序　言

南方絲綢之路是一條橫貫中國(guó)、東南亞、南亞直至歐洲，跨越南海、印度洋連接亞歐大陸的重要國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、文化等國(guó)際通道。現(xiàn)有研究成果和大量考古、文獻(xiàn)資料表明，南絲路沿線區(qū)域有著長(zhǎng)期且持續(xù)的交往關(guān)系，各區(qū)域在交往中相互在政治上取得平衡，經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行交流，文化上相互影響。因此，南方絲綢之路研究不僅對(duì)于中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等研究有著重要的意義，對(duì)于亞歐地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)和文化研究也有著重要的意義。

從古典文獻(xiàn)學(xué)角度對(duì)南方絲綢之路進(jìn)行研究是本書(shū)的重點(diǎn)�，F(xiàn)有南方絲綢之路的研究成果多囿于考古領(lǐng)域，學(xué)者對(duì)南絲路秦漢時(shí)期之前的研究關(guān)注更多，成果也更多，對(duì)南絲路漢魏時(shí)期以后的研究則相對(duì)缺乏。本書(shū)以文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，對(duì)南方絲綢之路研究的時(shí)間段更多是延伸至漢魏以后，在考古學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，充分占有古典文獻(xiàn)資源，以絲綢和茶葉為主要研究對(duì)象，對(duì)涉及南絲路絲茶經(jīng)濟(jì)文化交流的歷史主要線索和主要特征進(jìn)行了較為深入的研究和論證。在對(duì)南絲路茶葉、絲綢相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行整理、比較、解讀的基礎(chǔ)上，基于文獻(xiàn)實(shí)證分析形成本書(shū)的主要觀點(diǎn)。

在南方絲綢之路經(jīng)濟(jì)文化研究的大背景下對(duì)絲綢文化及交流情況進(jìn)行探討。南方絲綢之路的經(jīng)濟(jì)文化交流研究一直是絲綢之路研究中的重點(diǎn)，絲綢之路存在的基礎(chǔ)是地區(qū)間經(jīng)濟(jì)文化交流的強(qiáng)烈需求，政治互信、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化互補(bǔ)一直是絲綢之路沿線地區(qū)進(jìn)行交往的原因。南絲路的經(jīng)濟(jì)文化交流對(duì)國(guó)家政治、社會(huì)發(fā)展都產(chǎn)生了重要影響，將其中的問(wèn)題探討清楚有助于更好地理解國(guó)家交往中的目的和意義，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因和動(dòng)力。分析不同地區(qū)間文化形因，相互影響下地區(qū)文化所呈現(xiàn)出的相同與不同之特征及南絲路文化圈的特性。

絲綢和茶是南方絲綢之路經(jīng)濟(jì)文化交流研究中最主要的兩種經(jīng)濟(jì)形態(tài)和文化形態(tài)。“國(guó)家置市舶司于泉、廣，招徠島夷，阜通貨賄，彼之所闕者，絲、瓷、茗、醴之屬，皆所愿得�！痹诤荛L(zhǎng)的歷史時(shí)期中，中國(guó)出口的商品主要如文獻(xiàn)所述，其中足見(jiàn)絲綢、茶葉在中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)中的重要地位。絲綢在古代歐亞國(guó)家之間的商貿(mào)活動(dòng)中起著貨幣功能，其原因在于絲綢這一商品在國(guó)際市場(chǎng)中需求旺盛。除考古資料外，大量文獻(xiàn)資料表明絲綢對(duì)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)的重要性，正如諸葛亮所說(shuō)，蜀漢經(jīng)濟(jì)“唯仰錦也”。南絲路絲綢經(jīng)濟(jì)文化以成都地區(qū)為盛，同時(shí)由云南地區(qū)、貴州地區(qū)、廣西地區(qū)共同支撐南絲路絲綢經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，并由南絲路境內(nèi)傳播至境外東南亞地區(qū)，從文獻(xiàn)來(lái)看，有明顯的傳播線索和接受演變過(guò)程。南絲路茶業(yè)經(jīng)濟(jì)文化也以巴蜀地區(qū)為典型，并由南方民族地區(qū)茶業(yè)經(jīng)濟(jì)文化共同發(fā)展進(jìn)步為整體趨勢(shì)，以歷史時(shí)期為線索，沿南絲路區(qū)域由北至南再出國(guó)境到達(dá)東南亞地區(qū)，在沿線區(qū)域呈現(xiàn)出明顯的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展脈絡(luò)。巴蜀茶業(yè)文化沿南絲路向云貴地區(qū)、東南亞輻射和發(fā)展，南絲路茶業(yè)經(jīng)濟(jì)后期的商業(yè)發(fā)展，由于受茶葉專賣、茶馬貿(mào)易等官方政治經(jīng)濟(jì)因素影響，發(fā)展逐漸緩慢并受到境外茶業(yè)經(jīng)濟(jì)的較大沖擊。

巴蜀地區(qū)是南絲路經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和傳播的中心之一。南絲路絲綢和茶葉經(jīng)濟(jì)文化均與巴蜀地區(qū)有著密切關(guān)系，其經(jīng)濟(jì)文化發(fā)源、形成、演變?cè)诎褪竦貐^(qū)都有著明顯表現(xiàn)。本書(shū)以大量文獻(xiàn)證明，巴蜀地區(qū)是絲綢和茶經(jīng)濟(jì)文化交流的主要地區(qū)，沿南絲路區(qū)域、巴蜀地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展對(duì)沿線地區(qū)均產(chǎn)生了重要影響，巴蜀地區(qū)是南絲路絲綢和茶經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心之一，同時(shí)也是絲綢和茶文化在南絲路形成和傳播的中心之一。

南絲路經(jīng)濟(jì)交流中絲綢貨幣金融圈的存在。絲綢以貨幣功用在南絲路經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生作用并影響經(jīng)濟(jì)，從文獻(xiàn)實(shí)證研究來(lái)看，表現(xiàn)在南絲路的朝貢貿(mào)易中，絲綢占據(jù)了朝貢貿(mào)易的主要經(jīng)濟(jì)份額，南絲路經(jīng)濟(jì)發(fā)展中除茶馬貿(mào)易外，絹馬貿(mào)易也是經(jīng)濟(jì)交流的主要形式，絲綢在南絲路經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中承擔(dān)過(guò)賦稅繳納、實(shí)物貨幣、互市貨幣等重要經(jīng)濟(jì)職能，絲綢是南絲路區(qū)域國(guó)庫(kù)、軍資的重要來(lái)源。

最后，需要說(shuō)明的一點(diǎn)是，本書(shū)以“絲綢”和“茶”為主要研究對(duì)象，在相關(guān)文獻(xiàn)的使用上并沒(méi)有進(jìn)行明確的歷史時(shí)期分段，而是圍繞二者將文獻(xiàn)進(jìn)行整合并分析。