基于相互關(guān)聯(lián)的技術(shù)、場景和治理系統(tǒng)的存在,元宇宙從純粹的虛擬世界轉(zhuǎn)變?yōu)樽宰愫同F(xiàn)實的社會經(jīng)濟系統(tǒng)。感知層、網(wǎng)絡(luò)層、數(shù)據(jù)智能層和應(yīng)用層構(gòu)成元宇宙的底層技術(shù),其承載并結(jié)合社交、娛樂、創(chuàng)作、文化、教育、金融等應(yīng)用場景,形成虛擬世界中的經(jīng)濟現(xiàn)實,但該底層技術(shù)和經(jīng)濟現(xiàn)實會引發(fā)技術(shù)風(fēng)險、權(quán)力風(fēng)險和虛擬世界與物理世界的交互風(fēng)險,對此需要依倫理和法律進路展開治理,并適時構(gòu)建元宇宙利害關(guān)系人共同體,以實現(xiàn)元宇宙的善治。
2022年7月18日,被譽為元宇宙商業(yè)之父的馬修·鮑爾(Matthew Ball)在美國《時代》雜志發(fā)表題為《元宇宙將改變世界》的封面文章,其中指出,元宇宙正在重塑人們的生活。全球數(shù)以億計的游戲玩家在元宇宙里遨游?萍季揞^、資本家和政府爭先恐后涌入元宇宙賽道。2021年之后,元宇宙成為絕對的熱詞。關(guān)于元宇宙,學(xué)者的學(xué)術(shù)討論、論文發(fā)表和著作出版可謂層出不窮,更不用說網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)熱議如火如荼。在當(dāng)下,如果有人說自己不懂元宇宙,他肯定被視為一個落伍者。雖然元宇宙已經(jīng)成為全世界熱議的焦點,但元宇宙到底是什么,它對我們的未來意味著什么,目前并不清楚,盡管人們已經(jīng)給出元宇宙的定義。譬如,有人認為元宇宙是實時呈現(xiàn)的3D虛擬和沉浸式體驗的大規(guī)模和可互操作的網(wǎng)絡(luò),它可以由有效的無限數(shù)量的用戶同步和持久地體驗,體現(xiàn)個體的存在感,并且具有數(shù)據(jù)的連續(xù)性,這些連續(xù)性體現(xiàn)在身份、歷史、權(quán)利、對象以及通信和支付等各個方面。但是,這個定義只是眾多元宇宙定義中的一個,如果你找到并仔細閱讀十個元宇宙的定義,你的腦海里就會呈現(xiàn)十個不同的元宇宙形象。在這種背景下,圍繞元宇宙也出現(xiàn)了各種不同的說法。就價值評判角度而言,有人對元宇宙大唱贊歌,認為其是未來的互聯(lián)網(wǎng)、最高級別的科技集成和人類的烏托邦,等等。有人卻對元宇宙唱反調(diào),認為其是一個黑域 精神毒藥和反社會行為的集散地,等等。針對元宇宙說法的各種亂象,選擇一種更為理性的態(tài)度,還元宇宙以本來面目至為關(guān)鍵。
一、關(guān)于元宇宙的想象
世界上很多事物都是先有事實后才有對該事實的描述,元宇宙卻不同,它純粹來自人類的想象,事實卻殘缺不全,這種狀況目前也沒有實質(zhì)性改變。眾所周知,元宇宙起源于文學(xué)作品,后來它被各行各業(yè)的人認識,他們都向這個宏大敘事中加入自己的元素,使得元宇宙成為一個非常豐富的概念,同時也成為一個不確定的概念。既然元宇宙還停留在人們的想象之中,那么不同的人對元宇宙則有不同的解讀。雖然小說家、哲學(xué)家、技術(shù)專家等都會對元宇宙有自己的想象,但為了讓想象更貼近現(xiàn)實,我們這里引用元宇宙頂尖企業(yè)高級管理者的說法。馬修·鮑爾在一篇文章中指出元宇宙的七大屬性:第一,持續(xù)性(Be persistent);第二,同步性和實時性(Be synchronous and live);第三,對同時間使用的用戶沒有任何限制,并為每個用戶提供個人的存在感(individual sense of presence);第四,完整運作的經(jīng)濟系統(tǒng)(Be a fully functioning economy);第五,沉浸式體驗可讓人們來回往返跨越并往返虛擬世界與物理世界;第六,虛實領(lǐng)域整合;第七,具有大量的創(chuàng)作內(nèi)容與體驗。元宇宙第一概念股Roblox的首席執(zhí)行官大衛(wèi)·巴斯祖奇(Dave Baszucki)認為,元宇宙至少包含以下元素:身份(identity)、朋友(friends)、沉浸感(immersion)、低摩擦/延遲(low friction)、多元(variety)、隨地
(anywhere)、經(jīng)濟系統(tǒng)(economy)和文明(civility)。[1]美國游戲開發(fā)商 Beamable 創(chuàng)始人喬·拉多夫(Jon Radoff)則表示,元宇宙的構(gòu)造需要七個層面:基礎(chǔ)設(shè)施(Infrastructure)、人機交互(Human Interface)、去中心化(Decentralization)、空間計算(Spatial Computing)、創(chuàng)作者經(jīng)濟(Creator Economy)、發(fā)現(xiàn)(Discovery)和體驗(Experience)。雖然都來自元宇宙產(chǎn)業(yè),但仔細比對三位企業(yè)家對元宇宙的認知后會發(fā)現(xiàn),每個人的說法之間還是有較大的差異。從中也可以看出,未來的元宇宙會在內(nèi)部架構(gòu)和外在形象方面存在不同,這些不同的子元宇宙之間會構(gòu)成競爭關(guān)系,這種競爭關(guān)系將促進元宇宙產(chǎn)業(yè)的不斷
改善。
在另一篇文章中,馬修·鮑爾詳細闡釋了元宇宙的可能樣貌,[2]他的勾勒可以作為目前對元宇宙想象的集大成,這里有分享的必要。第一,硬件。理論上元宇宙不應(yīng)有具體的硬件限制,任何設(shè)備都可兼容進入、互動或開發(fā)元宇宙的物理技術(shù)和設(shè)備的銷售和支援。包括消費者硬件(如VR頭戴式設(shè)備、手機和觸覺手套)及其他用于操作或創(chuàng)建虛擬、或基于AR眼鏡如相機、投影和跟蹤系統(tǒng)與掃描感應(yīng)配套,以數(shù)字形式最大化類比人們的現(xiàn)實生活。第二,網(wǎng)絡(luò)。為支援順暢的網(wǎng)絡(luò)體驗,元宇宙承載的資料量將大幅增加,由骨干網(wǎng)絡(luò)供應(yīng)、交換中心和其間路由服務(wù)以及消費者
管理數(shù)據(jù)的服務(wù),提供持久、實時、高頻寬、低延遲及可靠性和去中心化分散式的數(shù)據(jù)傳輸,而5G/6G和云端發(fā)展尤為關(guān)鍵。第三,算力。元宇宙的算力應(yīng)支持物理運算、具像/成像、數(shù)據(jù)協(xié)調(diào)與資料同步、人工智能、投影、動態(tài)捕捉和翻譯等多樣化和高要求的功能。第四,虛擬平臺。元宇宙標(biāo)榜沉浸式數(shù)字體驗以及3D模擬、環(huán)境的開發(fā)和運營,讓使用者和企業(yè)在虛擬3D數(shù)字世界中探索、創(chuàng)造、社交參與各種體驗真實感的活動。第五,互操作工具和標(biāo)準。作為實際上的互操作性標(biāo)準工具、協(xié)定、格式、服務(wù)和引擎,賦能元宇宙的創(chuàng)建、操作和持續(xù)改進,以支持虛擬形象和數(shù)字商品,在不同體驗間無縫接軌移動轉(zhuǎn)換。第六,支付。虛擬世界中支付方式需快速、便宜、靈活、安全和可拓展,數(shù)字支付流程、平臺和經(jīng)營的支持,包括法幣入口(數(shù)字貨幣兌換形式)到純數(shù)字貨幣與金融服務(wù),區(qū)塊鏈技術(shù)貨幣可程序設(shè)計性以優(yōu)化支付流程與互通性。第七,元宇宙內(nèi)容、服務(wù)和資產(chǎn)。作為元宇宙頂層使用者的應(yīng)用,此三項與使用者數(shù)據(jù)和身份相關(guān)的數(shù)字資產(chǎn)(如虛擬商品和貨幣)的設(shè)計、創(chuàng)建、銷售、存儲、安全保護和管理將有新的突破,例如虛擬影院乃至沉浸式在線教育與學(xué)習(xí)將逐漸普及。第八,使用者行為。消費者和企業(yè)行為(包括支出和投資、時間和關(guān)注力、決策和能力)中可觀察的變化,與元宇宙直接相關(guān)或以其他方式賦予或反映元宇宙的原則和理念。在這篇文章中,馬修·鮑爾著重從技術(shù)和場景的角度刻畫元宇宙,對于我們理解元宇宙具有重要的參考價值。從馬修·鮑爾的敘述中可以看出,元宇宙是人類歷史上最具雄心壯志的設(shè)計,它太廣闊,也太復(fù)雜,以至于沒有一家企業(yè)或幾家企業(yè)可以運營元宇宙,元宇宙將是一個由許許多多不同參與者以分散方式運營的具體化互聯(lián)網(wǎng)
(embodied internet)。
雖然專家們已經(jīng)勾勒出元宇宙日漸清晰的形象,賦予其明顯的特征和內(nèi)容,但元宇宙的這些美好想象目前仍無法實現(xiàn)。制約元宇宙落地的原因有很多,其中最為關(guān)鍵的原因是技術(shù)限制。譬如,算力就是一個重要的限制。英特爾高級副總裁拉賈·科杜里(Raja Koduri)指出,想要實現(xiàn)元宇宙,所需算力必須達到目前先進水平的1000倍以上,負載也需要達到可被數(shù)十億人實時訪問的水平。什么時候我們才能擁有讓元宇宙落地的算力,有專家說很快,也有專家說至少需要十幾年。
二、不斷迫近的元宇宙現(xiàn)實
雖然元宇宙還處于想象之中,但是,由于很多人的努力,元宇宙也在趨近于現(xiàn)實。由于元宇宙處于一直變化之中,其終極形象不可知,因此發(fā)展中的元宇宙概念應(yīng)該得到重視。雖然對于元宇宙人們無法有完全的體驗,但這種部分的體驗也滿足了人們的需求,隨著技術(shù)的不斷發(fā)展,該種體驗會愈加美好。
第一,元宇宙可以滿足巨大的社會需求。用戶是元宇宙的重要推動力量。元宇宙中最早的原住民是游戲玩家。他們借助于沉浸式體驗,在游戲中獲得心理和精神上的極大滿足。后來,更多的用戶加入元宇宙,他們的目的除了游戲之外,還有娛樂、教育、藝術(shù)、商業(yè)等。作為新的在線協(xié)作環(huán)境的典型范例,元宇宙激發(fā)了用戶的創(chuàng)造力,促使用戶從事數(shù)字性另類自我活動,并成為藝術(shù)家、作家
和各類創(chuàng)作者的創(chuàng)作源泉。自此,元宇宙成為人類集中互動的強大社交平臺,聚集了全球數(shù)以千萬計的用戶,建構(gòu)了巨大的經(jīng)濟系統(tǒng),催生了復(fù)雜社會關(guān)系和虛擬社區(qū)的形成。
第二,資本紛紛搶占元宇宙高地。在國外,資本是推動元宇宙發(fā)展的主力。2021年,扎克伯格宣布將臉書(Facebook)改名為元宇宙(Meta),讓世界為之震驚。緊接著,亞馬遜、蘋果、谷歌、微軟、英偉達等科技巨頭也不甘示弱,緊鑼密鼓地準備著各自的元宇宙計劃。各國資本大鱷也伺機而動,在其不斷出手后元宇宙產(chǎn)業(yè)發(fā)展可謂波瀾壯闊。全球知名咨詢機構(gòu)麥肯錫(McKinsey & Company)在一份報告中稱,2022年已有超過1200億美元的投資流向元宇宙;79%的活躍用戶在元宇宙進行消費;25%的高管表示,預(yù)計未來5年公司收入超15%將來自元宇宙。在我國,企業(yè)也紛紛涌進元宇宙產(chǎn)業(yè)。據(jù)預(yù)測,我國元宇宙上下游產(chǎn)業(yè)目前產(chǎn)值超過400億元左右,主要體現(xiàn)在游戲娛樂、VR和AR硬件等方面,未來五年,國內(nèi)元宇宙市場至少突破2000億元大關(guān)。
第三,政府在加緊布局,以期帶動數(shù)字技術(shù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在我國,雖然元宇宙企業(yè)如雨中春筍一樣茁壯成長,科技公司也在推進元宇宙概念和技術(shù)。但由于元宇宙是新生事物,因此,企業(yè)界還是比較謹慎。在這樣的背景下,政府的態(tài)度就非常關(guān)鍵。我國的中央部委和各級政府也關(guān)注到發(fā)展元宇宙所蘊含的巨大技術(shù)和經(jīng)濟機會,因此也成為元宇宙發(fā)展的重要推手。2022年1月,中國人民銀行發(fā)布《金融科技發(fā)展規(guī)劃(20222025年)》,提出將增強現(xiàn)實(AR)、混合現(xiàn)實(MR)等視覺技術(shù)與銀行場景深度融合,推動實體網(wǎng)點向多模態(tài)、沉浸式、交互型智慧網(wǎng)點升級。2022年1月12日,國務(wù)院正式發(fā)布《十四五數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃》,明確表示要創(chuàng)新發(fā)展云生活服務(wù),深化人工智能、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)的融合,拓展社交、購物、娛樂、展覽等領(lǐng)域的應(yīng)用。2022年10月28日,工信部工業(yè)文化發(fā)展中心牽頭、聯(lián)合工業(yè)元宇宙領(lǐng)域的社會團體及行業(yè)龍頭骨干企業(yè)共同發(fā)起成立工業(yè)元宇宙協(xié)同發(fā)展組織,并發(fā)布了《工業(yè)元宇宙三年行動計劃(20222025年)》。計劃提出3年實現(xiàn)三個100的目標(biāo),著力推動工業(yè)元宇宙的技術(shù)儲備、標(biāo)準研制、應(yīng)用培育和生態(tài)構(gòu)建全方位健康發(fā)展。目前國內(nèi)有17個直轄市和省份出臺了28項政策明確支持元宇宙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2022年6月底,《上海市培育元宇宙新賽道行動方案(20222025年)》發(fā)布。20個市級行政單位及有關(guān)部門出臺了明確支持元宇宙產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)規(guī)劃或政策,總數(shù)達35項。其中,
7個城市已規(guī)劃元宇宙產(chǎn)業(yè)并寫入政府工作報告。中央部委和各級地方政府之所以如此重視元宇宙,原因不外乎兩個:一是通過元宇宙可以促進相關(guān)技術(shù)的發(fā)展,二是發(fā)展元宇宙也會帶來豐厚的經(jīng)濟
效益。
由于技術(shù)限制,我們目前尚未看到完整的元宇宙;由于元宇宙的不斷發(fā)展,我們在未來可能仍然無法看到完整的元宇宙。因此,階段性地理解元宇宙,在發(fā)展過程中不斷捕捉元宇宙的特點和內(nèi)容,是現(xiàn)實主義思路,也是正確理解元宇宙的必由之路。
三、對元宇宙的系統(tǒng)理解
國內(nèi)外關(guān)于元宇宙的著作主要分為幾類:一是講解元宇宙技術(shù)。這類著作的讀者主要是元宇宙技術(shù)開發(fā)和維護人員、元宇宙監(jiān)管機構(gòu)的技術(shù)工作人員以及致力于研究元宇宙技術(shù)的科研人員和學(xué)生。二是展示元宇宙經(jīng)濟和場景。這類著作的讀者主要是想了解元宇宙產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀和發(fā)展的普通讀者以及對元宇宙經(jīng)濟感興趣的企業(yè)家。三是開創(chuàng)元宇宙哲學(xué)。這類著作的主要內(nèi)容是對元宇宙這種新型虛擬世界進行研究和反思,通過對其中人的考察,進而引申到對人類地位和命運的思考。上述著作都是在單向度意義上理解元宇宙,有其借鑒意義。本書從技術(shù)、場景和治理三個維度全面展示元宇宙的面貌,而且這三個維度之間又存在有機聯(lián)系,以期給讀者一個關(guān)于元宇宙的整體印象。
總體上而言,元宇宙是一個綜合性系統(tǒng),從中可以提煉出三方面的內(nèi)容:技術(shù)、場景和治理。元宇宙依靠技術(shù)推動,這些技術(shù)構(gòu)成元宇宙的底層支撐。元宇宙的應(yīng)用場景需要元宇宙技術(shù)的支撐,不同的應(yīng)用場景對不同種類技術(shù)的依賴程度各不相同。探討元宇宙的應(yīng)用場景有利于上述技術(shù)的可視化呈現(xiàn),以便于讀者進一步窺探元宇宙的真相。元宇宙的應(yīng)用場景又是元宇宙治理對象,正是元宇宙場景中人、物和行為之間的互動產(chǎn)生了所謂的人與人的關(guān)系,社會關(guān)系本身存在紛爭和風(fēng)險,這些都需要倫理和法律的治理,以保證元宇宙的秩序和正義。
元宇宙需要各種數(shù)字技術(shù)的支撐,這里面有三層含義:第一,元宇宙需要更新現(xiàn)有技術(shù)。就像書中所講,元宇宙既有純粹的數(shù)字空間、虛擬空間,也有虛實結(jié)合,將數(shù)字空間與現(xiàn)實空間深度融合,從而造就一種全新的、身臨其境的數(shù)字生活。這對人工智能的芯片和算法、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈等技術(shù)都提出了更高的技術(shù)要求 。技術(shù)更新必定會帶動科研發(fā)展。第二,元宇宙需要盡可能多的數(shù)字技術(shù),或者說需要一個數(shù)字技術(shù)集,這給數(shù)字技術(shù)發(fā)展帶來機遇。第三,元宇宙需要的多種數(shù)字技術(shù)不應(yīng)該相互獨立,它們應(yīng)該結(jié)合在一起發(fā)揮作用,而技術(shù)之間的結(jié)合從某種意義上而言屬于一種新技術(shù)。正因為元宇宙對各種數(shù)字技術(shù)的需求,使得元宇宙的誕生過程也必將是人類歷史上最重大的技術(shù)革命之一。在這樣的歷史機遇面前,沒有哪個國家和科技企業(yè)愿意放棄,這也就是許多政府發(fā)布元宇宙戰(zhàn)略、企業(yè)布局元宇宙的原因。
除了技術(shù)上的革命之外,元宇宙還會帶動數(shù)字經(jīng)濟的巨大發(fā)展。數(shù)字經(jīng)濟是現(xiàn)在以及未來經(jīng)濟發(fā)展的趨勢。目前的數(shù)字經(jīng)濟由于缺乏數(shù)字化場景表現(xiàn)得還不夠充分。元宇宙作為純粹的數(shù)字化場景是數(shù)字經(jīng)濟的助推器和更深層次數(shù)字經(jīng)濟的孵化器。在元宇宙中,數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施、數(shù)字人、數(shù)字資產(chǎn)、數(shù)字交互行為等的交融,會促成一個全新的數(shù)字市場。這個數(shù)字市場超越國家界限,是一個真正的全球市場。元宇宙這個數(shù)字市場運行穩(wěn)定后還會反過來影響甚至重塑物理世界的實體產(chǎn)業(yè),讓相關(guān)實體產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容和模式呈現(xiàn)新的形態(tài)。
元宇宙不僅僅是技術(shù)集成、數(shù)字市場,它還是一種社會形態(tài)。關(guān)于元宇宙,早期的觀點是,元宇宙將是一個與現(xiàn)實世界并存的平行宇宙(parallel universe),現(xiàn)實世界中有某一個人,元宇宙中有該人的化身,這樣形成一一對應(yīng)的關(guān)系。元宇宙是一個與物理世界平行的虛擬世界這種愿景不斷發(fā)展,產(chǎn)生了一個新觀點:元宇宙將跨越物理和虛擬世界。虛擬世界和物理世界不再僅僅是平行關(guān)系,而且具有交叉和融合關(guān)系,所以,未來我們將面臨多重世界,即物理世界、虛擬世界和交融世界。復(fù)雜的社會關(guān)系給社會治理帶來深層次的挑戰(zhàn),因為我們目前的法律或者倫理規(guī)范針對的是物理世界中人與人的關(guān)系。而虛擬世界需要什么樣的治理規(guī)則,虛擬世界和物理世界之間的交融部分需要什么樣的治理規(guī)則,這一切都需要摸索。譬如,虛擬房地產(chǎn)已經(jīng)成為一種非正規(guī)金融工具,個人和公司花費巨資在虛擬世界擁有一處房產(chǎn),此時會引發(fā)許多問題:物理世界的土地法規(guī)能否適用于虛擬世界的房產(chǎn)關(guān)系?如果有人闖入虛擬世界的私人房產(chǎn)之中,能否適用物理世界的法律驅(qū)趕他?購買房產(chǎn)的人如何證明自己的所有權(quán)?虛擬房產(chǎn)能否申請抵押貸款?這都是擺在人們面前的現(xiàn)實問題。
未來的元宇宙,很有可能出現(xiàn)黑暗交易市場,各方在其中交易毒品、武器和商談所謂的受雇謀殺。應(yīng)該采取什么措施來防止這種犯罪情況發(fā)生呢?有人說最好有一個全球監(jiān)管機構(gòu)來實施監(jiān)管,但這個想法很難實行。無論如何,監(jiān)管機構(gòu)顯然已經(jīng)行動了起來,正在密切關(guān)注元宇宙的發(fā)展。譬如,在美國證券交易委員會(SEC)的相關(guān)監(jiān)管文件中,2022年上半年,元宇宙一詞出現(xiàn)1100多次,2021年被提及260次,而此前的20年中,這一概念只出現(xiàn)過十幾次。
四、本書的基本觀點
第一,從技術(shù)上而言元宇宙可以分為四個層次。本書從系統(tǒng)論的角度厘清元宇宙的結(jié)構(gòu),即從技術(shù)層面將元宇宙分為感知層、網(wǎng)絡(luò)層、數(shù)據(jù)智能層和應(yīng)用層,并展示各層的技術(shù)支持以及各層的關(guān)系,該種技術(shù)劃分具有一定的創(chuàng)新性。在感知層上,元宇宙通過人機交互技術(shù)實現(xiàn)對物質(zhì)性質(zhì)、環(huán)境狀態(tài)、行為模式等參數(shù)信息進行捕獲并為人們提供沉浸式體驗。在網(wǎng)絡(luò)層上,感知層的數(shù)據(jù)通過網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)皆钪嬷,供?shù)據(jù)智能層使用。在數(shù)據(jù)智能層上,元宇宙利用人工智能和智能控制技術(shù)從海量數(shù)據(jù)中挖掘有價值的規(guī)律、結(jié)論,從而為應(yīng)用層提供有效數(shù)據(jù)支撐和相關(guān)技術(shù)支撐。應(yīng)用層利用經(jīng)過數(shù)據(jù)智能層處理的數(shù)據(jù),為用戶提供豐富的元宇宙服務(wù)。
第二,針對元宇宙應(yīng)該采取一種中立態(tài)度。國內(nèi)外元宇宙著作在思想宣揚方面主要分為兩派:一派認為元宇宙是未來社會的希望,人們借助于元宇宙可以從事在現(xiàn)實生活中不能從事的活動,這種超越思想是從元宇宙可能釋放出來的紅利出發(fā),過分宣傳元宇宙的善,并以此主張大力發(fā)展元宇宙,造福人類;另一派認為元宇宙是未來社會的陷阱,元宇宙就像毒品一樣讓人們上癮,越來越多的人墮入虛擬世界,以虛擬世界為真實世界,結(jié)果導(dǎo)致人們的沉淪,這種墮落思想是從元宇宙給人們帶來的消極影響出發(fā),過分宣傳元宇宙的惡。本書采取中立立場,認為元宇宙會帶動未來經(jīng)濟發(fā)展,彌補真實世界的不足,應(yīng)該大力發(fā)展,但同時也應(yīng)該認識到所有的技術(shù)都是一把雙刃劍,在帶來利好的同時也必然會產(chǎn)生消極影響。我們要做的就是盡早消除元宇宙的科林格里奇效應(yīng),通過研判和模擬元宇宙的各種風(fēng)險,讓治理措施跟進,降低元宇宙的風(fēng)險。
第三,元宇宙需要系統(tǒng)的治理機制。人們營造元宇宙,這是物理世界帶給虛擬世界的影響,虛擬世界的發(fā)展又會不斷影響物理世界,二者的互動和滲透最終會產(chǎn)生一種融合虛擬世界和物理世界的新社會形態(tài)。這種社會形態(tài)是人類歷史上首次出現(xiàn)的社會形態(tài),它是一種技術(shù)支撐的社會形態(tài),隨著技術(shù)的變化而變化,永遠處于不斷發(fā)展當(dāng)中。它是一種滲透性極強的社會形態(tài),會給社交、藝術(shù)、教育和金融等行業(yè)賦能,引領(lǐng)行業(yè)不斷升級。它是一種革命性的社會形態(tài),需要新的倫理和法律規(guī)則跟進,需要新的治理機制。元宇宙的風(fēng)險是治理的主要動因,其主要表現(xiàn)為技術(shù)帶來的風(fēng)險,即元宇宙內(nèi)權(quán)力行使帶來的風(fēng)險以及虛擬世界和物理世界互動帶來的風(fēng)險。治理是一個綜合性問題,首先需要認清元宇宙治理的目標(biāo),即信任、公平和安全。元宇宙的治理可以從倫理和法律層面展開。為了實現(xiàn)元宇宙的善治,需要從塑造職業(yè)倫理、開設(shè)共同體論壇、促進國際性監(jiān)管和加強數(shù)字素養(yǎng)四個方面構(gòu)建利害相關(guān)人共同體,讓更多的主體介入元宇宙的治理,實現(xiàn)元宇宙的共治,共治才能
善治。
雖然元宇宙還處于人們的想象之中,針對元宇宙的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容等也存在很大的爭議,但有一點是肯定的,元宇宙很重要,誰掌握了元宇宙,誰就會占據(jù)數(shù)字經(jīng)濟和數(shù)字社會的主導(dǎo)權(quán)。元宇宙雖然還未到來,但它的圖景越來越清晰,只要技術(shù)和資金到位,它會很快從想象變成現(xiàn)實。元宇宙的落地肯定會帶來各種風(fēng)險,需要立即啟動治理系統(tǒng)。雖然元宇宙治理系統(tǒng)仍然處于針對想象的模擬狀態(tài),但隨著元宇宙的呼之欲出,元宇宙的治理規(guī)則的出臺也具有迫切性。因此,我們目前從關(guān)注元宇宙的技術(shù)和場景出發(fā),引出未來元宇宙的治理方面的討論具有重要理論意義和現(xiàn)實價值。
足,應(yīng)該大力發(fā)展,但同時也應(yīng)該認識到所有的技術(shù)都是一把雙刃劍,在帶來利好的同時也必然會產(chǎn)生消極影響。我們要做的就是盡早消除元宇宙的科林格里奇效應(yīng),通過研判和模擬元宇宙的各種風(fēng)險,讓治理措施跟進,降低元宇宙的風(fēng)險。
第三,元宇宙需要系統(tǒng)的治理機制。人們營造元宇宙,這是物理世界帶給虛擬世界的影響,虛擬世界的發(fā)展又會不斷影響物理世界,二者的互動和滲透最終會產(chǎn)生一種融合虛擬世界和物理世界的新社會形態(tài)。這種社會形態(tài)是人類歷史上首次出現(xiàn)的社會形態(tài),它是一種技術(shù)支撐的社會形態(tài),隨著技術(shù)的變化而變化,永遠處于不斷發(fā)展當(dāng)中。它是一種滲透性極強的社會形態(tài),會給社交、藝術(shù)、教育和金融等行業(yè)賦能,引領(lǐng)行業(yè)不斷升級。它是一種革命性的社會形態(tài),需要新的倫理和法律規(guī)則跟進,需要新的治理機制。元宇宙的風(fēng)險是治理的主要動因,其主要表現(xiàn)為技術(shù)帶來的風(fēng)險,即元宇宙內(nèi)權(quán)力行使帶來的風(fēng)險以及虛擬世界和物理世界互動帶來的風(fēng)險。治理是一個綜合性問題,首先需要認清元宇宙治理的目標(biāo),即信任、公平和安全。元宇宙的治理可以從倫理和法律層面展開。為了實現(xiàn)元宇宙的善治,需要從塑造職業(yè)倫理、開設(shè)共同體論壇、促進國際性監(jiān)管和加強數(shù)字素養(yǎng)四個方面構(gòu)建利害相關(guān)人共同體,讓更多的主體介入元宇宙的治理,實現(xiàn)元宇宙的共治,共治才能
善治。
雖然元宇宙還處于人們的想象之中,針對元宇宙的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容等也存在很大的爭議,但有一點是肯定的,元宇宙很重要,誰掌握了元宇宙,誰就會占據(jù)數(shù)字經(jīng)濟和數(shù)字社會的主導(dǎo)權(quán)。元宇宙雖然還未到來,但它的圖景越來越清晰,只要技術(shù)和資金到位,它會很快從想象變成現(xiàn)實。元宇宙的落地肯定會帶來各種風(fēng)險,需要立即啟動治理系統(tǒng)。雖然元宇宙治理系統(tǒng)仍然處于針對想象的模擬狀態(tài),但隨著元宇宙的呼之欲出,元宇宙的治理規(guī)則的出臺也具有迫切性。因此,我們目前從關(guān)注元宇宙的技術(shù)和場景出發(fā),引出未來元宇宙的治理方面的討論具有重要理論意義和現(xiàn)實價值。
王延川,法學(xué)博士。西北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。陜西省法學(xué)會互聯(lián)網(wǎng)法律與治理研究會會長、陜西省法學(xué)會人工智能與大數(shù)據(jù)法學(xué)研究會常務(wù)副會長、陜西省公民科學(xué)素質(zhì)與社會治理研究中心執(zhí)行主任,西北工業(yè)大學(xué)智能科技與國家治理現(xiàn)代化研究中心主任和首席專家,工信部智能科技風(fēng)險法律防控重點實驗室學(xué)術(shù)委員會委員,中國法學(xué)會研究會青年人才,華東政法大學(xué)數(shù)字法治研究院特聘研究員。西北工業(yè)大學(xué)陜西省重點輿情信息研究中心研究員。
研究方向為民商法和數(shù)字法治。出版著作10余部,發(fā)表論文60余篇。獲得各類科研與教學(xué)獎15項。主持國家社科基金項目2項、國家社科基金重大項目子課題1項、省部級項目5項,主持其他各類科研和教學(xué)項目12項,參與科研項目10余項。
緒.論
一、關(guān)于元宇宙的想象 002
二、不斷迫近的元宇宙現(xiàn)實 005
三、對元宇宙的系統(tǒng)理解 007
四、本書的基本觀點 010
第一章.元宇宙的基本理論
一、元宇宙的興起 015
二、元宇宙的基本要素 019
三、元宇宙何以可能 027
四、反思元宇宙 030
五、元宇宙的類型 035
六、元宇宙的技術(shù)之維 036
七、元宇宙的發(fā)展趨勢 043
第二章.元宇宙的技術(shù)支持
一、元宇宙的體系架構(gòu) 047
二、應(yīng)用層 049
三、數(shù)據(jù)智能層 050
四、網(wǎng)絡(luò)層 098
五、感知層 114
第三章.元宇宙的應(yīng)用場景
一、元宇宙 社交 135
二、元宇宙 娛樂 149
三、元宇宙 創(chuàng)作 159
四、元宇宙 文化 175
五、元宇宙 教育 181
六、元宇宙 金融 195
第四章.元宇宙的治理
一、元宇宙的風(fēng)險 207
二、元宇宙的治理目標(biāo) 219
三、元宇宙的倫理治理 221
四、元宇宙的法律治理 225
五、構(gòu)建元宇宙利害關(guān)系人共同體 253