魏碑書(shū)法作為中華傳統(tǒng)文化中的精髓之一，長(zhǎng)期以來(lái)收到廣泛關(guān)注與研究。特別是近幾年來(lái)，天津涌現(xiàn)出以書(shū)法家孫伯翔為代表的魏碑書(shū)法群體，使天津成為全國(guó)書(shū)壇中魏碑書(shū)法的核心地帶。王樹(shù)秋作為孫伯翔的親傳弟子，在魏碑書(shū)法實(shí)踐上具有高深造詣，在魏碑書(shū)法理論方面進(jìn)行過(guò)較為深入的思考。為進(jìn)一步推動(dòng)魏碑書(shū)法的藝術(shù)與學(xué)術(shù)研究，王樹(shù)秋以嚴(yán)謹(jǐn)客觀的學(xué)術(shù)態(tài)度對(duì)《霍揚(yáng)碑》書(shū)法的歷史源流及現(xiàn)狀進(jìn)行了全面翔實(shí)的解讀。