意識是人類傳達與轉(zhuǎn)化自己對周圍世界的體驗,以及感知自己在其中的地位的基礎能力。數(shù)十年來,有許多哲學家和認知科學家認為,意識的問題無法解答。但是,安東尼奧·達馬西奧對生物學、神經(jīng)科學、心理學,以及人工智能領域的最新發(fā)現(xiàn)深信不疑。在書中,達馬西奧幫助我們了解意識與心智的關系,意識與清醒或感覺為何不同,感受所扮演的關鍵角色,以及腦為何是意識發(fā)展的核心。他將各種科學研究領域的新發(fā)現(xiàn)與意識哲學相結合,充分展示了自己的原創(chuàng)研究成果,改變了我們對腦與人類行為的理解。
本書凝聚了神經(jīng)科學家達馬西奧多年來對感受、認知及意識的理解與反思,是一部有關意識研究的集成之作,精煉扼要、引人入勝,極具啟發(fā)性。
你即將讀到的這本書有一些奇怪的緣起,在很大程度上,它源于我長期以來享受到的特權及我時不時感受到的一種挫敗感。我的特權在于,當我在一本標準的非小說類書籍里用大量的篇幅來解釋復雜的科學概念時,我有一個難得的享受空間。我的挫敗感來自這些年與讀者的交流,我發(fā)現(xiàn)自己滿懷熱情寫出的一些想法我熱切地希望讀者發(fā)現(xiàn)并欣賞的那些想法在長時間的討論過程中被丟棄了,幾乎沒有人注意到它們,也就更無欣賞可言了。鑒于這種情況,我做出了一個堅定的卻總是被一再推遲的個人決定:只寫我最關心的想法,而把用來框定它們的結締組織和腳手架放在一邊。簡言之,我決定做優(yōu)秀的詩人和雕塑家所擅長的事:把無關緊要的東西去掉,然后再做進一步的刪減,并練習俳句的藝術。
眾神殿(Pantheon)出版社的編輯弗蘭克(Dan Frank)告訴我,我應該以意識為主題寫一本簡明的書。他認為在這一主題上,沒有比我更善于接受和更富有熱情的作者了。你們手中這本書的內(nèi)容并不完全是按照他的要求編寫的,因為這本書不僅僅是關于意識的,而且涵蓋了與意識相近的主題。我沒想到的是,在編寫過程中的重新思考及對諸多材料的精簡會幫助我正視自己曾忽略的各種事實,并使我思索出了關于意識及其相關過程的新見解。至少可以說,通往發(fā)現(xiàn)的道路是十分曲折的。
如果不先解決生物學、心理學和神經(jīng)科學領域中的一些重要問題,就不可能理解意識是什么及它是如何發(fā)展的。
其中,第一個問題涉及智能和心智。我們知道地球上數(shù)量最多的生物是單細胞生物,比如細菌。它們有智能嗎?事實上,它們的確有智能。那它們有心智嗎?我相信,答案是否定的,它們既沒有心智,也沒有意識。它們是具有自主性的生物,且顯然有一種與環(huán)境相關的認知形式。但是,它們依賴的不是心智和意識,而是基于分子和亞分子過程的非顯性能力,這種能力可以根據(jù)體內(nèi)平衡的指令有效地管控它們的生活。
那么,人類又是什么情況呢?我們有且只有心智嗎?簡單地回答:不是的。我們當然有心智,其充斥著被稱為意象的模式化感官表征。而且,我們也有促使簡單生物體完美運作的非顯性能力。我們受兩種智能支配,且依賴于兩種認知。第一種是人類長期以來不斷研究和珍視的。它以推理和創(chuàng)造力為基礎,依賴于對意象信息的顯性模式的處理。第二種是在細菌中發(fā)現(xiàn)的非顯性能力,這是地球上大多數(shù)生命一直依賴并將繼續(xù)依賴的一種智能。它依然隱藏在心理審視過程中。
安東尼奧·達馬西奧(Antonio Damasio),美國國家醫(yī)學院院士、美國藝術與科學學院院士、歐洲科學與藝術學院院士,美國南加州大學神經(jīng)科學、心理學和哲學教授,腦與創(chuàng)造力研究所的主任。作為神經(jīng)病學家和神經(jīng)科學家,達馬西奧在理解情感、決策和意識等方面做出了開創(chuàng)性的貢獻,并在神經(jīng)科學、心理學和哲學領域產(chǎn)生了重大影響。他是全球高被引科學家之一,著有《笛卡爾的錯誤》等書。
001 中文版序
003 前言
001 第一篇 關于存在
003 宇宙誕生時文字還沒有出現(xiàn)
005 生命的意義
007 病毒的尷尬
009 腦和身體
011 神經(jīng)系統(tǒng)是自然的事后諸葛亮產(chǎn)物
012 關于存在、感受和認知
016 生命日歷
017 第二篇 心智與新的表征藝術
019 智能、心智和意識
023 感覺和意識不一樣,不需要心智
026 心智的內(nèi)容
028 無心智的智能
029 心理意象的形成
031 將神經(jīng)活動轉(zhuǎn)化為動作和心智
033 構建心智
036 植物的心智和查爾斯王子的智慧
038 廚房里的算法
039 第三篇 關于感受
041 感受的緣起:奠定基礎
042 情感
048 生物效率與感受的起源
050 基礎感受(一)
051 基礎感受(二)
053 基礎感受(三)
056 基礎感受(四)
059 基礎感受(五)
062 基礎感受(六)
064 基礎感受(七)
066 社會文化背景下的體內(nèi)平衡感
067 但這種感受并不純粹是心理上的
069 第四篇 關于意識與認知
071 意識為何成為當下的熱門話題
075 自然意識
079 意識的問題
083 意識的作用是什么
086 心智和意識不能畫等號
089 有意識和清醒并不是一回事
090 意識的構建(解構)
093 外延意識
095 輕易,而且還能容你
097 感受的真正奇跡
099 內(nèi)部世界的優(yōu)先性
101 知識的積累
103 整合并非意識的來源
104 意識和注意力
106 基底很重要
108 意識的缺失
112 大腦皮層和腦干在意識形成過程中發(fā)揮的作用
116 感受機器和意識機器
119 第五篇 結語:平心而論
126 注釋和參考文獻
140 其他讀物