去年6月9日，我與幾位
同事應(yīng)邀前去寧波城東太白
山麓的天童老街，參加鄞州
區(qū)宋韻文化研究中心成立會(huì)
議，沒承想只過了七八個(gè)月
時(shí)間，當(dāng)?shù)氐呐笥褌兙途帉?br />出了這么厚實(shí)的一本介紹地
方歷史文化的書來。贊嘆之
余，匆匆通覽一過，覺得頗
有可觀之處。我雖然是寧波
人，書中所介紹的許多內(nèi)容
，都是以前所不了解的，讀
來很感興趣。編寫者囑我寫
幾句介紹性的話，我無從為
本書錦上添花，只就兩宋時(shí)
期寧波地方歷史發(fā)展的大致
趨向，略作解說。
我盡管并不完全同意以“
韻”這樣特定的概念，來概
括我國兩宋時(shí)期的全部歷史
，但是覺得對(duì)寧波地區(qū)而言
，強(qiáng)調(diào)其在兩宋時(shí)期的發(fā)展
具有特別重要的意義，是恰
當(dāng)?shù)摹?br /> 考古學(xué)家喜歡用“滿天星
斗”一詞，來形容我國新石
器時(shí)代各地廣泛形成各具地
域特色的古文明的盛況。在
不同地域間，文明發(fā)展的速
度是有差別的。自從進(jìn)入有
文字記載的文明時(shí)期，相比
于黃河流域，長江地區(qū)的開
發(fā)相對(duì)遲緩。不過它無疑蘊(yùn)
含著巨大的發(fā)展后勁。
我國地域遼闊，地區(qū)間
自然條件與歷史背景各不相
同，發(fā)展速度相互間有一定
落差。在不同的歷史時(shí)期，
往往會(huì)有某一特定的區(qū)域成
為全國經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，
學(xué)術(shù)界一般之為經(jīng)濟(jì)中心，
或者經(jīng)濟(jì)重心。由于受自然
、政治、軍事人口等多方面
因素的影響，這種中心或重
心，隨著歷史的演進(jìn)，它們
的地位往往會(huì)上下波動(dòng)，于
是形成重心轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象。大
致講，中國歷史上的經(jīng)濟(jì)重
心是沿著黃河中游（關(guān)中）
向黃河下游乃至長江下游這
一路線轉(zhuǎn)移的。
在很長一段歷史時(shí)期里
，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域主要在
淮河以北的黃河流域，特別
是黃河中下游地區(qū)。這里被
稱為中原地區(qū)，是古代華夏
——漢族的起源地和活動(dòng)中
心。不過，這種狀況后來發(fā)
生了變化。一方面，關(guān)中平
原因國都所在，稅賦沉重，
開發(fā)過度，更兼戰(zhàn)火兵燹，
慢慢開始衰退；另一方面，
江南地區(qū)經(jīng)過長期積累，人
口增長，技術(shù)進(jìn)步，更因?yàn)?br />受戰(zhàn)爭等外界因素影響較小
，發(fā)展加速，相比之下，地
位開始上升。慢慢地，在南
北方生產(chǎn)力水平日趨接近的
情況下，一旦中原人民為避
戰(zhàn)亂大量南移，在以淮河為
分界線的南方，人口超過了
北方，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度也必
然迅速趕上，并超過北方。
這種情形大約在兩宋時(shí)期出
現(xiàn)了。到了公元12世紀(jì)后，
南方人口已近北方人口的兩
倍，無論是經(jīng)濟(jì)總量還是生
產(chǎn)技術(shù)都超過了北方。從此
，中國的經(jīng)濟(jì)重心就由北方
轉(zhuǎn)移到了南方。南方經(jīng)濟(jì)最
發(fā)達(dá)的地區(qū)，即重心之所在
，就是長江下游，即后來狹
義的江南了。
在這一過程中，東南沿
海一系列小流域地區(qū)都得到
迅速開發(fā)。具體就浙江而言
，錢塘江南岸的會(huì)稽山麓北
坡平原從秦漢以來就一直是
本地區(qū)最為發(fā)達(dá)的區(qū)域，在
中唐以后，浙東毗連山會(huì)平
原的甬江流域也開發(fā)加速，
因此得以獨(dú)立設(shè)州（明州）
，后來居上，不僅得以比肩
于中原，在某些方面甚至有
過之而無不及。到南宋，明
州升為慶元府，被列為輔郡
，前后有史、樓、袁等諸世
家，參預(yù)朝政，“衣冠日隆”
，無論士宦還是文風(fēng)，其在
東南已可傲視諸郡，人稱“
鄞文獻(xiàn)甲東南”。可以說，
寧波已經(jīng)從此前默默無聞的
濱海小邑，一躍成為比較先
進(jìn)的地區(qū)。
正由于兩宋時(shí)期寧波的
發(fā)展具有轉(zhuǎn)折性意義，因此
，它所留下來的歷史遺存不
僅相對(duì)豐富，而且對(duì)后世的
影響也比較深遠(yuǎn)。發(fā)掘、梳
理這些歷史遺產(chǎn)，正是我們
今天應(yīng)該重視的一項(xiàng)工作。
寧波不同區(qū)域歷史的發(fā)
展也各有特點(diǎn)，例如人們所
熟悉的東鄉(xiāng)與西鄉(xiāng)之間的差
別，就十分明顯。本書概括
東吳鎮(zhèn)地區(qū)在兩宋時(shí)期的一
系列成就及其歷史影響，無
論物產(chǎn)、世家、名剎、交通
等等，都可以說是反映兩宋
時(shí)期整個(gè)寧波地區(qū)歷史跨越
性發(fā)展的一扇窗口，借此可
得窺斑見豹之效。事實(shí)上，
寧波各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)或許都應(yīng)該編
寫這樣的一本書，以便更全
面地呈現(xiàn)鄉(xiāng)邦的歷史成就。
先人在經(jīng)濟(jì)文化各方面
的創(chuàng)造，在家鄉(xiāng)的文化傳統(tǒng)
中必然留下不可抹去的影響
。地方士民日常飲食起居，
盡管常常浸潤于無聲之中而
不自知，其受惠于先人者實(shí)
莫大焉。我們?nèi)绻�能夠積極
發(fā)掘，多方傳播，對(duì)于現(xiàn)今
社會(huì)的文化發(fā)展，則可期待
事半功倍之效。這就是地方
文史工作的意義之所在。
借本書幾頁，寫下自己
的這些想法，請(qǐng)家鄉(xiāng)的朋友
們批評(píng)。
包偉民
浙大城市學(xué)院教授、博
士生導(dǎo)師，浙大城市學(xué)院歷
史研究中心主任
二○二三年三月十二日，
于杭州小和山