本書是中國(guó)古代“元典之元典”, 對(duì)中國(guó)文化影響甚巨, 其中所包含的哲學(xué)思想博大精深, 再加上兩千多年以來歷代詮釋者對(duì)《周易》的持續(xù)不斷的解讀, 遂使《周易》一書成為中國(guó)哲學(xué)史上最具魅力之經(jīng)典!吨芤仔慕狻窞樽髡邔(duì)《周易》的解讀, 兼采象數(shù)義理兩派觀點(diǎn), 于義理、象數(shù)之外, 又對(duì)近百年來《易》學(xué)新成果也加以注意, 尤重今人對(duì)《易經(jīng)》所涉古史之社會(huì)經(jīng)濟(jì)史角度的解讀。在史事還原方面, 又參考考古學(xué)與文獻(xiàn)學(xué)成果, 以期對(duì)《周易》有更全面真切的理解。
《周易》要略
一 群經(jīng)之首
二 廣大悉備
三 經(jīng)傳淵源
四 尋象觀意
五 卦爻象數(shù)
上經(jīng)
一 乾——乾健正命
二 坤——含弘光大
三 屯——濟(jì)難慎正
四 蒙——蒙以養(yǎng)正
五 需——敬慎不敗
六 訟——作事謀始
七 師——容民畜眾
八 比——舍逆取順
九 小畜——修懿文德
十 履——履道坦坦
十一 泰——無往不復(fù)
十二 否——儉德辟難
十三 同人——同心通志
十四 大有——順天達(dá)命
十五 謙——謙尊而光
十六 豫——天地順動(dòng)
十七 隨——天下隨時(shí)
十八 蠱——柔止而治
十九 臨——容保感化
二十 觀——中正大觀
二十一 噬嗑——?jiǎng)用麟贩?
二十二 賁——文明以止
二十三 剝——君厚民載
二十四 復(fù)——天道反復(fù)
二十五 無妄——?jiǎng)咏o妄
二十六 大畜——?jiǎng)偤V蓄德
二十七 頤——頤德養(yǎng)志
二十八 大過——謙悅無懼
二十九 坎——守道馭險(xiǎn)
三十 離——光明敬正
下經(jīng)
三十一 咸——感心化物
三十二 恒——恒道久成
三十三 遁——嘉遁正志
三十四 大壯——正大守壯
三十五 晉——昭德明進(jìn)
三十六 明夷——晦明正志
三十七 家人——正家定天
三十八 睽——異同睽通
三十九 蹇——蹇險(xiǎn)知止
四十 解——寬宥解脫
四十一 損——為道日損
四十二 益——益道大光
四十三 央——健悅決和
四十四 姤——遇中得時(shí)
四十五 萃——正道順聚
四十六 升——謙順積高
四十七 困——處困守志
四十八 井——井養(yǎng)不窮
四十九 革——順天革故
五十 鼎——鼎成治新
五十一 震——敬畏靜省
五十二 艮——行止得時(shí)
五十三 漸——居賢漸進(jìn)
五十四 歸妹——悅動(dòng)永終
五十五 豐——豐大戒盈
五十六 旅——守身得所
五十七 巽——?jiǎng)側(cè)嵘昝?
五十八 兌——悅民信志
五十九 渙——德教渙群
六十 節(jié)——悅險(xiǎn)甘節(jié)
六十一 中孚——中信謙悅
六十二 小過——遇過戒止
六十三 既濟(jì)——思患豫惕
六十四 未濟(jì)——辨物居方
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第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
附錄:高亨《<周易>筮法新考》摘錄
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第三章
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雜卦
后記