前言
在教學(xué)改革不斷深化和發(fā)展的過(guò)程中,教學(xué)研究開(kāi)始從一般教學(xué)理論的建構(gòu)轉(zhuǎn)向?qū)虒W(xué)實(shí)踐的探索,教師的教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)逐漸成為關(guān)注的焦點(diǎn)。教師是教學(xué)實(shí)踐改造與變革的實(shí)施者與推動(dòng)者,教師以符合教學(xué)需要的教學(xué)實(shí)踐理性指導(dǎo)并參與教學(xué)實(shí)踐,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)實(shí)踐的改造與變革。教學(xué)實(shí)踐理性是教師教學(xué)的內(nèi)在依據(jù),是引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要因素,且直接影響著教學(xué)的效果與質(zhì)量。理想教學(xué)的實(shí)現(xiàn),首先需要理想的教師教學(xué)實(shí)踐理性,由此才能進(jìn)一步將理想的教學(xué)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的教學(xué),實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)的應(yīng)然改造與教學(xué)質(zhì)量的不斷提升。然而,在當(dāng)前社會(huì)歷史階段需要怎樣的教師教學(xué)實(shí)踐理性,如何實(shí)現(xiàn)及其指導(dǎo)下的教學(xué)實(shí)踐應(yīng)該是怎樣的是亟需回應(yīng)的難題,對(duì)其的認(rèn)識(shí)模糊與定位不準(zhǔn),會(huì)使教師教學(xué)實(shí)踐迷失方向與教學(xué)行動(dòng)的意志力不足,進(jìn)而導(dǎo)致教師教學(xué)實(shí)踐偏離,影響教學(xué)質(zhì)量。基于此,本書(shū)以教師教學(xué)實(shí)踐理性的應(yīng)然理論體系建構(gòu)為著重點(diǎn),嘗試性地對(duì)這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行理論應(yīng)答。
本書(shū)以馬克思主義實(shí)踐哲學(xué)為理論指導(dǎo),以歷史唯物主義和辯證唯物主義為方法論武器,以人是目的為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),以立德樹(shù)人根本教育宗旨下的教學(xué)需求以及教學(xué)深化改革為契機(jī),綜合運(yùn)用文獻(xiàn)法、比較法、歷史研究法和邏輯分析法等對(duì)教師教學(xué)實(shí)踐理性進(jìn)行系統(tǒng)探討。具體而言,本書(shū)主要分為本體論(第一章)、認(rèn)識(shí)論(第二章)、價(jià)值論(第三章、第四章)、實(shí)踐論(第五章)四個(gè)部分。
第一部分,本體論層面;隈R克思主義實(shí)踐哲學(xué),對(duì)實(shí)踐、理性、實(shí)踐理性與教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了概念界定,在此基礎(chǔ)上揭示并闡釋了教師教學(xué)實(shí)踐理性的本質(zhì)內(nèi)涵、基本特點(diǎn)與價(jià)值意蘊(yùn)。
第二部分,認(rèn)識(shí)論層面。基于馬克思主義實(shí)踐哲學(xué)對(duì)人類(lèi)歷史分期的劃分,追溯、梳理并歸納了教師教學(xué)實(shí)踐理性的歷史形態(tài)及其演變。具體表現(xiàn)為:原始社會(huì)時(shí)期是自然樸素的教師教學(xué)實(shí)踐理性,奴隸與封建社會(huì)時(shí)期為經(jīng)驗(yàn)倫理的教師教學(xué)實(shí)踐理性,近代時(shí)期是理性啟蒙的教師教學(xué)實(shí)踐理性,現(xiàn)代時(shí)期表現(xiàn)為工具效用的教師教學(xué)實(shí)踐理性。
第三部分,價(jià)值論層面;隈R克思主義的和諧理性建構(gòu)了教師教學(xué)實(shí)踐理性的應(yīng)然理論體系。包括:一是在宏觀層面根據(jù)教師教學(xué)實(shí)踐理性的歷史發(fā)展過(guò)程及趨勢(shì),以及立德樹(shù)人時(shí)代背景下的教學(xué)需求,推演出教師教學(xué)實(shí)踐理性應(yīng)走向多向和諧與自律自覺(jué)這一應(yīng)然向度;二是在中觀層面根據(jù)教師教學(xué)實(shí)踐理性的應(yīng)然向度,對(duì)教師教學(xué)實(shí)踐理性進(jìn)行理論架構(gòu),即合理定位教學(xué)人是目的的根本基點(diǎn),真實(shí)反映教學(xué)主體的內(nèi)在尺度,科學(xué)把握教學(xué)客體的基本規(guī)律,自覺(jué)遵循教學(xué)正義的倫理原則,以及善于運(yùn)用教學(xué)推理的思維方法。
第四部分,實(shí)踐論層面。以教師教學(xué)實(shí)踐理性的應(yīng)然追尋與理論架構(gòu)為價(jià)值導(dǎo)向與理論支撐,立足于微觀的課堂教學(xué)實(shí)踐,提出教師教學(xué)實(shí)踐理性的實(shí)現(xiàn)路向,即自覺(jué)建構(gòu)可能的自足型教學(xué)價(jià)值取向、綜合考量多元性與動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)目標(biāo)、有效組織教學(xué)內(nèi)容和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)、自主建立他者關(guān)照的師生主體間關(guān)系、靈活選用學(xué)生發(fā)展指向的智慧型教學(xué)方法以及立足于為教學(xué)的評(píng)價(jià)的差異教學(xué)評(píng)價(jià)。
本書(shū)是在我的恩師李森教授的悉心指導(dǎo)下完成的。從研究方向的選定、研究思路的厘清、研究框架的構(gòu)建,乃至研究成果的順利出版,都傾注了恩師的智慧、時(shí)間和精力。在此,感謝恩師的指導(dǎo)、幫助與關(guān)心!感謝福建教育出版社成知辛主任及編輯老師的辛苦付出與大力支持!感謝所有為本書(shū)的寫(xiě)作與出版提供無(wú)私幫助的人!
本書(shū)是對(duì)教師教學(xué)實(shí)踐理性的嘗試性探討,由于本人學(xué)術(shù)水平有限,書(shū)中難免存在疏漏和不當(dāng)之處,敬請(qǐng)讀者批評(píng)指正!
導(dǎo)論
一、問(wèn)題的提出
二、文獻(xiàn)綜述
三、研究目的及意義
四、研究思路與方法
五、研究的重難點(diǎn)和創(chuàng)新
第一章教師教學(xué)實(shí)踐理性的本體詮釋
一、教師教學(xué)實(shí)踐理性的內(nèi)涵
二、教師教學(xué)實(shí)踐理性的概念澄明
三、教師教學(xué)實(shí)踐理性的基本特點(diǎn)
四、教師教學(xué)實(shí)踐理性的價(jià)值意蘊(yùn)
第二章教師教學(xué)實(shí)踐理性的歷時(shí)審視
一、自然樸素的教師教學(xué)實(shí)踐理性及其表現(xiàn)
二、經(jīng)驗(yàn)倫理的教師教學(xué)實(shí)踐理性及其表現(xiàn)
三、理性啟蒙的教師教學(xué)實(shí)踐理性及其表現(xiàn)
四、工具效用的教師教學(xué)實(shí)踐理性及其表現(xiàn)
第三章教師教學(xué)實(shí)踐理性的應(yīng)然追尋
一、教師教學(xué)實(shí)踐理性應(yīng)然追尋的必然性
二、教師教學(xué)實(shí)踐理性應(yīng)然追尋的向度
三、教師教學(xué)實(shí)踐理性應(yīng)然追尋的條件
第四章教師教學(xué)實(shí)踐理性的理論架構(gòu)
一、人是目的:教師合理定位教學(xué)的根本基點(diǎn)
二、主體自由:教師全面關(guān)照教學(xué)主體的內(nèi)在尺度
三、對(duì)象限度:教師科學(xué)把握教學(xué)客體的基本規(guī)律
四、教學(xué)正義:教師自覺(jué)遵循教學(xué)活動(dòng)的倫理原則
五、教學(xué)推理:教師有效開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的思維方法
第五章教師教學(xué)實(shí)踐理性的實(shí)現(xiàn)路向
一、自覺(jué)建構(gòu)可能的自足型教學(xué)價(jià)值取向
二、綜合考量多元性與動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)目標(biāo)
三、有效組織教學(xué)內(nèi)容和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)
四、自主建立他者關(guān)照的師生主體間關(guān)系
五、靈活選用學(xué)生發(fā)展指向的智慧型教學(xué)方法
六、立足于為教學(xué)的評(píng)價(jià)的差異教學(xué)評(píng)價(jià)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)