《逝者的面具：漢唐墓葬藝術(shù)研究》古人對(duì)于死后世界種種的假設(shè)，見于制度、宗教、儀式和書寫，更直接呈現(xiàn)于墓葬之中。墓葬既是安置死者肉身的處所，又是建筑、繪畫、雕塑和工藝品的集合體，還可以被理解為人們?cè)谏肋@個(gè)最大的、最具有普遍意義的哲學(xué)命題下，以物質(zhì)的材料、造型的手法、視覺的語(yǔ)言，所營(yíng)造的具有終極價(jià)值的藝術(shù)作品�！妒耪叩拿婢撸簼h唐墓葬藝術(shù)研究》綜合采用考古學(xué)與美術(shù)史的方法，從各個(gè)角度描述和闡釋兩漢至唐宋時(shí)期的墓葬材料，力圖使這個(gè)幽暗的角落在中國(guó)藝術(shù)史上展現(xiàn)出特有的光芒。
《逝者的面具：漢唐墓葬藝術(shù)研究》是鄭巖十多年來(lái)研究中國(guó)古代墓葬的一些心得，所討論的范圍集中在兩漢到南北朝時(shí)期的墓葬圖像，部分涉及唐代乃至遼宋金元的材料。綜合采用考古學(xué)與美術(shù)史的方法，從各個(gè)角度描述和闡釋兩漢至唐宋時(shí)期的墓葬材料，力圖使這個(gè)幽暗的角落在中國(guó)藝術(shù)史上展現(xiàn)出特有的光芒。
鄭巖，山東安丘人。先后就讀于山東大學(xué)歷史系考古專業(yè)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院考古系，歷史學(xué)博士。曾任山東省博物館研究館員、副館長(zhǎng)，現(xiàn)任中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。主要著作有《魏晉南北朝壁畫墓研究》、《庵上坊——口述、文字和圖像》（合著）、《中國(guó)美術(shù)考古學(xué)概論》（合著）、《從考古學(xué)到美術(shù)史——鄭巖自選集》等。
古代墓葬與中國(guó)美術(shù)史寫作（代前言）
第一編 新藝術(shù)類型的興起
風(fēng)格背后——西漢霍去病墓石刻新探
關(guān)于墓葬壁畫起源問題的思考——以河南永城柿園漢墓為中心
西漢石槨墓與墓葬美術(shù)的轉(zhuǎn)型
第二編 畫像主題與社會(huì)
山東臨淄東漢王阿命刻石的形制及其他
漢代藝術(shù)中的胡人形象
關(guān)于漢代喪葬畫像觀者問題的思考
第三編 墓主形象及其意義
墓主畫像研究
墓主畫像的傳承與轉(zhuǎn)變——以北齊徐顯秀墓為中心
逝者的“面具”——論北周康業(yè)墓石棺床畫像
青州北齊畫像石與入華粟特人美術(shù)——虞弘墓等考古新發(fā)現(xiàn)的啟示
第四編 制度、空間與形式
論“鄴城規(guī)制”——漢唐之間墓葬壁畫的一個(gè)接點(diǎn)
崔芬墓壁畫初探
壓在“畫框”上的筆尖——試論墓葬壁畫與傳統(tǒng)繪畫史的關(guān)聯(lián)
論“半啟門”
后記
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