣式/276 東與西的里制/280 東西都市的形成——渡、津、泊、市、宿/282 “職人”和地域的意識(shí)——東馬西船/285 天皇和源賴朝——“由緒”和特權(quán)/286 九州的職人與源賴朝/291 西國(guó)和朝鮮半島/293 東國(guó)、西國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)——從關(guān)原之戰(zhàn)到鎖國(guó)/294 江戶時(shí)代的東與西/296 日本史學(xué)的兩種潮流/299 現(xiàn)代的東與西——探尋全新的日本人形象/301 后記/304 解說(shuō)/308 索引/318 譯者后記/331 附錄/344