序

思辨與想象的和解

文學(xué)批評(píng)有自身的要求，準(zhǔn)確的藝術(shù)判斷力，出色的理論思辨力，再加上表達(dá)的明晰性和準(zhǔn)確性，這樣基本上就差不多了。學(xué)文學(xué)出身的學(xué)生，藝術(shù)判斷力會(huì)好一些，但理論思辨力相對(duì)要弱一些，他們的文章修辭性較強(qiáng)，但也容易流于現(xiàn)象的表面，難以深入，從而使得文字缺乏涵蓋力。學(xué)理論出身的學(xué)生，思辨能力強(qiáng)一些，但藝術(shù)感覺(jué)讓人捏一把汗，特別是對(duì)一個(gè)沒(méi)有研究過(guò)的新作品，缺乏準(zhǔn)確的審美判斷，不管好的壞的都往理論深處拽，文學(xué)作品成了證明觀念的材料，審美判斷變成了邏輯游戲。我的學(xué)生大多數(shù)都是文學(xué)專業(yè)出身，藝術(shù)判斷力和文筆都不錯(cuò)，但思辨力和理論深度都

有待提高。我內(nèi)心希望能招一些思辨能力強(qiáng)的學(xué)生。徐兆正就屬于后者。

兆正讀碩士時(shí)的專業(yè)是西方哲學(xué)，畢業(yè)論文是關(guān)于法國(guó)哲學(xué)家鮑德里亞及其“消費(fèi)社會(huì)理論”的。博士入學(xué)面試的時(shí)候，他說(shuō)了一大通后現(xiàn)代哲學(xué)，導(dǎo)師組都暈了，就讓他說(shuō)說(shuō)德國(guó)古典哲學(xué)。聽到黑格爾和康德美學(xué)之類的，導(dǎo)師們都開始點(diǎn)頭。其實(shí)那不過(guò)是他的專業(yè)基礎(chǔ)課，跟文學(xué)系的學(xué)生談歌德席勒差不多。由西方哲學(xué)，進(jìn)而癡迷于西方文學(xué)，也是順理成章的事情。進(jìn)入北京師范大學(xué)文學(xué)院攻讀博士學(xué)位之前，徐兆正就經(jīng)常在一些專業(yè)報(bào)紙發(fā)表文章，在一些知名網(wǎng)站的文化版面也有專欄。寫得多，涉及面也廣，哲學(xué)文學(xué)文化，尤其是對(duì)現(xiàn)代主義文學(xué)情有獨(dú)鐘，普魯斯特�？思{、羅蘭巴特卡夫卡、亨利米勒巴勒斯，都是口頭禪。有理論興趣，又熱愛(ài)文學(xué)，再加上喜歡寫，這些都很好，我唯一擔(dān)心的，就是他對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的作家作品和歷史材料不熟悉。入學(xué)之后，我叮囑他多花精力在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)上。于是，他從魯迅到胡適到周作人，從林語(yǔ)堂到沈從文到廢名，再到中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史料和作家作品，挨個(gè)兒過(guò)了一遍，并且很快就開始在《讀書》《當(dāng)代文壇》《小說(shuō)評(píng)論》《上海文化》《今天》等專業(yè)雜志上發(fā)表評(píng)論文章。兆正能在短時(shí)間里取得這么多的成績(jī)，不僅僅因?yàn)樗麩釔?ài)文學(xué)研究這項(xiàng)事業(yè)，還因?yàn)樗麑Ｐ闹轮荆�大腦整天在高速運(yùn)轉(zhuǎn)，問(wèn)題總是蜂擁而至，讀書、思考、寫作，就是他的全部生活。讀博期間，他在報(bào)紙雜志發(fā)表論文和學(xué)術(shù)隨筆八十余篇，還獲得了由教育部頒發(fā)的國(guó)家優(yōu)秀博士生學(xué)術(shù)獎(jiǎng)。

有一天，兆正給我發(fā)來(lái)一個(gè)四五十萬(wàn)字的自編文集電子版，讓我提意見(jiàn)。我覺(jué)得字?jǐn)?shù)太多，第一本論文集，選稿要苛嚴(yán)一些。我建議他嚴(yán)格選稿標(biāo)準(zhǔn)，精選出一半文章，編一本自己滿意的書稿，于是就有了現(xiàn)在這個(gè)二十多萬(wàn)字的評(píng)論集。全書分為上下兩編，上編主要是針對(duì)一些文學(xué)理論問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解，比如傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義與先鋒文學(xué)的關(guān)系，比如當(dāng)代敘事的困境與類型文學(xué)的關(guān)系，比如當(dāng)代語(yǔ)境中文學(xué)性與人文性的矛盾與和解的途徑。這些都是很好的問(wèn)題，就當(dāng)代文學(xué)而言，頗具針對(duì)性。在這些文章中，兆正試圖將兩個(gè)看似矛盾的觀念，把握成一個(gè)合題。以往的研究中，現(xiàn)實(shí)主義與先鋒文學(xué)，經(jīng)常被描述成兩種截然對(duì)立的文學(xué)思潮。兆正將先鋒文學(xué)描述為一種現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的自我更新機(jī)能。文章對(duì)文學(xué)史演變規(guī)律的分析，也令人耳目一新，既不是盲目高蹈的哲學(xué)思辨，也不同于通行的文學(xué)史敘事常軌。這種論述，在我看來(lái)就是大量的閱讀準(zhǔn)備工作完成之后，在作家作品論的基礎(chǔ)上做出的進(jìn)一步拓展，而其力度則來(lái)自將思辨方法與藝術(shù)審美相結(jié)合。下編是作家作品論，內(nèi)容涉及許多中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家，比如魯迅、周作人、林語(yǔ)堂、沈從文、劉震云、格非、寧肯、阿乙等。作家作品論，是文學(xué)系學(xué)生的內(nèi)功所在，兆正做得認(rèn)真，也很細(xì)致，顯示出較強(qiáng)的作品分析能力。甚至可以說(shuō)，兆正在攻讀博士學(xué)位的四年中，除了出色地完成了博士學(xué)位論文外，最大的收獲就是，彌補(bǔ)了哲學(xué)系學(xué)生文學(xué)文本分析能力的不足，讓思辨的根須深深地插進(jìn)了審美經(jīng)驗(yàn)的土地之中，使之生根開花結(jié)果。

從篇目中可以看出，這部文學(xué)評(píng)論集里沒(méi)有詩(shī)歌評(píng)論。以我個(gè)人的偏見(jiàn)，一個(gè)合格的文學(xué)評(píng)論者，應(yīng)該對(duì)小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等各種文體，都具有評(píng)價(jià)能力。兆正的博士論文選題剛好彌補(bǔ)了這個(gè)不足。他的博士論文的研究對(duì)象，就是當(dāng)代詩(shī)歌史問(wèn)題，題目是《當(dāng)代詩(shī)歌中的父與子——?dú)w來(lái)詩(shī)群與朦朧詩(shī)群比較研究》。其中不僅涉及當(dāng)代詩(shī)歌史的問(wèn)題，更涉及不同詩(shī)人詩(shī)歌文本的細(xì)讀和比較。得到了答辯委員會(huì)專家的好評(píng)。

就在兆正博士畢業(yè)即將入職中文系任教的同時(shí)，傳來(lái)他的第一本文學(xué)評(píng)論集出版選題通過(guò)的消息。評(píng)論集以其中的一篇文章標(biāo)題為書名，叫《拒絕想象》。文學(xué)想象力問(wèn)題，應(yīng)該是所有長(zhǎng)于思辨者的一個(gè)心結(jié)，以至于出現(xiàn)矯枉過(guò)正的情形，也是常見(jiàn)的。思辨與想象的和睦相處，應(yīng)該是一種最理想的狀態(tài)。這是一個(gè)饒有趣味的話題。邏輯思辨是人類思維進(jìn)化的高階。自由想象，則將高階思辨，從僵化的必然中解放出來(lái)。“拒絕想象”，應(yīng)該是在更高的意義和維度之上，對(duì)“自由想象”的超越。這也符合正反合的辯證法。兆正的新書即將付梓，我為他感到高興，同時(shí)，也祝愿他在美麗的杭州，教學(xué)科研和工作生活，一切都順利美滿！

是為序。

張 檸

2021年8月16日

寫于沙河高教園