本書(shū)立足于記憶理論的探索與實(shí)踐,以訪談、口述方式搜集歷史資料,記錄見(jiàn)聞和撰寫(xiě)新疆非遺刺繡傳承人群“身體技藝”的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)及相關(guān)的民間“文化記憶”。全書(shū)的口述實(shí)錄共分為三個(gè)篇章:第一篇章以“鄉(xiāng)愁記憶:記憶作為苦難寶藏”為題,圍繞新疆各民族刺繡傳承人群回憶人生史、技藝磨礪的往事等展開(kāi),通過(guò)個(gè)體記憶與交流記憶的闡述重述回憶空間;第二篇章以“存儲(chǔ)記憶:記憶作為傳承要素”為題,突出新疆各民族刺繡傳承人群口頭敘事中的存儲(chǔ)記憶不僅是傳統(tǒng)文化“復(fù)興”的前提條件,而且是技藝傳承、文化知識(shí)更新的基本資源;第三篇章以“功能記憶:記憶作為致富關(guān)鍵”為題,討論功能記憶可以使存儲(chǔ)記憶獲得方向和動(dòng)力,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承工匠精神,推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有效銜接。
金蕊,新疆烏魯木齊人,文學(xué)博士、博士后,新疆大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師,主要研究方向?yàn)槊袼讓W(xué)與文化人類學(xué)、民間文藝學(xué)等。長(zhǎng)期在新疆各地開(kāi)展田野調(diào)查,在民俗學(xué)(含民間文學(xué))、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承等方面有一定積累。近年的學(xué)術(shù)興趣集中于民眾集體記憶、地方性文化研究,注重文化人類學(xué)、文學(xué)人類學(xué)理論方法的實(shí)踐研究。在《西北民族研究》《寧夏社會(huì)科學(xué)》等學(xué)術(shù)刊物獨(dú)立發(fā)表論文20余篇;主持、參與國(guó)家級(jí)、省部級(jí)課題多項(xiàng)。朱賀琴,新疆奎屯人,文學(xué)博士,新疆大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師,主要研究方向?yàn)槊耖g文藝學(xué)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)等,在新疆各民族民俗文化生態(tài)、新疆各民族多樣文化家底的調(diào)查研究、新疆各民族民間技藝的調(diào)查研究等方面有一定積累。近年來(lái)學(xué)術(shù)興趣主要集中于中華文化的地方傳承、交往交流交融視域下的民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究、民間生態(tài)文化研究等方面。在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文30余篇,主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金2項(xiàng),主持教育部社會(huì)科學(xué)基金1項(xiàng),出版學(xué)術(shù)著作2部。
緒論 / 001一、非遺傳承人群進(jìn)高校研培的背景 / 003二、教育扶貧與高校非遺傳承人群研培實(shí)踐的結(jié)合 / 009三、教育扶貧與高;鶎臃沁z傳承人群的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐 / 014結(jié)語(yǔ) / 017鄉(xiāng)愁記憶:記憶作為苦難寶藏 / 019我心向陽(yáng),無(wú)畏悲傷 / 023一顆助人心,永遠(yuǎn)刺繡情 / 031道路在腳下,繡針在手中 / 039刺繡創(chuàng)造美好明天 / 046針連針促親情,心貼心傳文化 / 055織就五彩生活,開(kāi)啟燦爛明天 / 063小結(jié) / 072存儲(chǔ)記憶:記憶作為傳承要素 / 073刺繡中交友,奮斗中成長(zhǎng) / 077一片赤誠(chéng)刺繡心 / 087與繡針相遇的2016 / 096刺繡成就人生,努力創(chuàng)造未來(lái) / 102順時(shí)代之潮流,揚(yáng)刺繡之風(fēng)骨 / 110傳非遺文化,承刺繡精神 / 118筑夢(mèng)新時(shí)代,圓夢(mèng)刺繡人 / 129小結(jié) / 135功能記憶:記憶作為致富關(guān)鍵 / 137刺繡繡出致富路,技藝實(shí)現(xiàn)幸福夢(mèng) / 141傳非遺文化,織錦繡生活 / 148刺繡成就自信人生 / 154鞠耕刺繡,脫貧致富 / 162刺繡:永恒的一束光 / 169攜長(zhǎng)輩之期望,成自己之生活 / 177小結(jié) / 184后記 / 185