《外國哲學(xué)》是由北京大學(xué)外國哲學(xué)研究所主辦、商務(wù)印書館出版的專業(yè)學(xué)術(shù)出版物，每年出版兩輯。
《外國哲學(xué)》堅(jiān)持以學(xué)術(shù)為本的原則，倡導(dǎo)對哲學(xué)問題的原創(chuàng)性研究，以及對各種哲學(xué)觀點(diǎn)、思潮、著作、論文的批評性評論。
《外國哲學(xué)》于1984年由商務(wù)印書館創(chuàng)辦，至1998年共出版十四輯，開創(chuàng)了改革開放后中國研究外國哲學(xué)的新學(xué)風(fēng)、新傳統(tǒng)，在學(xué)術(shù)界具有廣泛的影響。經(jīng)與商務(wù)印書館商議，從第十五輯開始，北京大學(xué)外國哲學(xué)研究所負(fù)責(zé)承擔(dān)《外國哲學(xué)》的組稿、編輯工作。
為了進(jìn)一步提高《外國哲學(xué)》稿件的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)，我們采取了國際學(xué)術(shù)刊物通行的“雙盲”審稿制度。除了繼續(xù)發(fā)表對外國哲學(xué)歷史和經(jīng)典的詮釋性論文外，本刊將特別注重發(fā)表史論結(jié)合、批判性評論、中外哲學(xué)比較等方面的佳作。我們衷心希望全國同仁鼎力襄助，不吝賜稿，把《外國哲學(xué)》辦成群賢畢至、百家爭鳴的學(xué)術(shù)園地。
“漢語哲學(xué)”圓桌會議筆談
編者按
即席抒懷：賀北京大學(xué)漢語哲學(xué)研究中心成立
“漢語哲學(xué)”的三重語境
漢語哲學(xué)的未來在于能夠用漢語講出代表時(shí)代思想高度的哲學(xué)
“哲學(xué)本身”的事：賀北京大學(xué)漢語哲學(xué)研究中心成立
“漢語哲學(xué)”的獨(dú)立性何在？
漢語世界與漢語哲學(xué)的任務(wù)
漢語的“哲學(xué)性”是如何可能的
先秦類名和類名之實(shí)
漢語佛教哲學(xué)的文體和方法
“法治”：譯、名、實(shí)
談?wù)劃h語哲學(xué)研究的十個(gè)基本問題
化圓為方，哪種中心？
漢語哲學(xué)與學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)移
漢語哲學(xué)的三個(gè)面向：過去、當(dāng)下與未來
基督教哲學(xué)研究
梵蒂岡第一次大公會議信理形成背景的歷史政治哲學(xué)之意義
現(xiàn)代哲學(xué)研究
試析后期羅素的邏輯原子主義觀
人工智能時(shí)代身體異化的隱憂——從現(xiàn)象學(xué)角度反思人與智能機(jī)器人的交互關(guān)系
價(jià)值、反思與先驗(yàn)幻象：試論薩特的“道德存在論”
客觀主義與視角主義之爭——對洛德的反駁
分析哲學(xué)研究
欄目主持人寄語
有無法言說的事實(shí)嗎？——評析霍夫韋伯的概念唯心主義
可分等級的形容詞與（命題）知識歸屬語句的語境敏感性
海外學(xué)者講壇
《“無限”的歷史》講座簡介
數(shù)學(xué)中的無限
人類的有限
學(xué)術(shù)爭鳴
欄目說明
《文化的哲學(xué)辯護(hù)：來自儒學(xué)和卡西爾的視角》
梗概
從“文化比較”到“世界主義”——讀項(xiàng)舒晨著《文化的哲學(xué)辯護(hù)》
形式游戲與世界文學(xué)——《文化的哲學(xué)辯護(hù)》及其思考
現(xiàn)象、符號和意義的同時(shí)性
《外國哲學(xué)》征稿啟事
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