序言

心理疾病不僅會(huì)發(fā)生在個(gè)體身上，而且也會(huì)表現(xiàn)出一種集體性的特征�？梢赃@么說(shuō)，我們的時(shí)代被稱為自我中心的時(shí)代，簡(jiǎn)單地說(shuō)，也就是自戀的時(shí)代。但是，自戀不僅是以自我為中心式的環(huán)繞，更是一種更深入地對(duì)于自我和極限的探索。另一個(gè)中心點(diǎn)是，自戀者渴望一種正常的狀態(tài)和更安全可靠的界限，來(lái)消除無(wú)邊無(wú)際的慌亂狀態(tài)，這種渴望標(biāo)志著我們所在的現(xiàn)代的生存感受。不僅我們的生態(tài)資源，我們的心理、身體和精神資源都是有限的，這些都迫使我們學(xué)會(huì)克制，學(xué)會(huì)節(jié)制。

面對(duì)社會(huì)和生存環(huán)境時(shí)，具有自戀性格特征的人會(huì)對(duì)自身有一種典型的極端態(tài)度和行為。多少現(xiàn)代受害者以一種情緒毀滅的形式來(lái)表達(dá)對(duì)于自己的認(rèn)可，來(lái)體現(xiàn)自我的成就和事業(yè)。強(qiáng)迫性的完美主義、十全十美的外形、奢侈的生活習(xí)慣是過分追求金錢價(jià)值的新體現(xiàn)，我們?yōu)橹�筋疲力盡。

由于驕傲自大，我們對(duì)什么都很自負(fù)，直到到達(dá)一種暗藏危機(jī)的崩潰狀態(tài)。這種崩潰迫使我們停下腳步，進(jìn)行自我療愈，找到自己的邊界，并與自身局限性和解。要么一流，要么不入流 的口號(hào)是對(duì)過激生活的形象比喻。我們?cè)绞敲允ё晕�，就越需要生活在極端之中才能感受到自己。似乎我們對(duì)外表現(xiàn)得越富有、越偉大，我們內(nèi)在的情感就越匱乏。內(nèi)心世界的毀滅，付出的代價(jià)往往是災(zāi)難性的。

我們的患者表示，他們會(huì)有這樣一種感覺：當(dāng)他們認(rèn)為自己是完美的時(shí)候，會(huì)覺得自己只配擁有生命和生存的權(quán)利。強(qiáng)制性的完美主義，是對(duì)于本體論的不安全感的一種補(bǔ)償。簡(jiǎn)而言之：我們?cè)谖沂钦l(shuí)這個(gè)根源上生病了。

貝貝爾·瓦德茨基的這本書得益于近10年來(lái)對(duì)自戀人格障礙治療的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)暴食癥的女性患者人數(shù)急劇上升時(shí)，我們很快意識(shí)到，只關(guān)注癥狀（比如飲食障礙）的治療太膚淺了，我們應(yīng)該努力去理解這些病人的生活，并從中產(chǎn)生了女性自戀這一概念。

在這個(gè)概念中，許多女性患者再次找到了自己，并且可以更好地理解并接受她們的疾病障礙。她們下定決心，去尋找她們內(nèi)在遺失的小孩。通常，在她們?nèi)A麗的外表下隱藏著一個(gè)情緒化的、被忽視的、絕望的小孩，她們渴望得到承認(rèn)和顯露出真實(shí)的本我。貪食是這些患者的象征性外在表達(dá)，然而她們永遠(yuǎn)不會(huì)通過食物得到真正的滿足和治愈。這個(gè)小孩也可以被稱為真我，患了不堪忍受的外表淺薄癥。真我希望被身邊相處的人和環(huán)境所感知、看到并接納。這種對(duì)真我的發(fā)現(xiàn)就是心理障礙康復(fù)的起點(diǎn)，同時(shí)人們也需要對(duì)這個(gè)內(nèi)心的孩子耐心、周到且曠日持久地加以照料。

這本書是由一位女士為女性撰寫的，我希望關(guān)于那些曾經(jīng)在診所里向醫(yī)生吐露出來(lái)并被貝貝爾·瓦德茨基定義為女性自戀的現(xiàn)象的分析，可以幫助其他女性。

格呂嫩巴赫心身醫(yī)學(xué)診所

康拉德·斯特勞斯博士