在世界上生活著兩千多個民族,各民族雖然歷史長短不一、經(jīng)濟強弱不一、人口多少不一,但有一樣是相同的,即都有屬于自己的藝術,而每一種藝術又都按照相同的規(guī)律孕育、生成、發(fā)展、興盛、衰亡。其規(guī)律主要有五點:一是在生產(chǎn)力十分低下、人的生活條件極其簡陋的社會里,藝術具有較強的提升人的生存能力的功利性;二是在一個民族有了自己所信仰的一個或數(shù)個宗教后,藝術創(chuàng)作多是為了宣揚宗教教義;三是一種藝術能夠走向高峰,定是社會為具有藝術天賦之人提供了優(yōu)裕的物質(zhì)條件,讓他們能夠?qū)P闹轮镜貏?chuàng)作;四是某種藝術形式若能為世界上大部分地區(qū)的人所接受,當是創(chuàng)造這一形式的民族的文化具有普適性五是一種藝術形式或風格風行久了,必然會被人厭倦,于是,新的形式、新的風格就會產(chǎn)生。由本章所述的中國、歐洲以及其他國家的藝術概貌,即可看出這些規(guī)律的作用。
自人類進入文明社會以后,藝術就成了生活的重要組成部分。隨著社會的發(fā)展,藝術的作用越來越大。到了今日,幾乎沒有一個行業(yè)與藝術沒有關系,也沒有一個人能夠完全離開藝術。不要說個人的衣食住行需要藝術,就是工業(yè)、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)等也需要藝術。
一個人若沒有一點藝術技能,或?qū)λ囆g不感興趣,生活就會枯燥無味,沒有色彩,沒有激情,要想在事業(yè)上成功并最大程度地實現(xiàn)人生價值,幾無可能。因此,有無藝術修養(yǎng),關系到人生的成敗。
藝術修養(yǎng)不是從天上掉下來的,而是要慢慢養(yǎng)成的。其養(yǎng)成需要主客觀的努力。人在幼年、童年與少年時,家長、學校要負起藝術培養(yǎng)的責任,讓孩子對一門或幾門藝術產(chǎn)生興趣,并學習其技法;到了青年以后,則主要靠自己來提高藝術修養(yǎng)與藝術技法了。
一個人有了較高的藝術修養(yǎng)之后,他的言行舉止就會溫文爾雅、可親可愛;他的居室和工作的場所就會清爽整潔、裝飾得體;他對文藝作品的評論,就會切中肯綮、發(fā)人深;他與人相處,就會溫潤平和、慈愛友善。
藝術還能夠陶冶人的情操、塑造人的性格與提升其他方面的能力。如:
一個人經(jīng)常觀賞優(yōu)秀的藝術作品,或創(chuàng)作藝術作品,沉浸在藝術的審美與美的創(chuàng)造中,就不太可能做出奸詐、殘忍、自私、忤逆、賣國的事情,而會自覺地做忠誠、仁慈、無私、孝順、愛國之人。
一個人若經(jīng)常練習寫字,就會漸漸消除浮躁之氣,養(yǎng)成心平氣和、不疾不徐的性格,因為書法要求人須有靜穆的心態(tài)。
一個學生若在學校參加戲劇社團,不時地演戲,而演戲需要背誦臺詞,需要與他人緊密合作,需要體驗所扮演人物的心理,需要面對臺下無數(shù)的觀眾。久而久之,比起那些不演戲的孩子,他的記憶力會更強些,團隊合作的精神會更突出些,對各色人生的看法會更準確些,害羞、靦腆的性格會更少些。
一個人有了藝術的特長之后,走入社會后即使不做純粹的藝術工作,也會因為歌唱得好,或字寫得好,或樂器演奏得好,或能將單位的聯(lián)歡會安排得好而出挑,從而獲得更大的成就感和更多的生活樂趣。
今日,人們愈來愈認識到藝術對于人生、社會的重要意義,于是,教育部門要求大中小學進行藝術素質(zhì)教育,倡導舉辦藝術特色班。近兩年,在實施了針對中小學生知識性學業(yè)過重和校外補課頻繁現(xiàn)象的“雙減”政策與高校進行“新文科”改革之后,藝術教育更是健康而快速地發(fā)展起來。
為了配合當下火熱的藝術教育,我們邀請在高校與中學長期從事藝術研究、教學工作的專家,共同編寫本書,以世界的視野和公正科學的態(tài)度,介紹戲劇、音樂、舞蹈、美術、書法、影視、設計等主要藝術形式的歷史和特征,勾勒人類藝術的發(fā)展過程和行進規(guī)律,展望未來的藝術景象,鑒賞經(jīng)典藝術作品,旨在讓青少年對藝術有更多的認知,激發(fā)他們對藝術的熱情。當然,本書對于成年人尤其是做教師和做家長的人,同樣有幫助,不但能提高他們的藝術修養(yǎng),還可以成為他們教育學生或子女的“指南”。
前言:藝術會使你的人生更精彩
第一章 藝術的定義、起源與基本理論
引言: 什么是“藝術”?
第一節(jié) 藝術的起源
第二節(jié) 藝術的基本理論
第三節(jié) 藝術的功能
第二章 藝術發(fā)展概貌
第一節(jié) 中國藝術發(fā)展概貌
第二節(jié) 歐洲藝術發(fā)展概貌
第三節(jié) 其他國家特色藝術概貌
第三章 戲曲藝術
第一節(jié) 中國戲曲的發(fā)展歷程
第二節(jié) 中國戲曲的審美特征
第三節(jié) 戲曲經(jīng)典劇目欣賞
第四章 話劇、舞劇、音樂劇藝術
第一節(jié) 中國話劇的發(fā)展歷程
第二節(jié) 話劇藝術特征與名劇欣賞
第三節(jié) 中國舞劇的發(fā)展歷程與名作欣賞
第四節(jié) 中國歌劇的發(fā)展歷程與名作欣賞
第五章 音樂藝術
第一節(jié) 中國音樂的發(fā)展歷程
第二節(jié) 中國名曲述介與欣賞
第三節(jié) 歐洲、非洲以及印度、美國音樂概貌與審美特征
第四節(jié) 外國經(jīng)典音樂欣賞
第六章 舞蹈藝術
第一節(jié) 漢族舞蹈的發(fā)展歷程和審美特征
第二節(jié) 漢族民間舞蹈的種類
第三節(jié) 少數(shù)民族舞蹈藝術
第四節(jié) 外國舞蹈的種類及藝術形態(tài)
第七章 繪畫藝術
第一節(jié) 中國繪畫的發(fā)展歷程和審美特征
第二節(jié) 中國名畫鑒賞
第三節(jié) 西方繪畫的發(fā)展歷程和諸種流派
第四節(jié) 西方名畫鑒賞
第八章 書法藝術
第一節(jié) 中國書法的發(fā)展歷程
第二節(jié) 中國書法大家和他們的作品
第三節(jié) 書法技法實踐
第九章 影視藝術
第一節(jié) 影視藝術的發(fā)展歷程
第二節(jié) 影視藝術的原理與審美特征
第三節(jié) 中國影視名作述介
第四節(jié) 外國影視名作述介
第十章 數(shù)字藝術
第一節(jié) 數(shù)字藝術概論
第二節(jié) 數(shù)字化音樂與聲音藝術
第三節(jié) 數(shù)字化電影藝術
第四節(jié) 數(shù)字化設計藝術
后記