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歷史的微聲(歷史學家王笛近40年讀史觀察) 這是一本關(guān)于書的書,就是對書的評論,展示了歷史學家王笛近四十年讀史觀察,也可以說是他的閱讀史,就此可以窺見他對歷史和現(xiàn)實社會的思考。發(fā)現(xiàn)歷史的微聲,也就是去傾聽民眾的真實聲音。 收入作者在中英文學術(shù)雜志以及大眾媒體上發(fā)表的書評,其中在權(quán)威刊物《美國歷史評論》(American Historical Review)、《亞洲研究季刊》(Journal of Asian Studies)等發(fā)表的英文書評,皆是第一次翻譯成中文出版。本書是作者讀書評論的第一次結(jié)集,細讀羅威廉《救世》《紅雨》、卡洛·金斯堡《奶酪與蛆蟲》、羅伯特·達恩頓《屠貓記》、史景遷《王氏之死》、托克維爾《舊制度與大革命》、卡爾·波普爾《歷史決定論的貧困》等史學名著,思考人類的歷史、文明的發(fā)展、中國與世界的關(guān)系。本書第一部分讀書就是自我塑造和最后一部分不可能預測歷史的未來進程是專門為本書所寫,尚未在其他任何地方發(fā)表過。 作者繪制了十九幅人物插圖,傳達出那些海登·懷特、費正清、史景遷、孔飛力、艾瑞克·霍布斯鮑姆等杰出學者的神韻和思想的力量。 本書金句: 1.斯皮瓦克有一句名言,即底層人能說話嗎(Can the subaltern speak)?這里實際指的是底層人能否發(fā)出自己的聲音。但古哈表示,庶民一定要而且能夠發(fā)出自己的聲音,盡管這種聲音可能是微弱的,即他所說的歷史的微聲(small voice of history)。
3.在宏大的歷史敘事中,個體是整體完全可以忽視的東西,這就是整體史的本質(zhì)。 4.歷史研究應(yīng)該有一個史學觀的轉(zhuǎn)變,就是從國家敘事到民眾敘事的轉(zhuǎn)變。 5.走出帝王和精英史觀,發(fā)現(xiàn)民眾的聲音,那就是歷史的微聲。 6.社會這個復雜的機器,是根據(jù)人類的需要逐步形成的。 7.審視自己是否還有學術(shù)創(chuàng)造力的量度之一,就是看是否對新書還保持著強烈的閱讀愿望和好奇心。 8.只有傾聽民眾的聲音,才能寫出一個平衡的歷史。 9.無數(shù)歷史的微聲交匯在一起,就可以變成雄偉的交響樂。
11.教育服從,不鼓勵獨立思考和批判,在人種進化中就只會落后。 12.一個老師不需要給學生樹立他的權(quán)威,而是讓他們感到自己是可造之才。 13.在中國史和世界史融合的問題上,新文化史取向在中國的影響是一個非常好的切入點。 14.微觀史的研究,是目光從上層轉(zhuǎn)移到下層,由中心轉(zhuǎn)移到邊緣,把普通人作為研究的主要對象,使我們看到了英雄或者精英之外的小人物的歷史。 15.新文化史的新主要表現(xiàn)在:一是研究對象重心的轉(zhuǎn)移,即從英雄人物到普通人;二是研究方法的改變,強調(diào)多學科交叉,特別是人類學的影響。
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