1 用敦煌色解讀敦煌究竟美在何處，解讀敦煌迥異藝術(shù)生命力的來源。暗紅、灰青的底色堆疊閃亮的金青，玉白的色彩浮現(xiàn)于土紅的泥板，紅與黑，白與綠，勾畫出紺發(fā)翠眉的菩薩、高綠下赪的山水。有限的色系經(jīng)由同色與異色的組合，或?qū)Ρ�、或調(diào)和，最終形成無數(shù)種敦煌色彩的范式，于今日給我們帶來美學(xué)與心靈的震撼。敦煌，本是由色彩構(gòu)成的奇跡；敦煌色，正是解讀敦煌藝術(shù)的秘鑰。

2 通過敦煌色，復(fù)現(xiàn)時代的美學(xué)。敦煌色被時代賦予不同的面目，北魏濃郁、隋唐明艷、五代鮮麗、元代儉淡，色彩變遷的誘因從不只是單一的藝術(shù)審美。西魏時期群青、石綠、大紅鋪色明亮，是與西域傳來的繪畫技藝碰撞出的瀟灑風(fēng)情；唐代因武周治國等緣故，盛行經(jīng)變畫，以寄托佛國天堂的歡樂，多用紅、黃配以金箔，顯得金碧輝煌，或許得以從中追憶曾經(jīng)的長安。

3 通過敦煌色，我們得以解讀千百前活躍在敦煌的生民的思想、見聞與行事。敦煌色記錄了妝飾朱唇的供養(yǎng)人、妙筆設(shè)色的畫匠、貿(mào)易顏料的行商與牧人；高位者與小民、中原與異域、文明與戰(zhàn)亂，在敦煌聚散離合，變成第275窟北涼人祈求安寧與解脫的沉厚赭石紅佛龕，變成第156窟歸義軍節(jié)度使盛大出行時所穿海藍甲衫。

4 通過敦煌色，我們看到中國美術(shù)的源流�；貧w到東方審美，敦煌藝術(shù)是中國美術(shù)的重要源流，壁畫里隱藏著中國古代藝術(shù)的深層結(jié)構(gòu)。我們所熟悉的青綠山水這樣的美術(shù)意象，本與敦煌壁畫同源；后世文人水墨畫與精巧的花鳥圖，敦煌畫工所形成的淳樸而渾厚的畫風(fēng)，才是中國藝術(shù)的源頭。

5 通過敦煌色，我們傳承東方審美。如果將中國傳統(tǒng)色比作一斛寶珠，敦煌色便是其中最含蘊寶光的一枚。雖然消逝是敦煌藝術(shù)無法背離的命運；但敦煌色彩構(gòu)建的中國美學(xué)觀念的一支，必然成為我們觀想的永恒對象。借由色彩，我們步入千載敦煌與古典中國的美學(xué)歷程。

6 提煉敦煌色譜，為現(xiàn)代中國人用色提供范式。72例敦煌傳統(tǒng)色搭配范式，每種色彩附有CMYK與RGB色值，按照時代順序編制，直觀展現(xiàn)不同時代的敦煌色彩變遷，不僅能感受敦煌色彩再度煥發(fā)的活力，也能于今時為今人所應(yīng)用美妝靈感、服裝配飾、廣告設(shè)計、家裝參考、審美教育……回望敦煌，才知道我們有取之不盡用之不竭的色彩寶庫。

7 典藏裝幀，國潮設(shè)計，收藏禮贈兩相宜。函套采用特種燙透紙，模擬洞窟風(fēng)蝕塵剝的肌理質(zhì)感。鏤空函套，精細模切下洞窟般的圖形，配合考究的刷邊圖案與封面設(shè)計，從外封的洞窟望見悲憫的美人菩薩與端莊的千佛，給人以步入敦煌洞窟般的極具儀式感的閱讀體驗。