本書真實地再現(xiàn)了秦始皇陵八千兵馬俑發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘的詳細經(jīng)過, 以及后世各方對兵馬俑的博弈、保護情況。此外, 作者還以兵馬俑軍陣所展現(xiàn)的線索, 全景式地探尋了兩千多年前大秦帝國皇帝及臣僚妃嬪的不同命運, 再現(xiàn)了秦始皇本人及他親手創(chuàng)造的帝國蓋世絕倫的風采, 讓讀者通過文物的細節(jié), 了解2000多年前的歷史風云。
復活的軍團:一部認理求真的良心之作(王學理)
2200多年前建立的秦帝國,猶如明亮的流星劃過茫茫夜空,照耀蒼穹,輝映大地。但是,它稍縱即逝,留給后人的是太多的遺憾。秦始皇在公元前221年統(tǒng)一六國、創(chuàng)建秦王朝,在華夏大地上才真正實現(xiàn)了中央集權(quán)的封建專制。而他所采用的政治制度及維護封建政權(quán)的一系列措施,同樣對后代都具有深遠的影響。唐代柳宗元論及秦實行郡縣制時說:“繼漢而帝者,雖百代可知也!苯苏绿自u論秦始皇的功過時,也肯定“其法式詒于后嗣”。我們僅以“百代都行秦政事”而言,就足以看出秦王朝承前啟后的歷史地位了。
秦雖然起自戰(zhàn)國七雄而消滅六國,但只經(jīng)過了15個春秋,終為漢所取代。其興亡之速令人驚嘆,其物質(zhì)文化面貌呈現(xiàn)出來的也是一團撲朔迷離之態(tài)。那么,長期以來,秦史的研究僅憑借一部《史記》及其他零星材料,沿襲著“漢承秦制”的比附觀念在團團轉(zhuǎn),終難有大的成果和突破。即便是研究雕塑、繪畫、建筑、音樂舞蹈、冶金、機械的專題性著作,當談到有秦一代時,或者列舉幾則歷史故事了事,或者一并于漢算作交代?傊瑪[在學術(shù)研究界人們面前的秦史,仍然是一疊疊有待破解的歷史密碼。教科書上留下的,同樣也只能是一頁空白。
20世紀70年代初期,天賜良機,考古發(fā)掘給秦史研究注入一股活水,出土了不少珍貴的書簡和實物資料。湖北云夢睡虎地秦墓竹簡、山東臨沂銀雀山漢墓竹簡、湖南長沙馬王堆三號漢墓帛書等考古資料相繼面世,部分地為我們揭示了秦漢時代法律文書、政治制度、生產(chǎn)狀況、社會生活、軍事關(guān)系的概況。而秦始皇陵兵馬俑坑的發(fā)現(xiàn),在春秋戰(zhàn)國秦都城(雍城、咸陽)與墓葬考古相繼取得重要進展之際,更可說是一個石破天驚的偉大成果。它無異于打開了一扇歷史的窗口,使人們從這里窺知早已沉埋在歷史底層的秦文化真諦。浩浩蕩蕩的秦俑大軍映現(xiàn)出兵強馬壯、氣吞山河的雄姿,仿佛使秦帝國一下子給復活了。世人驚嘆莫名,上自國內(nèi)外的國王元首、政府首腦,下及普通百姓,紛至沓來,以一睹這支地下軍團的風采為快。同時秦俑也走向全球五大洲,接受檢閱,用實際行動表明了這一珍貴的文化遺產(chǎn)屬于全人類的共享財富。
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《復活的軍團》比之岳南先生前此出版的《世界第八奇跡》一書來,內(nèi)容更加豐富精彩,讀后益智,受教匪淺。概括起來,該書具有如下的幾個特點:
第一,選題固然常見,但作者能獨辟蹊徑,對秦俑的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、建館、展出、接待、社會反響、陵園布局,以及這里發(fā)生的重大事件、存在的問題等等,都做了全面深入的闡述。這就使讀者明白事件的情由、結(jié)果及二者的必然關(guān)系,還獲得多方面的知識。在書中作者力求客觀公允,還歷史以本來的面目,其用心是顯而易見的。岳南不愧是岳南,自有其一貫的文風。他的書能不斷出版,深得讀者喜愛,正是其作品生命力的最好說明。
第二,結(jié)構(gòu)嚴謹,文筆生動,語言流暢。作者把散見的、未見的、鮮為人知的一件件事情經(jīng)過取舍,巧妙安排,做到環(huán)環(huán)相扣而又有機地聯(lián)系。平凡事故事化,賦予趣味,引人入勝,是岳南的作品讓人競讀為快的原因之一。
我不能斷言《復活的軍團》是岳南創(chuàng)作生涯中的頂尖作品,因為他的潛力無窮,未來仍有廣闊的前途。但就這部書而言,我可以肯定它是秦始皇陵兵馬俑發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘數(shù)十年來,在所有描寫這個題材的文學作品中,當數(shù)最具體、最生動、最深刻的一部巨著。平心而論,如果不是我的孤陋寡聞,也非他人的偏見,就接觸到的那些“一邊倒”的所謂“紀實文學”“訪問錄”“自敘”等作品,是不可與之同日而語的。
我做如是說的根據(jù),就在于岳南先生熱愛生活,對現(xiàn)實的存在飽含著激情,因此能追尋歷史的真相,將滿腔的正義感訴之筆端。其次是他具有較深厚的文學功底,再加之肯于吸收、借鑒各方的學術(shù)研究成果,而用文學家的筆調(diào)寫出文史結(jié)合的作品,自然就較他人高出一籌。總之,這些都是嚴肅的創(chuàng)作態(tài)度和敬業(yè)精神的外在表現(xiàn)。
透過《復活的軍團》一書,岳南先生不但讓古老的秦帝國在自己的筆下復活,還重塑了那段逝去不久的考古歲月,使得這部作品更具文學和藝術(shù)的靈性,讀后備感親切與激動,令人愛不釋手。在此,我謹以敬佩之情寫出如上一些文字,也算是向讀者朋友的推薦之言吧!
岳南,山東諸城人,1962年生,先后畢業(yè)于諸城五中、解放軍藝術(shù)學院文學系、北京師范大學-魯迅文學院碩士研究生班。歷任宣傳干事、記者、編輯、臺灣清華大學駐校作家等。著有《陳寅恪與傅斯年》《大學與大師:清華校長梅貽琦傳》等作品十余部,其中《南渡北歸》三部曲被《亞洲周刊》評為2011年全球華文十大好書之冠,稱為“全景再現(xiàn)20世紀中國學術(shù)大師群體命運劇烈變遷的史詩巨著”,“展現(xiàn)出全球華人的軟實力及不斷向上的力量!绷碛小对滥洗笾腥A史》等考古文學作品多部,并以英、日、韓、德等多種文字在海外出版,全球發(fā)行數(shù)百萬冊。
序一 夢想與光榮(何三坡)
序二 一部認理求真的良心之作(王學理)
序章 復活的夢想
第一章 穿越世紀的曙光
第二章 橫空出世
第三章 三軍儀仗動地來
第四章 人類星光閃耀時
第五章 世界第八奇跡
第六章 陵園探寶
第七章 跨過歲月的長河
第八章 將軍俑頭被盜案
第九章 時代的悲傷
第十章 再驚世界殊
第十一章 秦陵地宮之謎
第十二章 秦俑坑焚毀的對話錄
第十三章 難以褪色的歷史底片
第十四章 偏離航道的滑行
第十五章 為了忘卻的紀念
末章 孤憤
附錄 秦始皇大事記
后記
1974年初春,嚴重的旱情威脅著中國西部八百里秦川。
返青的麥苗在干渴的折磨下趴伏在塵沙飛揚的大地上,有氣無力地祈求著上天的恩賜。
在這片堅硬廣袤的黃土地上,一切生命都需要水的滋潤。忠誠的祈禱并沒有感動上天。日復一日,不曾有一滴水珠從天上灑下。此時,坐落在驪山.腳下的西楊村也不例外,或許,因村里的大部分土地正處于驪山北麓大水溝口的山前洪積扇上,沙質(zhì)土壤蓄水性極差,農(nóng)作物的成長多半靠天,才越發(fā)加重了村民們對水的關(guān)注與對麥苗的厚愛。生活在這片土地上的每一個成年人都深深懂得,當田園的麥苗枯萎之時,也是他們自身的生存受到脅迫之日。
本書講述的故事從這里開始了。夕陽的余暉籠罩著村南的柿樹園,折射出令人心焦的
光。奔走了一下午的西楊村生產(chǎn)隊隊長楊培彥和副隊長楊文學,站在柿園一角的西崖畔上,兩人眼望著這片只長樹木、不長莊稼的荒灘,再三猶豫,躊躇不定。
太陽從西方落下,小鳥跳動著在樹林中急匆匆地尋找棲身之處。楊培彥吐了一口煙霧,將紙卷的煙蒂扔到地上,又狠狠地踩了一腳,終于下定決心,揮起笨重的镢頭在腳下石灘上畫了一個不規(guī)則的圓圈:“就在這里吧!”
楊文學望望驪山兩個山峰中間那個斷裂的峪口,正和身前的圓圈在一條直線上,心想水往低處流,此處既然跟山峰間的溝壑相對應(yīng),地下水肯定不會少。于是他點了點頭說:“也好,但愿土地爺幫忙吧。”
此時的他們,誰也沒有想到,這個不規(guī)則的圓圈意味著什么。
翌日晨,以西楊村楊全義為首的楊新滿、楊志發(fā)等6個青壯年,揮動大镢在楊培彥畫的圓圈里挖掘起來。他們要在此處挖一眼大口徑的井,以解決燃眉之急。盡管地面布滿了沙石,镢到之處火星四冒,但在干旱中急紅了眼的農(nóng)民,還是以銳不可當之勢穿越了沙石層。將近中午,工程進度明顯加快。
當挖到1米多深時,出乎意料地發(fā)現(xiàn)了一層紅土。這層紅土異常堅硬,一镢下去只聽到“咚”的碰撞聲,火星濺出,卻無法穿透它。
“是不是咱們挖到磚瓦窯上了?”井底的楊新滿放下镢頭,擦把額頭上的汗水,不解地望著眾人。
“可能。聽老人們說,咱這一帶過去有不少燒磚瓦的土窯!睏钊x說著,遞過一把鎬頭,“來,用這玩意兒挖挖看!
井下又響起了“咚咚”的聲音,堅硬的紅土層在楊新滿和楊志發(fā)兩個壯漢的輪番攻擊下,終于被鑿穿了。這是一層大約30厘米厚的黏合狀紅土,很像燒窯的蓋頂,此時大家并未深究,只憑著自己有限的所見所聞,真的認為是一個窯頂(實則是兵馬俑坑封土的夯土層)。正因為有了這樣一個概念,在以后的挖掘中面對出現(xiàn)的陶片,都被他們和磚瓦窯聯(lián)系在一起,也就不再奇怪了。
越過了紅土層,工程進展迅速。不到一個星期,這口直徑為4米的大井就已深入地下近四米。此時,沒有人意識到,他們手中的镢頭離那支后來震驚世界的龐大軍陣,只有一步之遙了。
歷史記下了這個日子——1974年3月29日。
當楊志發(fā)的镢頭再掄下去又揚起來的瞬間,秦始皇陵兵馬俑.軍陣的第一塊陶片出土了。奇跡的第一線曙光劃破黑暗露出地面。
遺憾的是,這塊陶片的面世并沒有引起楊志發(fā)的重視,他所渴求的是水,在他的心目中,水遠比陶片重要。于是,楊志發(fā)和同伴的镢頭便接二連三地向這支地下軍陣劈去。
一塊塊頭顱、一截截殘肢、一根根斷腿相繼露出,這奇特的現(xiàn)象終于引起了大家的注意。
“這個磚瓦窯還有這么多爛東西?”一個青年將一截陶質(zhì)殘肢撿起來又狠狠地摔在地上,沮喪地小聲嘀咕了一句。
“磚瓦窯嘛,還能沒有點破爛貨?快挖吧,只要找到水就行。”楊全義在解釋中做著動員。那青年人嘆了一聲,又掄镢劈向軍陣。
幾分鐘后,在井筒西壁的楊志發(fā)突然停住手中的镢頭,大聲喊道:“啊,我挖到了一個瓦罐!
聽到喊聲,正在運土的楊彥信湊上前來,見確有一個圓口形的陶器埋在土中,便好心地勸說:“你慢慢地挖。要是 還沒壞,就拿回家到秋后焐柿子,聽老人們說,這種瓦罐焐出來的柿子甜著呢!”