本書匯集了現(xiàn)代易學大家潘雨廷的全部著作,由潘先生的高足、同濟大學人文學院教授張文江先生歷經(jīng)二十余年整理、編訂而成。2016年、2017年分別出版了平裝本和單行本,此次出版精裝典藏本,訂正了若干錯誤,增加十多幅作者照片和手跡的彩色插頁。
潘雨廷為近代研究傳統(tǒng)文化為數(shù)不多的,真正有傳承、有體驗、有創(chuàng)新的人物之一,其學問力求貫通古今,成一家之言,特別在易學領域,必將成為后來者繞不過去的人物。近年來,他的價值日益為學界所認知和重視。
對于想全面了解中國傳統(tǒng)文化者,讀潘雨廷的著作是一個方便和快捷的途徑;對于欲精研易學,會通中西者,潘雨廷是繞不過的人物。
一、《周易表解》跋
以上《周易表解》共四卷百表,是我的老師潘雨廷先生多種易學著作中的一種,原稿初成于六十年代。由于一個時期以來,潘雨廷先生把主要精力集中于撰寫多卷本《易學史》和《道教史》上,這部書稿便由我負責整理。整理工作前后歷時一年多,全稿終仍由潘先生審定,并重新撰寫了序言,使這部三十年前的舊作,重新煥發(fā)了時代的色彩。
易學有上古易、中古易、下古易之別,《周易表解》所述,基本反映了下古易的主要狀況,時間跨度約相當于孔子前二百年至孔子后五百年,即春秋中、后期至西漢末年。這段長長的時間,是形成《周易》基本文獻的階段,以后二千年經(jīng)學易的發(fā)展,基本相應在這一范圍中。讀《周易表解》,應當理解這一背景。凡易道三古應貫通,《周易表解》的時間界限在下古,而上古、中古易的內容亦交織其中,如此古猶今,讀《周易表解》,或能得其旨。昔清末唐文治(18651954)遇吳汝綸(18401903)于東京,兩人徹夜談學,關于讀《易》的見解,吳謂唐曰:讀《周易》二篇,應當參考《太玄》。吳、唐的這一見解,實際已沖破了經(jīng)學易的傳統(tǒng)標準。其時尚在蔡元培(18681940)廢經(jīng)學之前,在當時極為新穎。以二篇參之《太玄》,研究易學即可由東漢而上溯西漢,并由西漢而上及先秦,由此可理解三古易而不為經(jīng)學易所限!吨芤妆斫狻芳匆詤恰⑻拼肆x為標準,謹志于此,以示淵源所自。讀《易》由上古而下古,由象數(shù)而義理,由哲學而兼卜筮,通天地人而言,于易道或能得其幾。以此讀《表解》,其旨或自現(xiàn)。
潘雨廷先生早年曾先后師從唐文治、熊十力(18751968)、楊踐形(18911965)、薛學潛(18941969)等人研究易學。唐文治讀《易》偏重于經(jīng)學易,能重視東西方文化交流,認識時代發(fā)展是其長;熊十力貫通儒、釋,獨標性靈,于《易》識其時空之變;楊踐形以畢生精力研《易》以闡發(fā)其奧,于千余種易著皆能一一貫通而得其旨,且精于道教和中醫(yī)理論,對《易》、道貫通有深入的體驗和心得;薛學潛將《周易》匯通于西方現(xiàn)代科學,以易學和二十世紀西方現(xiàn)代科學的尖端如相對論、量子論等的核心思想相互印證,由此打破傳統(tǒng)易學的范圍,開出科學易創(chuàng)新的一路。潘雨廷先生能繼承歷代易學的發(fā)展,于諸師各取其長,研究范圍遍及哲學、自然科學、宗教等多種領域,于歷代易學有所整理,有所闡明,有所發(fā)展,有所創(chuàng)新,其一生治學的主要成就在易學史和道教史兩大方面,其他尚有相關著作多種,《周易表解》即其中之一。今整理之作為了解和研究易學的基礎讀本,供初學者研讀,或能有所啟發(fā)。
若干年前,我在大學時代,曾有機會聽潘雨廷先生在課堂上講授易學,其中就有《周易表解》,當時極受啟發(fā)。以后逐步請益,逐步受啟發(fā),積累有年。今日參與整理《周易表解》,既為多年所學的一次檢驗,也屬機緣。《易》者,有其長也有其短,有其本也有其末,有其變也有其不變;其原在世界,亦可成于身。理數(shù)象占,其要不在文辭也。識其長而變其短,得其本而齊其末,執(zhí)其不變以盡其可變。由此上出,步趨天地自然的發(fā)展變化,體味人生的奧秘,易乃無窮。
1990年7月26日
再版補記
《周易表解》于1993年和1997年分別由上海社會科學院出版社、臺灣建宏出版社出版。1993年版由于種種技術上的原因,存在一些缺失。1997年版作了補充修正,仍然未能體現(xiàn)整理者的理想。近日由整理者再作修正,雖然還是未能完美,但比起前兩版多少進了一步。
《周易表解》闡發(fā)的是傳統(tǒng)易學二篇十翼的基本內容,雖然易學的內容不僅包括《周易》本文,然而研讀《周易》本文,仍然是進入易學的主要途徑!吨芤妆斫狻废鄳氖莾汕陙砣湃サ慕(jīng)學易,可以作為理解易學的堅實的踏腳石之一。潘雨廷先生把一生奉獻給了中華學術,有著多方面的成就,晚年試圖對易學有所交代,卻落實到一本小小的《周易表解》上,似偶然亦非偶然!吨芤妆斫狻窌宓恼恚瓿捎1990年7月,第二年潘雨廷先生就去世了,而全書的出版還要在兩年以后。潘雨廷先生一生治學,著作等身,《周易表解》是他在生前得到確認出版的一部書稿。
再版新增了三篇附錄,由整理者從遺稿中搜拾而得,從不同側面豐富《表解》的思想!抖∠蟆逢P涉《周易》象學,對研究《周易》本文有極大助益,若深入研讀,當有字字珠璣之感。《唐文治〈讀周易大綱〉、〈學易大旨〉大義及簡注》關涉《周易》義理,此文成于潘雨廷先生晚年,由整理者協(xié)助寫成,也是潘先生對自己老師之一所作的紀念!丁匆捉(jīng)十二篇〉刪成二篇十翼》是潘雨廷先生為《周易表解》擬寫的提綱,稿未成而逝,今附錄于此,也是對當時因緣作一見證。
2003年9月29日
潘雨廷先生(19251991),上海人,當代著名易學家。生前曾任華東師范大學古籍研究所教授、中國《周易》研究會副會長。潘雨廷先生早年就讀于上海圣約翰大學教育系,畢業(yè)后先后師從周善培、唐文治、熊十力、馬一浮、楊踐形、薛學潛等先生研究中西學術,專心致志于學問數(shù)十載,融會貫通,自成一家,在國際國內有相當?shù)挠绊。潘雨廷先生對中華學術中的《周易》有深入的研究,其開創(chuàng)的科學易是20世紀中國文化所取得的重要成果之一。
張文江,1956年生,上海市人,同濟大學人文學院教授。主要著作有《錢鐘書傳》、《管錐編讀解》、《漁人之路和問津者之路》、《古典學術講要》、《〈莊子〉內七篇析義》、《潘雨廷先生談話錄》(記述)等,并整理潘雨廷先生著作十余種。
一、《周易表解》
二、《易學史發(fā)微》
三、《易學史叢論》
四、《讀易提要》
五、《周易虞氏易象釋》
六、《過半刃言·黼爻·衍變通論》
七、《易與佛教·易與老莊》
八、《易老與養(yǎng)生》
九、《道教史發(fā)微》
十、《道教史叢論》
十一、《道藏書目提要》
十二、《易則·神形篇·〈內經(jīng)〉七篇大論述義》
十三、《易學史入門·論吾國文化中包含的自然科學理論》