九卷本《中國儒學史》的主要內(nèi)容,綜合表現(xiàn)為以下幾點:① 以歷史發(fā)展為基本線索,闡述儒學的發(fā)生、發(fā)展及其演變的歷史過程。其中包括儒學的基本問題;儒學發(fā)展的基本線索;儒學與歷代政權(quán)的關(guān)系;歷代儒學的主要代表人物;主要儒學著作文獻的考辨;儒學的思想概念、命題、范疇的辨析;儒學價值體系的梳理、詮釋、評價;儒學在不同歷史發(fā)展階段所表現(xiàn)的思想異同,前后承續(xù)關(guān)系;儒學在不同歷史發(fā)展階段的思想、理論價值、特點、意義、貢獻及其歷史理論的局限;儒學與諸子的關(guān)系,其中包括儒道之爭、儒道互補、儒佛之爭、三教融合、多元互動等。②以儒學的發(fā)生、發(fā)展及其演變?yōu)楸尘,闡釋經(jīng)學的主要代表人物及其所表現(xiàn)的經(jīng)學思想。其中包括經(jīng)學與儒學的關(guān)系;經(jīng)學的基本形態(tài)、特點;經(jīng)學的歷史分合、分期;經(jīng)學的今古文之爭、漢宋之異;歷代經(jīng)學的發(fā)展動因及其與政權(quán)、時代變遷的關(guān)系;經(jīng)學內(nèi)容的解析、詮釋及評價等。
九卷本的《中國儒學史》,上限從春秋時代起;下限至新中國成立,時間跨度約2500年。其十卷內(nèi)容,按歷史順序分冊,分別為:⑴先秦卷;⑵漢代卷(含東西兩漢);⑶魏晉南北朝卷;⑷隋唐卷;⑸宋元卷;⑹明代卷;⑺清代卷;⑻近代卷;⑼現(xiàn)代卷。
湯一介,現(xiàn)任北京大學哲學系教授,中國哲學與文化研究所所長,北京大學儒學院院長‘北京大學《儒藏》編纂與研究中心主任,博士生導師。著有《郭象與魏晉玄學》《魏晉南北朝時期的道教》《中國傳統(tǒng)文化中的儒道釋》《儒道釋與內(nèi)在超越問題》《在非有非無之間》《湯一介學術(shù)文化隨筆》《非實非虛集》《昔不至今》《郭象》《當代學者自選文庫:湯一介卷》《佛教與中國文化》《生死》《Confucianism, Buddhism, Taoism, Christianity and Chinese Culture》《La Mort》及學術(shù)論文二百余篇。
《中國儒學史 先秦卷》
第一章 前儒家的一些重要觀念
第一節(jié) 儒家的起源
第二節(jié) 天與天命
第三節(jié) 德的世界
第四節(jié) 禮樂
第五節(jié) 教育與經(jīng)典
第六節(jié) 圣王與圣賢
第二章 孔子與儒家的成立
第一節(jié) 人類情懷與政治沖動
第二節(jié) 禮:以為政和修身為中心
第三節(jié) 禮之本
第四節(jié) 作為愛的仁
第五節(jié) 命與天命
第六節(jié) 經(jīng)典
第七節(jié) 士、君子與圣人
第八節(jié) 孔子與儒家
第九節(jié) 《論語》的編纂
第三章 早期儒家的開展
第一節(jié) 孔子弟子的分化
第二節(jié) 曾子及其學派
第三節(jié) 子張氏之儒
第四節(jié) 子游氏之儒
第四章 郭店竹簡的意義
第一節(jié) 郭店竹簡《緇衣》的研究
第二節(jié) 《五行》與子思五行說
第三節(jié) 五行與四行
第四節(jié) 人倫與人道
第五節(jié) 早期儒家的仁義說
第五章 孟子
第一節(jié) 孟子的思想世界
第二節(jié) 良心的發(fā)現(xiàn)與性善論的提出
第三節(jié) 與告子的辯論
第四節(jié) 養(yǎng)心、養(yǎng)氣與盡心
第五節(jié) 論天道與圣人
第六節(jié) 仁政
第七節(jié) 經(jīng)典之學
第六章 《易傳》與易學
第一節(jié) 《易傳》的形成和編纂
第二節(jié) 《系辭傳》對《周易》一書的理解
第三節(jié) 論占筮與大衍之數(shù)
第四節(jié) 易象的空間
第五節(jié) 卦爻辭的彈性
第七章 《詩》學與經(jīng)典詮釋
第八章 茍子
《中國儒學史 西漢卷》
《中國儒學史 魏晉南北朝卷》
《中國儒學史 隋唐卷》
《中國儒學史 宋元卷》
《中國儒學史 明代卷》
《中國儒學史 清代卷》
《中國儒學史 近代卷》
《中國儒學史 現(xiàn)代卷》