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宋明儒學(xué)之重構(gòu)——王船山哲學(xué)文本的詮釋?zhuān)ㄈ䞍?cè)） 
定 價(jià)：178 元 叢書(shū)名：國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目
9 7 2 8 3 7 3 3 8 0 6 7 7
本書(shū)基于王船山哲學(xué)文本，參照“內(nèi)在詮釋”的理路以及詮釋之“道”“術(shù)”的策略技巧，對(duì)王船山哲學(xué)進(jìn)行研究，提出諸如宋明儒學(xué)“三系說(shuō)”、“無(wú)終始”即現(xiàn)實(shí)世界的宇宙論、“太極”本體論、性之潛在與實(shí)現(xiàn)、兩個(gè)層面的工夫論、基于“進(jìn)化”的循環(huán)歷史觀(guān)、君權(quán)的“合法性”“正當(dāng)性”以及“資治論”等一些新的觀(guān)點(diǎn)，并提出儒學(xué)“實(shí)存道德描述”“形上學(xué)”“形上道德實(shí)踐”三種形態(tài)，通過(guò)將王船山與黃宗羲等同時(shí)代的儒者一起置于明末清初儒學(xué)“形上道德實(shí)踐”形態(tài)，對(duì)王船山哲學(xué)進(jìn)行儒學(xué)史定位，為清代以后儒學(xué)包括現(xiàn)代新儒學(xué)奠定基本方向。
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