【出版說明】
譯林版《傅雷家書》（下簡稱 《傅雷家書》）是傅氏兄弟為了紀念父母，寄托哀思，而輯集成書，公諸于眾的。它是由傅雷次子、傅聰胞弟傅敏先生，根據(jù)傅雷家人往來家信摘編而成的書信體自傳作品，既展示了傅雷夫婦最后十三年的生命歷程，也記錄了傅聰由年輕學子成長為世界級鋼琴家的奮斗經歷。如今，《傅雷家書》已經在幾代人的閱讀中走過了四十年，也是走向經典的四十年。在這部家庭教育經典讀物的塑造中，最要感謝的是傅敏先生。他作為親歷者不可替 代的編選，家書歷久彌新，成為影響深遠的家長教子篇，學子成長書。
一九八一年，《傅雷家書》問世即暢銷。一九八六年，《傅雷家書》榮獲全國首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎。一九九九年， 《傅雷家書》入選二十世紀 百年百種優(yōu)秀中國文學圖書，正式列入經典。二〇一七年，《傅雷家書》入選部編本語文教材名著導讀課。二〇一八年紀念改革開放四十周年， 《傅雷家書》作為 著名翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的教育之書，同時入選由 《新京報?書評周刊》 和廣東南國書香節(jié)分別評選的 四十年四十本書系列榜單。而在此 之前，《傅雷家書》已代言了 二十年和 三十年。三十年三十本書入選理由如下：沒有一本家書像這本書那樣，影響了幾代人； 尤其在八十年代，這本書產生的影響，是當初寫家書的人完全想不到 的。寫家書的人的遭遇加深了我們對那個時代的認識。
作為家庭教育的經典讀物，《傅雷家書》不同于 哈佛女孩或 好媽媽之類的暢銷題材，它既不是家長教育兒女的經驗總結，也 不是專家撰寫的家教著作。《傅雷家書》中的所有家信均出自至親之 手，只抒發(fā)真性情，不經意筆墨，更不為發(fā)表而創(chuàng)作。長子傅聰?shù)?信，雖散散率率，不事經營，而話題之新穎，天賦之嶄露，恰好回應 了父母的思念和關切，引發(fā)諄諄教誨；次子傅敏的信，敦厚規(guī)矩，展 示家教；母親朱梅馥的信溫暖感性，道盡家常；父親傅雷的信，更是 感事命筆，粲然成章�！陡道准視�》不僅是傅家的一部大書，也是鮮 活而珍貴的中國家庭教育實錄。
樓適夷在 《傅雷家書》代序中寫道：人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡，通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會、為祖國、 為人類所能盡的力量。因此培育兒女也正是對社會、對祖國、對人類世界所應該盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，也正和傅雷對待其他一切一般，可看出傅雷是怎樣以高度負責的精神與心力，在對社會、祖國與人類世界盡自己的責任的。傅雷夫婦作為家長，在繁忙的勞作和困厄的處境中不忘承擔起教育子女的責 任，并視之為天職。傅雷在一九五七年給傅聰?shù)男胖袑懙溃?親愛的孩子，聽我的話吧，爸爸的一顆赤誠的心，忙著為周圍的幾個朋友打氣，忙著管閑事，為社會主義事業(yè)盡一份極小的力，也忙著為本門的業(yè)務加工，但求自己能有寸進；當然更要為你這兒子做園丁與警衛(wèi)的工作：這是我的責任，也是我的樂趣。
對于資稟特異的長子傅聰?shù)慕逃�，傅雷尤為經心。在一九六一年給干女兒牛恩德信中寫道： 我雖未老先衰，身心俱憊，當年每日工 作十一小時尚有余力，今則五六小時已感不支；但是 得英才而教育之的癡心仍然未改。為了聰與彌拉，不知寫了多少字的中文、英 文、法文信，總覺得在世一日，對兒女教導不容旁貸。傅聰一九六 五年給父母的信中寫道： 我一天比一天體會到小時候爸爸說的 第 一做人，第二做藝術家……我在藝術上的成績、缺點，和我做人的 成績、缺點是分不開的；也有的是做人的缺點，在藝術上倒是好處， 譬如不失赤子之心。一九六二年傅雷給傅聰信中寫道：你常常夢見回來，我和你媽媽也常常有這種夢。除了骨肉的感情，跟鄉(xiāng)土的千絲萬縷割不斷的關系，純粹出于人類的本能之外，還有一點是真正 的知識分子所獨有的，就是對祖國文化的熱愛。不單是風俗習慣、文學藝術使我離不開祖國，便是對大大小小的事情的看法和反應，也隨時使身處異鄉(xiāng)的人有孤獨寂寞之感。但愿早晚能看到你在我們身邊！ 一九六五年，傅聰在東南亞巡演寫信回應： 到東南亞來雖然不是回 國，但東方的風俗人情多多少少給我一種家鄉(xiāng)感。我的東方人的根真是深，好像越是對西方文化鉆得深，越發(fā)現(xiàn)蘊藏在我內心里的東方氣 質。西方的物質文明盡管驚人，上流社會盡管空談文化，談得天花亂墜，我寧可在東方的街頭聽嘈雜的人聲，看人們的笑容，感受到一股親切的人情味，心里就化了。因為東方自有一種和諧，人和人的和諧，人和大自然的和諧。
對于資質略遜的次子傅敏的教育，父母心也不減分毫。母親在一九六二年給傅聰?shù)男胖袑懙溃喊⒚舳�十六日到家了，我得去車站接他。他今年暑假畢業(yè)，分配工作大概回原校當助教，不久，就要為人師了。可憐他根底淺，各方面常識欠缺，等到做事就感到貧乏，大大 的不夠了，還得繼續(xù)下功夫。他資質差，就是經爸爸點撥，接受的能力有限，也就不夠深入。前兩個月他曾翻了兩篇短文章寄來，爸爸替他仔細校閱，糾正錯誤，還逐條加以說明。白天沒功夫，晚上加班加點。爸爸說，他非盡力幫助不可；為了兒子，做父親的任何代價都不惜的。你是深知爸爸的那股勁兒，我常常為之感動得流淚。爸爸常說：阿敏我教得太少，心里不免內疚，現(xiàn)在得迎頭趕上，可惜見面時間短，幫助也不透了。一九六二年傅雷給傅敏的信中寫道：你該記得，我們對你數(shù)十年的教育即使缺點很多，但在勞動家務，守紀律、有秩序等等方面從未對你放松過，而我和媽媽給你的榜樣總還是 勤勞認真的。傅敏一九六四年給父母的信中寫道： 我教了一年多書，深深體會到傳授知識比教人容易，如果只教書不教人的話，書絕對教不好；而要教好人，把學生教育好，必須注意身教和言教，更重要的是身教，處處嚴格要求自己，以身作則。越是紀律不好的班，聰明的孩子越多，她們就更敏感，這就要求自己以身作則，否則很難把書教好。
諸如此類的親子交流在譯林版 《傅雷家書》中比比皆是。這樣一個氛圍高雅、溫馨和諧的傳統(tǒng)知識分子家庭，這樣兩位 對兒女的教導不容旁貸的中國父母，影響了好幾代中國人。他們一生苦心孤詣、 嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰成為了世界著名鋼琴大師，傅敏成為了 北京市英語特級教師，堪稱傅雷夫婦因材施教、延續(xù)生命的最佳詮釋。 譯林版 《傅雷家書》記錄了這一切，在幾代人的閱讀中成為經典。
江奇勇
二〇二一年八月于悉尼