本書是關(guān)于建筑美學在中國傳統(tǒng)村落領域的研究。隨著國家對傳統(tǒng)村落的重視,傳統(tǒng)村落已經(jīng)成為學界的學術(shù)熱點,尤以建筑院校的成果最為豐碩,產(chǎn)生了大量的期刊論文、碩博士論文,以及出版論著。本書是建筑美學領域關(guān)于傳統(tǒng)村落的研究。在立足建筑美學的前提下,綜合審美文化學、文化地理學、建筑人類學等多學科的研究方法,以明清廣州府傳統(tǒng)村落為研究對象,針對長期以來偏重于村落物質(zhì)形態(tài)的研究現(xiàn)狀,將村落的空間形態(tài)、社會內(nèi)涵、審美品格一起,對明清廣州府傳統(tǒng)村落空間審美維度進行系統(tǒng)深入的研究。本書的研究旨在為傳統(tǒng)村落美學的系統(tǒng)研究提供研究基礎。
序
前言
第1章傳統(tǒng)村落空間審美文化維度的理論建構(gòu)
1.1基礎理論與研究架構(gòu)
1.1.1基礎理論
1.1.2研究架構(gòu):傳統(tǒng)村落審美文化的形態(tài)結(jié)構(gòu)
1.2傳統(tǒng)村落空間審美文化維度的邏輯構(gòu)成
1.2.1傳統(tǒng)村落的物質(zhì)形態(tài)維度
1.2.2傳統(tǒng)村落的社會內(nèi)涵維度
1.2.3傳統(tǒng)村落的意境審美維度
明清廣州府傳統(tǒng)村落審美的時空界定
第2章
2.1時間理路:審美文化歷史
2.1.1萬邦時代南越族群的村落文化濫觴(先秦時期)
2.1.2遷徙融合與廣府聚居區(qū)的形成(秦一宋元)
2.1.3民系交匯背景下的廣客雜居村落演繹(明一民國)
2.1.4中外文化交流背景下的僑鄉(xiāng)村落拓展(清中后期-1949年)
2.2空間視域:審美文化區(qū)劃
2.2.1文化圈理論
2.2.2傳統(tǒng)村落審美文化圈劃定要素
2.2.3傳統(tǒng)村落審美文化圈區(qū)劃類型與層級
2.3時空一體:審美文化演變
2.3.1文化圈中心和邊緣的演變機制
2.3.2文化圈之間的時空演變規(guī)律
第3章明清廣州府傳統(tǒng)村落的空間形態(tài)
3.1傳統(tǒng)村落的環(huán)境格局
3.1.1傳統(tǒng)廣府村落環(huán)境格局
3.1.2廣客交融型村落環(huán)境格局
3.1.3廣府僑鄉(xiāng)村落環(huán)境格局
3.1.4瑤族村落環(huán)境格局
3.2傳統(tǒng)村落的空間布局
3.2.1原型:梳式布局
3.2.2傳統(tǒng)廣府村落布局
3.2.3廣客交融型村落布局
3.2.4廣府僑鄉(xiāng)村落布局
3.2.5瑤族村落布局
3.3傳統(tǒng)村落的景觀要素
3.3.1傳統(tǒng)廣府村落景觀要素
3.3.2廣客交融型村落景觀要素
3.3.3廣府僑鄉(xiāng)村落景觀要素
3.3.4瑤族村落景觀要素
第4章明清廣州府傳統(tǒng)村落的社會內(nèi)涵
4.1傳統(tǒng)村落類型與經(jīng)濟形態(tài)
4.1.1農(nóng)商一體的傳統(tǒng)廣府村落
4.1.2 農(nóng)耕為主的廣客交融型村落
4.1.3依賴僑匯的廣府僑鄉(xiāng)村落
4.1.4倚重農(nóng)耕的瑤族村落
4.2傳統(tǒng)村落住居與宗族意識
4.2.1組團形態(tài)體現(xiàn)宗族文化
4.2.2差序格局反映宗族制度
4.2.3規(guī)劃營建依賴宗族力量
4.2.4 防御體系彰顯宗族防衛(wèi)意識
4.3傳統(tǒng)村落空間與社會/p>
4.3.1村落環(huán)境空間反映民間信仰
4.3.2村落文化空間承載民俗遺跡
4.3.3村落景觀空間表征耕讀文化
第5章明清廣州府傳統(tǒng)村落的審美品格
5.1傳統(tǒng)村落審美品格的內(nèi)涵
5.1.1傳統(tǒng)村落差異化的民族心理
5.1.2傳統(tǒng)村落的多元化價值取向
5.1.3傳統(tǒng)村落的整體和象征思維
5.1.4傳統(tǒng)村落的審美理想
5.2傳統(tǒng)村落景觀集稱文化的審美特征
5.2.1景觀集稱文化在明清廣州府鄉(xiāng)村的演變
5.2.2傳統(tǒng)村落景觀集稱文化的景題特征
5.2.3傳統(tǒng)村落景觀集稱文化的審美意蘊
5.3傳統(tǒng)村落建筑裝飾藝術(shù)的文化精神
5.3.1精細實用的審美情趣
5.3.2兼容創(chuàng)新的社會心理
5.3.3崇文重教的價值取向
5.3.4詩意樂生的審美理想
5.4傳統(tǒng)村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的審美追求
5.4.1游藝:務實享樂的審美心理
5.4.2粵樂:雅俗共賞的審美趣味
附錄
參考文獻
后記