奈格里和拉克勞的政治本體論在當(dāng)代左翼陣營中均占據(jù)不可取代的地位，同時(shí)又代表著兩個(gè)既相互關(guān)聯(lián)又完全不可通約的后現(xiàn)代形而上學(xué)版本。一方面，它們皆可歸入寬泛意義上激進(jìn)政治理論的后現(xiàn)代本體論轉(zhuǎn)向，共同建基于反本質(zhì)主義和后基礎(chǔ)主義的本體論構(gòu)架及其多樣性、偶然性、不確定性、非連續(xù)性和開放性原則。另一方面，二者在表面的相似性背后又存在著本質(zhì)性的區(qū)別，既分別歸屬于后結(jié)構(gòu)主義內(nèi)部以內(nèi)在性—充足、超越性—缺失為特征的相反思想脈絡(luò)，又在處理后現(xiàn)代主義和馬克思主義的關(guān)系問題上表現(xiàn)出不同的邏輯進(jìn)路，既重新界劃了政治的兩個(gè)對(duì)立形象，又創(chuàng)建了擁有差異根基和取向的兩種政治理論。