戴希小小說敘事的智慧

劉海濤

戴希的小小說創(chuàng)作時間雖不長，但作品數(shù)量多，質(zhì)量也高。他的作品立意積極健康，旨在挖掘生活中體現(xiàn)正能量和主旋律的真善美，《其實很簡單》和《每個人都很幸�！肪褪堑湫痛�表。一個平時在單位膽小謹慎的小伙子，突然一反常態(tài)，與歹徒做拼死搏斗。記者事后想探究英雄的心理時，小伙子坦率地說：“不能讓自己才六歲的小毛孩看不起�！边@種“英雄動機”的表白雖然出乎人們的意料，卻豐滿地寫出了真人、真性格，也將我們多年來抬高了的英雄放回大地上。在《每個人都幸�！防铮�蘇淺智慧地開導、幫助一群殘障兒童，教他們?nèi)绾慰创�和理解自己的幸福。小說“每個人只有一點不幸，卻有許多意想不到而又彌足珍貴的幸福”的立意，道出了普通人解碼幸福的秘訣。

小小說深刻的哲理立意不是靠幾句哲理語言就能創(chuàng)立，而是需要通過具體的細節(jié)來做詩化的概括和象征描寫�！堆b修》同樣生動、精彩地探尋了普通人的“陽光心態(tài)”。木匠、漆匠、瓦匠三人，每人都有自己坎坷的人生道路和艱辛的家庭生活。戴希生動、細致地再現(xiàn)了他們快樂工作的場面和神情，三人的“陽光心態(tài)”也給了故事主人公強烈的心靈沖擊和人生啟迪。《最好最珍貴的東西》將“陽光心態(tài)”做了隱而不發(fā)的闡釋。阿斐忌妒同窗密友范小雅的婚姻，痛恨牧野背叛了自己，在范小雅和牧野的婚禮上，阿斐給他們的新婚禮物竟是“一雙臟兮兮、臭烘烘的破膠鞋”，而范小雅回贈她的禮物卻是“精美絕倫、吉祥慈善的玉佛”，兩人都稱是把“最好最珍貴的東西”送給對方。美與丑的人性內(nèi)涵在這個故事中被具體地表現(xiàn)出來。

如果說《裝修》《最好最珍貴的東西》寫了當代人的“陽光心態(tài)”，那么《死亡之約》則寫了唐太宗在盛世時的“陽光心態(tài)”。他相信那三百九十個死囚在人性深處仍有著敢赴“死亡之約”的誠意，這個“陽光心態(tài)”導致他換回了三百九十個死囚的忠心。戴希用這個小小說深刻闡釋了大國和盛世時應有的心態(tài)、胸懷。

情節(jié)方面，戴希的作品大都故事性強、可讀性強，其情節(jié)模型和煉鑄情節(jié)的技法非常值得我們解剖。戴希能夠抓住人物的偶然行為和違反生活常態(tài)的個別行為，在此基礎上做突出渲染的“小小說之果”。順著“小小說之果”來追尋“小小說之因”時，我們發(fā)現(xiàn)，這個“小小說之因”已經(jīng)預先讓讀者全都知曉，而故事中的人物并不知曉，這樣，“讀者全知道”與“人物不知道”的戲劇性對比便產(chǎn)生了特定的閱讀情趣。如《金戒包在餃子里》，妻子掉了金戒并以為金戒被包進了餃子里，最后，丈夫告訴她，金戒沒有包進餃子里而是被他藏起來了。這個故事的情趣來自，男主角知道結(jié)果，而讀者和女主角都不知道這個“果”。當這個“果”被揭示時，男主角的個性和故事的獨特情趣才得以展現(xiàn)。這種“人物知道，讀者不知道”的敘述模型常常是懸念式小小說采用的敘述策略。

戴希有時也會在故事的最后，通過特定的人物心理展現(xiàn)“小小說之因”�！赌腥说男摹返摹靶⌒≌f之果”是，丈夫楊邪以前陪妻子逛商場像做作業(yè)一樣被動、潦草，而現(xiàn)在卻像尋寶似的主動、熱心。戴希在敘述時抓住了一個生活中的偶然因素，即當楊邪陪妻子進商場時，突然發(fā)現(xiàn)一個小偷準備搶蘇笑嫣的包，于是，楊邪一改過去的“被動”變成了“主動”。這篇小小說的情趣便是來自“讀者知道”而小說“人物不知道”。

在情節(jié)設置上，“讀者和小小說人物都不知道這個因，而到故事結(jié)尾時，讀者和小小說人物共同恍然大悟”。在《臉面》中，主人公商震被強盜曲有源在大街上搶了錢。商震報案說曲有源搶了他兩萬元，而曲有源說沒有。法院最終判了曲有源三年有期徒刑。故事進展到一半，違反常理的事情出現(xiàn)了：商震每年都拿上好的煙酒去看望坐牢的曲有源。其中的原因讀者不知道，而商震自己心里清楚：當初他被搶的錢其實只有一千元。直到最后，戴希才通過商震的心理活動，揭示出“人物知道，讀者不知道”的更深層的秘密：商震看望曲有源的禮是別人送的，他沒花一分錢，只是借花獻佛；曲有源被他感動后，永不翻案，商震因此安全了。商震以德報怨的善行散布出去后形成了良好的口碑。這三條，才是商震真正的、更深層次的行為動機。所以，《臉面》的講述模型為：人物知道，讀者不知道→人物知道，讀者知道一部分→人物知道，讀者最后才全知道。

戴希的小小說故事之所以扣人心弦，是因為其懸念的揭示過程是“層層剝筍”的。他讓你在了解部分真相后會吃一驚，而讓你在了解全部真相后更會大吃一驚。這就是戴希小小說故事敘述的智慧和技巧。

（原載2013年8月16日《文藝報》）

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