1. 多位著名宋史學(xué)者推薦：長庚大學(xué)講座教授黃寬重、中國人民大學(xué)教授包偉民、上海師范大學(xué)教授虞云國。

2.綜觀全書，有幾項優(yōu)點(diǎn)，值得向讀者介紹：

1）條理清晰，簡明扼要：本書既檢討傳統(tǒng)婚姻制度的共性，也突顯宋代婚姻的特性。從婦女再嫁問題分析宋代婦女地位及唐宋婚姻觀念的變化，進(jìn)而探討宋代議親貴人物相當(dāng)觀念形成的背景、現(xiàn)況及影響，問題環(huán)環(huán)相扣，分析、評論都很簡潔扼要，有條不紊。

2)資料豐富：本書所利用的史料，除正史外，包含律書、刑統(tǒng)、會要、長編、文集等，尤其大量利用能反映社會實況的筆記小說資料，更是一大特色，如利用《夷堅志》、《太平廣記》的事例，比較分析唐宋婦女再嫁情形并與史籍相互驗證，頓能反映社會實態(tài)，較有說服力。

3)以實證研究修正前人觀點(diǎn)：作者對宋代婚姻與社會的見解均建立在精實的研究基礎(chǔ)上，因此能修正前人的觀點(diǎn)，且頗多創(chuàng)見。作者則以相當(dāng)大的篇幅，舉實例討論此一爭議性論題，指出宋代不是貞節(jié)觀念驟升、婦女地位低下的時期，理學(xué)不是宋朝官方的哲學(xué)和主要統(tǒng)治思想。對族際婚姻的問題，日本學(xué)者桑原鷺藏和呂思勉都認(rèn)為唐宋均不禁止族際通婚，作者則指出唐代固然允許族際通婚，宋代則不僮與前代的唐朝，甚且與同時的遼金元政權(quán)均不同，禁止族際婚，指出這正是宋代婚姻制度的特色之一。此外，作者更藉總結(jié)宋代婚姻與社會的研究，批判大陸史學(xué)界普遍存在的社會停滯論的觀點(diǎn)，認(rèn)為此一論點(diǎn)的不妥不僅在于史實依據(jù)無力，而且在于理論憑借有誤。

4)整體性的觀察：作者早年曾研究唐史，時空觀念很強(qiáng)，因此，在討論宋代的婚姻與社會時，經(jīng)常與唐代及同時的遼、夏、金、元等朝代做比較，不僅突顯宋代在中國歷史上的特色，更可藉此掌握歷史發(fā)展的軌跡，顯示作者善于將單一的研究課題，放在時空中做整體的觀察，而賦予其歷史意義。

5）與上版想比，本版在內(nèi)容上也做了增加了，即第四章《務(wù)從簡易，貧富隨宜：宋代婚嫁禮俗的兩種趨向》、第三章《四方不同風(fēng)：遼宋夏金時代婚姻禮俗的地域差異》、第十一章《天理人欲，幾微之間：宋代的性問題》和第六章的后半部分貢獻(xiàn)：不應(yīng)一概抹殺。