隨著中國崛起成為大國,我們有條件對亞洲價值觀重新評估,重估中國和亞洲國家發(fā)展的相關(guān)性和中國對亞洲價值觀的貢獻(xiàn),進(jìn)而復(fù)興和代表亞洲價值觀。本書從兩個角度闡述了中國應(yīng)當(dāng)如何復(fù)興亞洲價值觀。
1.糾正西方對東方,尤其是對中國的錯誤認(rèn)知;2.剖析以中國發(fā)展經(jīng)驗為主體的新時代的亞洲價值觀。
本書前半部分闡述了西方固有的亞洲概念即“東方專制主義”的認(rèn)知的三個階段,分析了“東方專制主義”在西方的起源和歷史演變,以及西方對亞洲價值觀的“圍剿”。后半部分分析了西方和非西方的經(jīng)濟(jì)政治制度所面臨的困境,闡述中國制度崛起的重要性;從宏觀層面論述了中國崛起對亞洲價值觀做重新評估的必要性。
隨著中國在亞洲和世界范圍內(nèi)的崛起,我們需要的是一個亞洲社會共享的、又為其他區(qū)域國家所理解的亞洲價值體系。在掌握和塑造話語主導(dǎo)權(quán)的過程中,重新整合亞洲價值觀和亞洲命運共同體這一使命,任重而道遠(yuǎn)!
鄭永年:
中國問題專家,普林斯頓大學(xué)政治學(xué)博士,現(xiàn)任新加坡國立大學(xué)東亞研究所所長,中國華南理工大學(xué)公共政策研究院學(xué)術(shù)委員會主席,《國際中國研究雜志》(國際社會科學(xué)核心期刊)和《東亞政策》主編,羅特里奇出版社《中國政策叢書》、和世界科技書局《當(dāng)代中國研究叢書》主編。曾任北京大學(xué)政治與行政管理系助教、講師,新加坡國立大學(xué)東亞研究所資深研究員,英國諾丁漢大學(xué)中國政策研究所研究主任。先后獲得美國社會科學(xué)研究會/麥克阿瑟基金會(1995~1997)和美國麥克阿瑟基金會(2003~2005)研究基金的資助。
近年來,先后出版專著20多部。其中英文著作7部、中文著作22部,包括《技術(shù)賦權(quán):中國的互聯(lián)網(wǎng)、國家與社會》《中國的“行為聯(lián)邦制”:中央-地方關(guān)系的變革與動力》《通往大國之路》《中國改革三步走》《關(guān)鍵時刻:中國改革何處去》《大格局:中國崛起應(yīng)該超越情感和意識形態(tài)》等。先后在國際學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。
序言 “中國特色”與亞洲價值觀
章 從東方專制主義到亞洲價值觀
一、被西方“發(fā)明”出的“東方專制主義”
二、亞洲價值是亞洲國家落后的根本原因嗎?
三、亞洲價值觀:西方價值之外的另一種選擇?
第二章 西方與“東方專制主義”
一、“亞洲”的地理概念與文化概念
二、儒家價值體系等于“東方專制主義”?、
第三章 “東方專制主義”在西方的起源和演變
一、馬克思:“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”導(dǎo)致“東方專制主義”
二、韋伯:儒教阻礙資本主義在中國產(chǎn)生
三、維特福格:“水利社會”是東方專制主義制度基礎(chǔ)
第四章 亞洲的崛起和“亞洲價值觀”的爭論
一、東亞“經(jīng)濟(jì)奇跡”促成亞洲價值觀的誕生
二、儒家價值觀是東亞“經(jīng)濟(jì)奇跡”的根源嗎?
三、 亞洲價值觀背后的東西方政治沖突
四、 基于亞洲經(jīng)驗的亞洲價值觀:政府在社會建設(shè)中的關(guān)鍵作用
五、東亞經(jīng)濟(jì)體的新變化以及亞洲價值觀的載體轉(zhuǎn)移
第五章 亞洲要對西方的經(jīng)濟(jì)政治制度做重新反思
一、西方經(jīng)濟(jì)秩序困境:經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡
二、西方政治秩序困境:大眾民主的弊端
三、西方未來可能的制度選擇:從選票民主到賢能政治
第六章 西方式民主的擴散及其危機
一、地緣政治促使西方式民主向非西方世界擴張
二、西方的衰落導(dǎo)致非西方世界的民主危機
第七章 中國的崛起與“亞洲價值觀”的重估
一、 中國崛起帶來的三大宏觀影響:儒家價值、地緣政治與中國模式
二、 形成中的中國經(jīng)濟(jì)秩序:“( 政)府內(nèi)市場”的混合經(jīng)濟(jì)
三、形成中的中國政治秩序:開放的一黨制度