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《元曲講讀（現(xiàn)代插圖版）》是一套通透而睿智、優(yōu)美而易懂、切實(shí)而有利今用的國(guó)學(xué)讀本，每一種皆為學(xué)術(shù)根底深厚并富有識(shí)見才情的學(xué)者原創(chuàng)，歷時(shí)四年，五易其稿，形式新穎，內(nèi)容豐富，針對(duì)性強(qiáng)，極便閱讀和教學(xué)，是目前國(guó)學(xué)普及讀本中不可多得的上乘佳作，在國(guó)。學(xué)讀本汗牛充棟、精蕪并存的海洋中尤顯獨(dú)特與珍貴。
其中主要作者黎孟德教授，是國(guó)學(xué)大師屈守元先生高足、當(dāng)代極富才藝的學(xué)者之一，其沉潛國(guó)學(xué)之深廣，解說作品之精辟，誠(chéng)為讀者不可多得的良師；李尚信先生，師從當(dāng)代巨儒劉大鈞先生，是教育部重點(diǎn)研究基地山東大學(xué)易學(xué)與中國(guó)古代哲學(xué)研究中心教授，對(duì)《周易》卦序的研究是“迄今為止”“最好的兩個(gè)推導(dǎo)方法”之一；謝正強(qiáng)博士，大學(xué)階段接受化學(xué)科學(xué)方法訓(xùn)練，后轉(zhuǎn)入道家道教研究，踐行道家修身養(yǎng)性之道，理法并重，推崇持之以恒、行之有效、養(yǎng)心養(yǎng)性的自在人生。

    元史簡(jiǎn)述
    蒙古族本來是我國(guó)東北一帶的游牧民族，在公元12世紀(jì)左右逐漸強(qiáng)大起來。當(dāng)他們的天才領(lǐng)袖鐵木真出現(xiàn)的時(shí)候，蒙古族已經(jīng)注定要從一個(gè)被壓迫的弱小民族，變成一個(gè)縱橫歐、亞的強(qiáng)大民族。
    1206年，也就是南宋寧宗開禧二年，鐵木真在斡難河畔舉行的忽里勒臺(tái)（大聚會(huì)）上被推舉為蒙古大汗，號(hào)成吉思汗（意思是大多數(shù)人的強(qiáng)有力的皇帝），建立了大蒙古國(guó)。蒙古國(guó)的建立，對(duì)蒙古族的形成具有很大意義，但是對(duì)宋、金、西夏、吐蕃乃至俄羅斯、波蘭、德國(guó)等東歐國(guó)家和伊朗等小亞細(xì)亞地區(qū)國(guó)家、地中海地區(qū)的一些國(guó)家來說，卻形成了很大的威脅。
    蒙古和宋一樣，本來也是受金人的欺負(fù)的，當(dāng)它強(qiáng)大起來以后，又正趕上金朝走向衰弱，所以在滅了西夏以后，就約宋一起對(duì)付金。這時(shí)，鐵木真已經(jīng)去世，由他的第三個(gè)兒子窩闊臺(tái)（元太宗）繼位。1234年（宋理宗端平元年），金亡。蒙古人并沒有履行與南宋簽訂的條約，而是揮師南下，把南宋作為下一個(gè)進(jìn)攻的目標(biāo)。
    1251年，鐵木真的孫兒蒙哥（元憲宗）繼位，開始大舉攻宋。南宋朝廷，奸相賈似道專權(quán)，謊稱勝利，依然是一派歌舞升平、紙醉金迷。而各地的軍民，卻與蒙古大軍進(jìn)行著殊死的斗爭(zhēng)，蒙哥本人也死于合州（今四川合川）城下。
    1260年（宋理宗景定元年），蒙哥的弟弟忽必烈（元世祖）繼位。1271年（元世祖至元八年）正式建國(guó)，取《易經(jīng)》“大哉乾元”之意，號(hào)“大元”。建都大都（今北京），然后大舉南下，分兵三路進(jìn)逼南宋都城臨安。終于在1279年（至元十六年）滅宋。
    ……

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