出版《中華文化百科》就是面向廣大青少年進行愛國主義教育的一種方式。這套叢書,可以幫助他們了解中國的悠久歷史,了解中華民族自強不息、百折百撓的發(fā)展歷程,了解各族人民對人類文明的卓越貢獻,了解先輩們崇高的民族精神、民族氣節(jié)和高尚的道德情操,了解到中華文化的博大精深。了解過去,有助于理解現(xiàn)在,展望未來。我們努力使這套叢書成為廣大青少年喜聞樂見的讀物,感染熏陶,潛移默化,由淺入深,循序漸進,培養(yǎng)愛國主義感悟,提高愛國主義的思想和覺悟,樹立正確的理想、信念和人生觀、價值觀、增強民族自尊心和自豪感,同時提高自身的文化素質(zhì)。
天造圣人——先秦智者與智慧(1)
總序
引言
一、中國古代哲學(xué)的誕生
1. 中國古代哲學(xué)的產(chǎn)生
2. 早期的“陰陽”“五行”說
二、春秋戰(zhàn)國時期哲學(xué)的百家爭鳴
1. 百家爭鳴產(chǎn)生的社會歷史條件及自然科學(xué)基礎(chǔ)
2. 百字爭鳴中的主要學(xué)派和思潮
三、對天人關(guān)系的思考
1. 由重神到重人
2. 孔子、墨子:天人轉(zhuǎn)換期的思想家
3. 孟子對人的夸大
4. 荀子對天人關(guān)系的合理表述
四、對君民關(guān)系的思考
1. 早期的重民意識
2. 孔子]孟子:儒家君民觀的形成
3. 荀子:“尊君愛民”的君民觀
4. 韓非:“尊君明法”的專制主義理論
五、諸子百家的治國之首
1. 孔子:“為國以禮”
2. 墨子:“兼相愛”、“交相利”
3. 孟子:“施仁政于民”
4. 韓非:“法”“術(shù)”“勢”
5. 荀子:“禮法兼治”與“王霸并用”
6. 道家學(xué)派理論的特殊意義
六、習(xí)性之爭與理想人格
1. 孟子:“養(yǎng)心寡欲”的復(fù)性說
2. 老莊:“復(fù)歸于樸”的復(fù)性說
3. 荀子:“化性起偽”的成性說
4. 韓非的“自為”為性論
5. 儒家的理想人格
6. 道家的理想人格
七、先秦諸子的客觀態(tài)度
1. 孔子、莊子、荀子、韓非:對認識主觀性
2. 墨子、荀子、韓非:關(guān)于認識的檢驗標(biāo)準(zhǔn)
3. “宜”思維的廣泛運用
八、先秦諸子的辯證思考
1. 孔子:中道而行
2. 老子:而極而立
3. 辯證思維在軍事領(lǐng)域中的運用
4. 辯證思維在政治領(lǐng)域中的運用
5. 莊子的相對主義
6. 《易傳》與《內(nèi)經(jīng)》
九、傳統(tǒng)與現(xiàn)實沖突的歷史考察
1. 名辯思潮的興趣與發(fā)懚
2. 古今之爭與歷史進化觀念
3. 荀子:對先秦名實之辯與古今之爭的總結(jié)
兼愛非攻——漫說墨家思想(2)
法不容情——法家思想的演變(3)
內(nèi)圣外王——儒道思想的發(fā)展(4)
上兵伐謀——談?wù)劚ㄋ枷耄?)
天地乾坤——陰陽思想淺論(6)
名正言順——名家思想的興衰(7)
天人性命——理學(xué)思想六百年(8)
茅塞頓開——先秦哲學(xué)(9)
獨尊儒術(shù)——兩漢哲學(xué)(10)
佛老玄風(fēng)——魏晉南北朝哲學(xué)(11)
三教歸一——隋唐哲學(xué)(12)
至尊理學(xué)——兩宋哲學(xué)(13)
經(jīng)世致用——前清哲學(xué)(14)
師夷長支以制夷——晚清哲學(xué)(15)
佛祖心頭坐——細說佛教(16)
羽化登仙——道教略說(17)
仁義禮智信——倫理思想概說(18)