《中醫(yī)臨床***叢書:小兒藥證直訣(典藏版)》系宋人閻孝忠整理名醫(yī)錢乙的有關(guān)兒科著述而成,約成書于宋·宣和年間(1119-1125),是我國現(xiàn)存*早的兒科專著,在兒科發(fā)展史上占有重要地位。全書3卷,上卷脈證治法,論及小兒的生理、病理,五臟辨病論治,列舉常見小兒病證80余條;中卷記嘗所治病,經(jīng)錢乙治療的危重疑難病案23個,充分展示了他的醫(yī)學(xué)觀點;下卷諸方,介紹了錢乙經(jīng)驗方122首。書后附有《閻氏小兒方論》、《董氏小兒斑疹備急方論》。
《中醫(yī)臨床***叢書:小兒藥證直訣(典藏版)》反映了宋代多個醫(yī)家的經(jīng)驗方,具有簡練實用的特點,作為兒科鼻祖錢乙研制的五臟補瀉的方劑,成為后世醫(yī)家臨證研究、化裁古方的重要文獻。
《中醫(yī)臨床***叢書:小兒藥證直訣(典藏版)》本次整理,以清·起秀堂本為底本、經(jīng)過精心?倍。書前有導(dǎo)讀,書后附有方劑索引,便于讀者查閱。
《中醫(yī)臨床***叢書:小兒藥證直訣(典藏版)》廣泛適用于中醫(yī)兒科醫(yī)生及中醫(yī)愛好者參考使用。
中醫(yī)藥學(xué)是具有中國特色的生命科學(xué),是科學(xué)與人文融合得比較好的學(xué)科,在人才培養(yǎng)方面,只要遵循中醫(yī)藥學(xué)自身發(fā)展的規(guī)律,只要把中醫(yī)理論知識的深厚積淀與臨床經(jīng)驗的活用有機的結(jié)合起來,就能培養(yǎng)出優(yōu)秀的中醫(yī)臨床人才。
近百余年西學(xué)東漸,再加上當(dāng)今市場經(jīng)濟價值取向的作用,使得一些中醫(yī)師診治疾病,常以西藥打頭陣,中藥作陪襯,不論病情是否需要,一概是中藥加西藥。更有甚者不切脈、不辨證,凡遇炎癥均以解毒消炎處理,如此失去了中醫(yī)理論對診療實踐的指導(dǎo),則不可能培養(yǎng)出合格的中醫(yī)臨床人才。對此,中醫(yī)學(xué)界許多有識之士頗感憂慮而痛心疾首。中醫(yī)中藥人才的培養(yǎng),從國家社會的需求出發(fā),應(yīng)該在多種模式多個層面展開。當(dāng)務(wù)之急是創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。要倡導(dǎo)求真求異,學(xué)術(shù)民主的學(xué)風(fēng)。國家中醫(yī)藥管理局設(shè)立了培育名醫(yī)的研修項目,首先是參師襄診,拜名師制訂好讀書計劃,因人因材施教,務(wù)求實效。論其共性則需重視悟性的提高,醫(yī)理與易理相通,重視易經(jīng)相關(guān)理論的學(xué)習(xí);還有文獻學(xué)、邏輯學(xué),生命科學(xué)原理與生物信息學(xué)等知識的學(xué)習(xí)運用。悟性主要體現(xiàn)在聯(lián)系臨床,提高思想思考思辨的能力,破解疑難病例獲取療效。再者是熟讀一本臨證案頭書,研修項目精選的書目可以任選,作為讀經(jīng)典醫(yī)籍研修晉階保底的基本功。第二是診療環(huán)境,我建議城市與鄉(xiāng)村、醫(yī)院與診所、病房與門診可以兼顧,總以多臨證多研討為主。若參師三五位以上,年診千例以上,必有上乘學(xué)問。第三是求真務(wù)實,讀經(jīng)典做臨床關(guān)鍵在做字上苦下功夫,敢于置疑而后驗證、詮釋進而創(chuàng)新,詮證創(chuàng)新自然寓于繼承之中。
中醫(yī)治學(xué)當(dāng)溯本求源,古為今用,繼承是基礎(chǔ),創(chuàng)新是歸宿,認真繼承中醫(yī)經(jīng)典理論與臨床診療經(jīng)驗,做到中醫(yī)不能丟,進而才是中醫(yī)現(xiàn)代化的實施。厚積薄發(fā)、厚今薄古為治學(xué)常理。所謂勤求古訓(xùn)、融匯新知,即是運用科學(xué)的臨床思維方法,將理論與實踐緊密聯(lián)系,以顯著的療效、詮釋、求證前賢的理論,寓繼承之中求創(chuàng)新發(fā)展,從理論層面闡發(fā)古人前賢之未備,以推進中醫(yī)學(xué)科的進步。
綜觀古往今來賢哲名醫(yī)均是熟諳經(jīng)典,勤于臨證,發(fā)遑古義,創(chuàng)立新說者。通常所言的學(xué)術(shù)思想應(yīng)是高層次的成就,是鍥而不舍長期堅持讀經(jīng)典做臨床在取得若干鮮活的診療經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,應(yīng)是學(xué)術(shù)閃光點凝聚提煉出的精華。筆者以弘揚中醫(yī)學(xué)學(xué)科的學(xué)術(shù)思想為己任而決不敢言自己有什么學(xué)術(shù)思想,因為學(xué)術(shù)思想一定要具備有創(chuàng)新思維與創(chuàng)新成果,當(dāng)然是在繼承為基礎(chǔ)上的創(chuàng)新;學(xué)術(shù)思想必有理論內(nèi)涵指導(dǎo)臨床實踐,能以提高防治水平;再者學(xué)術(shù)思想不應(yīng)是一病一證一法一方的診治經(jīng)驗與心得體會。如金元大家劉完素著有《素問玄機原病式》,自述法之與術(shù),悉出《內(nèi)經(jīng)》之玄機,于刻苦鉆研運氣學(xué)說之后,倡六氣皆從火化,闡發(fā)火熱病證脈治,創(chuàng)立臟腑六氣病機、玄府氣液理論。其學(xué)術(shù)思想至今仍能指導(dǎo)溫?zé)帷⑽烈叩姆乐。非典型傳染性肺炎(SARS)流行時,運用玄府氣液理論分析證候病機,確立治則治法,遣藥組方獲取療效,應(yīng)對突發(fā)公共衛(wèi)生事件造福群眾。毋庸置疑劉完素是讀經(jīng)典做臨床的楷模,而學(xué)習(xí)歷史,凡成中醫(yī)大家名師者基本如此,即使當(dāng)今名醫(yī)具有卓越學(xué)術(shù)思想者,亦無例外,因為經(jīng)典醫(yī)籍所提供的科學(xué)原理至今仍是維護健康防治疾病的準則,至今仍葆其青春,因此讀經(jīng)典做臨床具有重要的現(xiàn)實意義。
卷上脈證治法
小兒脈法
變蒸
五臟所主
五臟病
肝外生感風(fēng)
肝熱
肺熱
肺盛復(fù)有風(fēng)冷
肺虛熱
肺臟怯
心熱
心實
腎虛
面上證
目內(nèi)證
肝病勝肺
肺病勝肝
肝有風(fēng)
肝有熱
肝有風(fēng)甚
驚癇發(fā)搐
早晨發(fā)搐
日午發(fā)搐
日晚發(fā)搐
夜間發(fā)搐
傷風(fēng)后發(fā)搐
傷食后發(fā)搐
百日內(nèi)發(fā)搐
急驚
慢驚
五癇
瘡疹候
傷風(fēng)
傷風(fēng)手足冷
傷風(fēng)自利
傷風(fēng)腹脹
……
卷中記嘗所治病二十三證
卷下諸方
附錄閻氏小兒方論
董氏小兒斑疹備急方論
序
自序
總論
藥方
……
方劑索引