序 言 1

第一章 《少爺》的諷刺 1

錯(cuò)失的主題 1

隱秘的暗號(hào) 4

線索：元老的行徑 8

滑稽、諷刺與戲劇性的宣泄 16

在魯庵、獨(dú)步、四迷之后 22

“早晚會(huì)亡國(guó)” 31

第二章  明治時(shí)代的智識(shí)“連環(huán)” 41

七十五分與八十五分的答卷 41

變成“留聲機(jī)”的學(xué)生 45

狩野亨吉的哲學(xué)學(xué)習(xí)會(huì) 51

黑格爾“正反合”的研究 56

明治時(shí)代的智識(shí)“連環(huán)” 60

第三章  在倫敦的構(gòu)想 63

飛逝的兩年 63

五次更換住所 64

紓解旅愁的書(shū)店、公園和自行車 68

倫敦社會(huì)階層的縮影 69

漱石的“文學(xué)之素”與池田菊苗的“味之素” 74

讀報(bào)、給寅彥的信 79

池田菊苗是文理兼修的“良識(shí)派” 82

讀克羅澤的《文明與進(jìn)步》 86

在倫敦的構(gòu)想—回國(guó)之后的執(zhí)筆計(jì)劃 91

第四章  文學(xué)是時(shí)代精神的表現(xiàn) 93

世界文壇對(duì)漱石的高度評(píng)價(jià) 93

發(fā)端于托爾斯泰的藝術(shù)論 95

在藝術(shù)中將神流放 97

黑格爾哲學(xué)與文學(xué)的親和性 101

文學(xué)通過(guò)意識(shí)的流通表現(xiàn)“時(shí)代精神” 104

用圖解幫助思考 107

大塚保治的“同時(shí)構(gòu)想” 112

《文學(xué)論》的構(gòu)成 117

第五章  利己主義者的愛(ài)情 124

《從此以后》的“此” 124

帶來(lái)自我意識(shí)的社會(huì) 128

三角關(guān)系 = 利己主義者 136

忍耐自我的孤獨(dú) 139

第六章  我思之我在何方 143

孤獨(dú)的螺旋式下降 143

我思之我在何方 147

站在“主體間性”的門(mén)口 152

晚年的哲學(xué)經(jīng)歷 157

在實(shí)驗(yàn)小說(shuō)中系統(tǒng)性地驗(yàn)證《文學(xué)論》 161

第七章 《心》的閱讀法 164

日本近代文學(xué)的代表作 164

描寫(xiě)嫉妒的心理小說(shuō)之最 168

高等游民的“思想問(wèn)題” 174

對(duì)“大逆事件”的隱晦控訴 178

“我”會(huì)如何回應(yīng)先生的遺書(shū)？ 182

“為時(shí)代精神殉死”的論爭(zhēng)仍在繼續(xù) 184

作家如何解讀作家 187

大江健三郎對(duì)《心》的重讀 189

作為“機(jī)械降神”的“則天去私” 194

通過(guò)“重讀”進(jìn)行展望 196

后  記 201