本書(shū)講述我國(guó)自先秦到明朝不同歷史時(shí)期的沿海文化、航;顒(dòng)以及海權(quán)思想的演進(jìn)。
在古代中國(guó)里,以耕戰(zhàn)和耕讀為代表的江河農(nóng)耕文化占據(jù)了主導(dǎo)地位,以軍馬同體及牧戰(zhàn)合一為代表的草原游牧文化與之互動(dòng)交替,而沿海文化則處于邊緣,未入傳統(tǒng)史學(xué)的主流。作者擺脫了傳統(tǒng)史觀,從陸地出發(fā),放眼海洋,跳出舊觀念的束縛,從農(nóng)耕文化轉(zhuǎn)向海洋文化。
本書(shū)梳理了2000余年18000千米海岸線(xiàn)上的歷史變遷,描繪了史詩(shī)般波瀾壯闊的航;顒(dòng),呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的航海景象。自先秦以來(lái),中國(guó)的航;顒(dòng)大致分為東、南兩路,以東夷、百越為海洋文化的主體。從秦皇到漢武,趙佗在漢武通西域之前,率先從海路通了西域。海路通西域,重在貿(mào)易,不以戰(zhàn)爭(zhēng)為目的。而漢武帝為古代中國(guó)出海開(kāi)辟了一個(gè)大航海時(shí)代。三國(guó)兩晉南北朝,衛(wèi)溫、諸葛直的航海遠(yuǎn)征為中國(guó)留下了第YI部航海史料。到了唐代,杜環(huán)成為大唐航海第yi人,他的《經(jīng)行記》記下了地中海沿岸的諸多城市。宋代王安石從海洋看到了國(guó)家財(cái)富的增長(zhǎng),看到了比大運(yùn)河還廣闊的市場(chǎng)。而元代的汪大淵則被人稱(chēng)為東方的馬可·波羅。到了明清時(shí)代,鄭和下西洋開(kāi)辟了中國(guó)海權(quán)時(shí)代。隨著歐洲人西來(lái),西學(xué)東漸,沿海一帶海洋文化入主,造就了新的中國(guó)文化。
作者胸懷世界格局,深挖史料,結(jié)合考古成果,對(duì)比了東西方兩個(gè)截然不同的大航海時(shí)代,探究海權(quán)思想對(duì)統(tǒng)一不同經(jīng)濟(jì)體、整合跨海域的超級(jí)經(jīng)濟(jì)世界,以及國(guó)家現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的推動(dòng)作用,展現(xiàn)出中國(guó)與世界互動(dòng)的大航海景象。
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《文化的江山》系列共3輯12冊(cè),中信出版集團(tuán)·見(jiàn)識(shí)城邦出品:
第一輯:文化中國(guó)的起源
文化的江山01:文化中國(guó)的來(lái)源
文化的江山02:王朝中國(guó)的確立
文化的江山03:中國(guó)風(fēng)雅頌
文化的江山04:中國(guó)軸心期
第二輯:走出王朝的中國(guó)史
文化的江山05:走向世界歷史的國(guó)度
文化的江山06:通往文藝復(fù)興的歲月
文化的江山07:追求思想共和的時(shí)代
文化的江山08:近代化與中國(guó)大航海
第三輯:告別晚清的近代史
文化的江山09:世界近代史的中國(guó)影響
文化的江山10:被西洋與東洋夾擊的天下
文化的江山11:告別晚清的中國(guó)近代史
文化的江山12:文化中國(guó)里的新文化運(yùn)動(dòng)
1. 文化中國(guó)史觀:
文化中國(guó)史觀是一個(gè)創(chuàng)新的提法,為重新認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史帶來(lái)新鮮的視角和很多可能。歷來(lái)寫(xiě)史,多以王朝為本位,以宮廷政治和帝王權(quán)謀為主線(xiàn),被王朝史觀牽引進(jìn)王朝中國(guó)的歷史。王朝中國(guó)不過(guò)歷史表象,文化中國(guó)才是歷史本體。擺脫二十五史里的王朝中國(guó),深入文化江山的本體,重讀中國(guó)歷史,發(fā)現(xiàn)一座豐富的文化的江山。
2. 《人民日?qǐng)?bào)》海外版刊登本書(shū)述評(píng)文章,一套建立文化自信的文化中國(guó)讀本:
《文化的江山》系統(tǒng)又鮮活地挖掘出文化中國(guó)的巨大價(jià)值,這是全球化時(shí)代,世界在重新定義中國(guó),中國(guó)如何面對(duì)世界時(shí),每個(gè)中國(guó)人應(yīng)該研讀的文化中國(guó)讀本。
3. 有故事,有靈感,有思想,有體系,呈現(xiàn)中國(guó)與世界互動(dòng)的大航海景象:
不僅有人們熟知的鄭和下西洋、王安石變法,還包含了不常出現(xiàn)在人們視野中的汪大淵的世界環(huán)游、宋代海外貿(mào)易、朱棣的海權(quán)思想和秦漢海上活動(dòng),生動(dòng)講述沿海文化與內(nèi)陸文化的相互影響,以及阿拉伯人、歐洲人與古代中國(guó)互動(dòng)的大航海。
4. 中西對(duì)比研究:
作者把通常割裂開(kāi)的海上絲綢之路與陸上絲綢之路聯(lián)系起來(lái),將羅馬帝國(guó)地中海沿岸的龐貝古城與中國(guó)南海邊上南越國(guó)番禺城對(duì)比,尋找其內(nèi)在相通相連的一脈。
5. 滿(mǎn)含對(duì)國(guó)史的溫情與敬意。
哲思深長(zhǎng),底蘊(yùn)豐盈,感情濃烈,文氣飛揚(yáng),典故文獻(xiàn)信手拈來(lái),正如錢(qián)穆先生所說(shuō),滿(mǎn)含對(duì)國(guó)史的溫情與敬意。
劉剛
自由寫(xiě)作者,獨(dú)立學(xué)術(shù)人,以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)安身,在文化江山立命。主要著作:《文化的江山:重讀中國(guó)史》《通往立憲之路:告別晚清的近代史》《自由的款式》《中國(guó)近代的財(cái)與兵》《中國(guó)政治思想通史(近代卷)》《回到古典世界》(以上均與李冬君合著),《中國(guó)史詩(shī)》。
李冬君
歷史學(xué)博士,獨(dú)立學(xué)者,主要著作:《走進(jìn)宋畫(huà)》《落花一瞬:日本人的精神底色》《中國(guó)私學(xué)百年祭:嚴(yán)修新私學(xué)與中國(guó)近代政治文化系年》《孔子圣化與儒者革命》《鄉(xiāng)愁的天際線(xiàn)》《思想者的產(chǎn)業(yè)》(合著)《載舟覆舟:中國(guó)古代治亂的經(jīng)濟(jì)史考察》(合著),譯著:《國(guó)權(quán)與民權(quán)的變奏:日本明治精神結(jié)構(gòu)》《葉隱聞書(shū)》!吨袊(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào)》《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》《國(guó)家人文歷史》《新京報(bào)》等媒體專(zhuān)欄作家。
發(fā)現(xiàn)文化的江山
第yi章 古越中國(guó)海通
引子:海角蘇東坡
一、夷越海通時(shí)代
1、沿海夷越文化輕重篇與計(jì)然術(shù)
2、古越海權(quán)分布內(nèi)越與外越
3、古越王權(quán)變遷
二、漢越海通時(shí)代
1、漢越海權(quán)抱負(fù)
2、漢越海派文化上游仙的海權(quán)意識(shí)
3、漢越海派文化下瑯琊方士的轉(zhuǎn)化
三、吳越海通時(shí)代
1、桃源水滸亦山越
2、文化中國(guó)在金陵
3、莫道金陵帝王州
4、立個(gè)海權(quán)到廣州
5、中國(guó)航海第yi書(shū)
6、結(jié)義的政治轉(zhuǎn)型
第二章 王朝中國(guó)海通
一、海通唐人時(shí)代
1、大唐海通與海權(quán)市舶使的由來(lái)
2、兩個(gè)帝國(guó)握手了大唐與大食失落的一段往事
3、大唐重商主義的一次挫折從怛邏斯之戰(zhàn)談起
4、一位大唐戰(zhàn)俘的西海游歷重讀杜環(huán)《經(jīng)行記》
5、一位阿拉伯商人的大唐見(jiàn)聞蘇萊曼東游記
6、大唐盛世傳奇的終結(jié)
二、海通舉國(guó)體制
1、帝du的選擇向運(yùn)河靠攏
2、王安石的國(guó)富論(上)構(gòu)造舉國(guó)體制
3、王安石的國(guó)富論(中)成就孔孟之道
4、王安石的國(guó)富論(下)使帝國(guó)現(xiàn)代化
5、擬把溫州做杭州
6、貨幣經(jīng)濟(jì)是險(xiǎn)灘
7、汪大淵的遺憾
8、鄭和的失落(上)思想上少了個(gè)地圓說(shuō)
9、鄭和的失落(中)西風(fēng)帶上的天時(shí)地利
10、鄭和的失落(下)國(guó)家藍(lán)圖的缺失